我們是受西方教育長大的（這一點其實你們都沒明白）。

英文這語言和中文不同。對我們來說聽英文的能馬上理解。而且能很深的理解。中文的古文就不一樣了。很難真正深刻理解。我們對中文文字的理解本來就淺薄了。教育體系也改變了文字的含義。

舉個簡單的列子。中國的大師不斷地說“無分別心”。我們的理解是不要去分別好壞，善惡，愛恨。

雖然我們能明白有需要無分別心的必要，但不明白為啥要無分別心。英文講這個就很直接。印度guru說這個就是duality。講為啥duality是我們心欺騙我們的開始。當你談一個東西好的時候。你就在創造壞。對立的東西就是分別心的起源。一旦你放下duality。分別心自然就沒有了。佛陀說他沒分別心，去地獄和在天堂都一樣。影響不了他了。

當你信一個東西一面的時候。你其實就是在不信這東西的另外一面。信和不信其實都是一個東西。

佛教所談的是一不是二，說的簡單明了一點就是沒有duality。

佛教的道理其實是無處不在的。法是到處都是的。只是我們是否能看到。學佛就像學搏擊。你可以看很多書但不練。也可以練但不看任何書或拜任何師。有智慧的人練也研究通過看書或拜師找一條適合自己能讓自己快速提高的路。