這個問題等同於“為什麼社會主義國家永遠不可能施行真實的民主政治”。
可以先從經濟角度分析。
民主的前提是自主，自主首先是經濟上的自主、獨立。經濟上不能真正自主的國民，必然受制於人，必然被強權控制、擺布，不可能享有真正的民主，不可能真正行使民主權利。
在社會主義國家，經濟上的自主、獨立不可能真正實現。這是因為，社會主義就是一個高度一元化的全方位控制系統，它必須對社會實施全方位控制，離開全方面的社會控制，社會主義將無法存在和延續，不進行全方位的社會控制，社會主義體系將迅速死亡。
社會主義控制體系的基本功能之一，是控制社會成員的財產自主性和經濟活動（生產、經營、貿易）自由度。社會主義以公有制控制社會經濟層面，經濟領域的控制與政治權力、社會意識形態領域的控制有機結合，相輔相成，構成立體的、全方位的社會主義控制體系。
公有制包括原教旨公有制和改良公有制。不要狹義、片面地認為，禁止私有存在的才是公有制。私有的存在是絕對的，誰也不能完全禁絕，毛澤東也做不到。毛時代的公有制是原教旨公有制，對應原教旨社會主義；鄧改開之後的公有制是改良公有制，對應改良社會主義。這兩種公有制的根本區別，在於對待、控制私有的策略和方式。原教旨公有制是對私有進行極度嚴苛控制的公有制模式，改良公有制則是承認私有的公有制模式。改良公有制對私有的控制雖然比原教旨公有制寬鬆得多、靈活得多，但是，它並沒有取消、放棄對私有的控制，事實上，改良公有制對社會成員私有財產的控制能力與原教旨公有制一樣強大，只不過，改良公有制在多數場合，採用的是更人性化、更間接、柔和，更具隱蔽性，更具迷惑性的控制策略和方式。
認為在改良社會主義下，存在真正的私有，這是一種可笑的錯覺。改良社會主義有一萬種方式壓榨、盤剝、收割、掠奪你的私有財產，如果需要，它仍然能夠輕而易舉“合法”低償徵用、拆毀你的財產，甚至“合法”地直接剝奪、充公、沒收你的財產。
人必須有駐足、立身之所，一切財物，都必須有存放、安置之地。土地的公有，是社會主義社會控制體系的基石之一，通過獨家壟斷、控制土地，社會主義的操盤者已經獲得了對私有的最基本控制途徑。沒有土地私有權的社會主義國家的國民，有的是虛浮而風雨飄搖的假私有，但無法擁抱可靠而富有保障的真私有。
私有的本質是自主擁有。財產的自主權與政治權利是同生共死的關係。財產自主必然要求政治權利，只有獲得政治權利，財產的自主權才能得到有效保障。財產自主還必然要求法治，財產的合法性必須由法律確認和維護，必須由健全的法治來保護國民個人財產免受人治的侵犯。
由於社會主義國家的國民不可能獲得真正的財產和經濟自主，所以，他們必然受制於強權，處於強權控制、擺布之下，無法獲得真正的民主，無法真正行使民主權利。
直接從政治角度看，結論也完全相同：社會主義與民主政治是無法共存的。
在社會主義控制體系中，經濟領域的控制雖然至關重要，卻不是第一位的控制因素。政治，或社會權力控制才是社會主義控制體系的真正核心。只有先絕對壟斷、絕對控制社會權力，實現對社會權力不受任何限制、制衡的絕對一元化排它性獨攬，才有可能、才有能力推行、實施社會主義控制體系的其它部分，如公有制，如社會意識形態領域的強力控制。社會主義控制體系必須以絕對的專制權力來維護、維持，社會主義必然實行專制制度。社會主義控制體系就是共產黨一黨專制體系。堅持黨的領導是社會主義的第一生存原則，社會主義只能生存在一黨專制之上，只能通過有史以來最極端的社會控制才能存活，如果失去層巒疊嶂的社會控制機構，失去無所不及，無所不觸的龐大專制機器，社會主義將立即死亡。
社會主義必須剝奪社會成員的政治權利。社會主義是一個自命優越而又永無盡頭的社會計劃，與之相適應，專制集團要求永遠霸占、永遠獨享社會政治權力，專制集團不允許國民擁有可罷黜他們的政治選舉權，不允許國民擁有拋棄社會主義道路的政治選擇權。一旦人民獲得民主政治權力，那麼專制集團必然被廢黜，社會主義必然進入歷史垃圾堆，社會主義控制體系也將隨之瓦解、演變、死亡、灰飛煙滅。
有愛人不等於有愛情，有法律不等於有法治，有選舉不等於有民主，有市場不等於市場經濟，有資本不等於“資本主義”。改良社會主義，或者說鄧氏社會主義，雖然容納了商品、資本、市場這些原本屬於“資本主義”的東西，但在中共國，它們被篡改了原本的內在運行機制，被改造成了社會主義控制體系的組成部分，服務於控制體系的工具和裝飾品。商品、資本、市場沒有使社會主義變質，相反，它們被社會主義變了質，在中共國，它們只是徒有其表。
改革開放給中共國披上了資本主義的外衣；但是骨子裡呢？中共國的本質沒有變，它仍然是一個高度一元化的全方位控制體系，仍然是一個一黨專制的社會主義國家。
商品、資本、市場，只是社會運行的外在形式，不是區分社會主義、“資本主義”的內在標誌和標準；控制與自主、奴役與自由的對立，一元化與多元化的對立，專制與民主的對立，人治與法治的對立，才是社會主義與“資本主義”，社會主義與民主自由社會真正的、內在的對立和本質的區別。
百年來，沒有一個社會主義國家真正實現過民主政治，這是偶然的嗎？不，這是一種必然，社會主義國家永遠不可能實現真正的民主政治。民主政治，是社會主義的死敵，民主，是社會主義的死神和喪鐘。
（正文完）
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