毛主席是舉世無雙的偉大的政治家、思想家、軍事家、哲學家、戰略家、歷史學家、書法大家、社會主義經濟學大家，同時還是絕冠古今的偉大詩人。毛主席的各種詩詞，題材廣博，內涵豐富，氣勢磅礴，情感細膩，豪放與婉約兼具，使毛主席的詩詞成為嘆為觀止的絕代佳作。讓我們再次走近毛澤東，從毛主席詩詞中領略詩人毛澤東“憑割斷愁思恨縷”的柔情，“蒼山如海，殘陽如血”的豪邁，以及“而今邁步從頭越”的革命英雄主義氣概。講述毛澤東詩句以及背後那些鮮為人知的故事。

視頻：《詩人毛澤東》（第一集）宏程心路

著名詩人賀敬之評述毛澤東詩詞時曾這樣說：“毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優美的革命感情、遒勁偉美的創造力量、超越奇美的藝術思想、豪華精美的韻調辭采，形成了中國悠久的詩史上風格絕殊的新形態的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實踐、人格和個性。在漫長的歲月里，可以毫不誇張地說，幾乎是風靡了整個革命詩壇，吸引並薰陶了幾代中國人，而且傳唱到了國外。”

　　讀懂了毛澤東的詩，便讀懂了中國的過去，並加深着對現在和未來的理解。

　　毛澤東著作之詩詞作品：

　　賀新郎別友(1923年)

　　沁園春長沙（1925年）

　　菩薩蠻黃鶴樓（1927年春）

　　西江月井岡山（1928年秋）

　　清平樂蔣桂戰爭（1929年秋）

　　採桑子重陽（1929年10月）

　　如夢令元旦（1930年1月）

　　減字木蘭花廣昌路上（1930年2月）

　　蝶戀花從汀洲向長沙（1930年7月）

　　漁家傲反第一次大“圍剿”（1931年春）

　　漁家傲反第二次大“圍剿”（1931年夏）

　　菩薩蠻大柏地（1933年夏）

　　清平樂會昌（1934年夏）

　　十六字令三首（1934年至1935年）

　　憶秦娥

 婁山關（1935年2月）

　　七律長征（1935年10月）

　　念奴嬌崑崙（1935年10月）

　　清平樂六盤山（1935年10月）

　　沁園春 雪（1936年2月）

　　七律 人民解放軍占領南京（1949年4月）

　　七律和柳亞子先生（1949年4月29日）

　　浣溪沙和柳亞子先生（1950年10月）

　　浪淘沙北戴河（1954年夏）

　　水調歌頭 游泳（1956年6月）

　　蝶戀花 答李淑一（1957年5月11日）

　　七律（二首）送瘟神（1958年7月1日）

　　七律到韶山（1959年6月）

　　 七律登廬山（1959年7月1日）

　　七絕為女民兵題照（1961年2月）

　　七律答友人（1961年）

　　七絕

      為李進同志題所攝廬山仙人洞照（1961年9月9日）

　　七律

      和郭沫若同志（1961年11月17日）

　　卜算子

      詠梅（1962年12月）

　　七律

      冬雲（1962年12月26日）

　   滿江紅和郭沫若同志（1963年1月9日）

　　七律

     吊羅榮桓同志（1963年12月）

　　賀新郎

      讀史（1964年春）

　　水調歌頭

       重上井岡山（1965年5月）

　　念奴嬌鳥兒問答（1965年秋）

　　五古

       挽易昌陶（1915年5月）

　　七古

      送縱宇一郎東行（1918年4月）

　　虞美人枕上（1921年）

　　西江月秋收起義（1927年）

　　六言詩給彭德懷同志（1935年10月）

　　臨江仙給丁玲同志（1936年12月）

　   五律

     挽戴安瀾將軍（1943年3月）

      張冠道中（1947年）

　　喜聞捷報（1947年）

　　浣溪沙

     和柳亞子先生（1950年11月）

　　七律

     和周世釗同志（1955年10月）

　　五律

        看山（1955年）

　　七絕

       莫干山（1955年）

　　五雲山（1955年）

　　觀潮（1957年9月）

　　劉蕡（1958年）

　　屈原（1961年秋）

　　二首

      紀念魯迅八十壽辰（1961年）

　　 雜言詩

      八連頌（1963年8月1日）

　　念奴嬌

      井岡山（1965年5月）

　　七律

       洪都（1965年）

　　有所思（1966年6月）

〔北京中南海〕

1973年，剛剛大病一場的毛澤東，已經整整八十歲了。

這年夏天，他還勞費情思地做了一件詞墨韻事。他讓身邊的工作人員把自己一生的全部詩詞作品，重新抄寫了一遍。抄完後，他一一核對，對其中的一些詞句作些修改。然後，讓工作人員又抄寫一遍，抄完後，又再次核對。

以老病之軀，如此這般，反覆多次，究竟是為了什麼呢？

他似乎很想為後人留下一套完整的詩詞定稿，又好像是在進行一次藝術上的自我總結。

他或許是為自己的心靈世界，留住一片珍貴的情感空間，留住幾多動人的歷史回聲；他或許是在用詩人的目光，審視自己一生的行程，重溫那遙遠起伏、百折千回的心路。

世界上什麼樣的路最漫長，是心路；世界上什麼樣的路最短促，是心路；世界上什麼樣的路最險峻，是心路；世界上什麼樣的路最雄壯，依然是心路。

這些詩詞，是毛澤東播撒在坎坷心路上的心靈花朵。詩人毛澤東，該匯聚多少感情；毛澤東的詩，該傳遞多少消息。

這裡有蓬勃的青春意氣，有婉麗的愛情悲歡；這裡有誰主沉浮的浩歌，有霹靂暴動的風煙；這裡有殘陽如血的壯烈，有戰地黃花的燦爛；這裡有臨海而迎潮博浪的激情，有登山而倚天抽劍的呼喊；這裡有風流人物的慷慨，有人間正道的滄桑；這裡有鯤鵬展翅的恢宏遐思，有亂雲飛渡的從容氣象；這裡有宏圖驚世界，更有臘梅傲雪霜；這裡有坐地巡天的浪漫華章，更有閒庭信步的擊水新唱。  

心路上的風景是這般燦爛。細細檢視筆下天地，半個多世紀的人生風色、革命風雲，半個多世紀的人生悲歡、歷史巨變，在晚年毛澤東的心底，該喚起怎樣的波瀾？

作為詩人，毛澤東是政治家詩人。作為政治家，毛澤東是詩人政治家。

作為詩人，毛澤東是自信的。

四十多歲的時候，在陝北峰巒起伏的黃土高原上，他便舉起套着灰色棉襖袖子的右手，指着自己對一個來訪的美國記者說了這樣一句——

“誰說我們這裡沒有創造性的詩人？這裡就有。”

毛澤東、周恩來、博古長征勝利到達陝北後的合影

 從那個時候往前大約四十多年，這位創造性的詩人來到世上的第一聲啼哭，和平常的孩子並沒有兩樣。不過，忽然有一天，他的父親或者母親抱着他第一次走出家門口時，越過坪壩下面的一方池塘，他看到的卻是一脈詩樂之山——韶山。

據說，遠古時代，勤政愛民的虞舜從北方一路南下巡遊，途經現在湖南湘潭和湘鄉交界的山峰時，在這裡建起了一座行宮。人們在行宮裡載歌載舞，還演奏了當時的流行樂曲——韶樂。不久，虞舜南去了，一個美好的名字則留在了這裡——韶山、韶峰。

鍾靈毓秀的韶山終究沒有留住虞舜的腳步和動人的音樂，鬱鬱蔥蔥的韶峰和繚繞的白雲，寂寞相伴了無數個春秋。

1993年，在毛澤東誕生一百周年的時候，綠蔭掩映的韶峰半腰[韶山毛澤東詩詞碑林]卻長了一片占地二十五畝的詩詞碑林。上面用花崗岩精心雕刻着詩人毛澤東的作品。一條蜿蜒小道伸進這灌木叢生的山坡，正是他小時候經常放牛或玩耍的地方。那時的鄉村少年毛澤東絕不會想到，在傳說中曾演奏韶樂的地方，將會長出自己的詩詞。

毛澤東詩詞碑林

不過，十七歲那年，在第一次走出家鄉這一人生轉折的重要時刻，毛澤東在不經意間作了一次詩人方式的告別。

1910年，即將出外求學的毛澤東，臨行前寫了一首言志詩，夾在了父親每天必看的賬簿里——

“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”

離開韶山沖的毛澤東，到了長沙，到了北京，到了上海，到了廣州，到了武漢，到了瑞金，到了遵義，到了延安。

他腳步匆匆，四處尋覓。匆匆地行走，意味着任重道遠。肩負使命的人，總不免五味遍嘗。一路前行的毛澤東終於走出一個別樣的人生風色，走出了遼闊的一片天地。他先是一名學生領袖，在湘江的波濤中舒展長臂，擁抱五四大潮，成為湖南革命的播火者。他成為了一個革命家，在大革命的洪流中引導泥腿子們奔向解放的大道，被人們稱為“農民運動大王”；他成為了一個政治家、軍事家，在令人窒息的白色恐怖中，他站在遙望東方看得見曙光的山頭點燃了星星之火；他還成為了一個思想家和理論家，在陝北高原的黃土窯洞裡，他開始更為艱苦的理論進軍，使為理想而奮鬥的人們接受了一次特殊的精神洗禮。

毛澤東就是這樣一個人。革命者說他是領袖，敵人說他是“匪首”，同情革命事業的朋友也會開玩笑地稱他為揭竿而起的“山大王”，但沒有人說他是詩人。

直到1937年，人們才驚訝地發現，長期在山溝里，在馬背上戰鬥的毛澤東，竟然還會寫詩。人們更為驚訝的是，正是毛澤東那不平凡的人生經歷和豐富的人格素養，造就了別具一格的詩風，使典雅高古的舊體詩詞和中國革命的歷史風雲緊緊地融合在了一起。

就是他，一個叫埃德加·斯諾的美國記者，讓整個世界都知道了毛澤東不僅是一位卓越的革命家和軍事家，還是一位詩人。1936年7月，二十三歲的斯諾來到了中國共產黨和紅軍領導的陝北保安。他是第一個深入蘇區進行採訪的西方記者。在這裡，他看到了什麼呢？他看到了一個豐富多彩的世界。這裡有激越飛揚的歌聲，有平等全新的生活，有始終如一的希望和永遠樂觀的情緒，更有一個民族永不屈服的靈魂。

斯諾在陝北採訪

在昏暗的油燈下，斯諾和毛澤東陸續談了十幾個晚上。一向不大喜歡談論自己的毛澤東，向這位來自大洋彼岸的西方人敞開了心扉。談了中國共產黨的理想，談了自己的經歷，順便，也談起了詩詞。毛澤東把自己的《七律·長征》抄寫給了斯諾。斯諾在他的書裡寫道，“我用毛澤東主席，一個既善於領導征戰又善於寫詩的叛逆者，寫的一首關於這次六千英里長征的舊體詩作為結尾”。從此，不僅在中國，在西方世界，人們也知道了毛澤東是一個會寫詩的紅色領袖。

真正讓世人領略毛澤東風騷獨步的事件，發生在1945年的重慶。那年，毛澤東在抗日戰爭剛剛取得勝利的時候，到重慶談判。他把1936年寫的《沁園春·雪》透露了出來，結果引起一場軒然大波。

當時在重慶的美國記者斯特朗，曾評述說：“毛澤東寫的這首詩震驚了重慶文壇，那些文化人以為他是一個從西北來的土宣傳家，而看到的卻是一個在哲學和文學方面都遠遠超過他們的人”。

歷史，不強求每一位重要人物都具有詩人的才華。可是，歷史更欽佩一位偉人具有獨領風騷的手筆。毛澤東獨領風騷的手筆不僅震動了重慶文壇，更震動了十分敏感的政壇。

一樁筆墨韻事陡然轉化成了政治鬥爭。

重慶的一些報刊連篇累牘發表批判文章，有的甚至刊登謾罵式的和詞。一首署名“雷鳴”的和詞說的是那樣的透底，“草莽英雄，林澤豪傑，巧飾文詞蟲貝雕。休誇耀，看青天白日，旗遍今朝”。

1、謾罵歸謾罵。敏感的國民黨宣傳部門十分清楚，一首《沁園春·雪》，使毛澤東及其主張在政治的天平上增加了文化人格的幾多分量。他們私下組織一些舞文弄墨之士，試圖寫出一首超過《沁園春·雪》的詞，然後以國民黨領袖人物的名義發表。可策劃半天，最終也拿不出像樣的詞作，只得悻然罷手。

2、 《沁園春·雪》

已經回到延安的毛澤東，看到重慶報刊上那些曲解生事的和詞，只說了一句，“國民黨罵人之作，鴉鳴蟬噪，可以噴飯”。

詩人只是毛澤東諸多身份中並不那麼重要的一種。他有更多更大的歷史使命，他有太多太大的事情要做。於是，在接下來的歲月里，人們看到了：

在人民解放戰爭的洪流中，他以運籌帷幄的戰略智慧，導演了一出波瀾壯闊的戰爭史劇；在開天闢地的莊嚴時刻，他和戰友們踏着古舊塵封的皇城磚道，宣告中華民族迎來了一個歷史的新紀元；在百廢待興的日子裡，他和戰友們領導站起來的中國人民重振山河，蕩滌了舊社會的污泥濁水；在戰火燒到國門口的時候，他毅然決策，打了一場讓中國人揚眉吐氣的抗美援朝戰爭；在凱歌行進的歲月中，他把目光投向歷史的更深處，開創了一條適合中國國情的社會主義改造道路，確立了嶄新的社會主義制度；在進入社會主義社會之後，他又艱辛地探索着中國式的社會主義建設道路；在東西方冷戰對峙和風雲變幻的國際局勢面前，他始終警覺地關注着祖國的獨立和安全，並在遲暮之年開創了中國外交的新格局。

歷史給了毛澤東激情，歷史演變的波瀾壯闊也給了他獨有的創造靈感和非凡的寫作方式。

崑崙之巔，長城之牆，仿佛是他胸中的筆；華夏大地，高天厚土，仿佛是他筆下的紙；黃河的水，長江的浪，仿佛是他紙上的墨。

炮聲隆隆，千里鶯啼，是詩人詩中的平仄和韻腳；萬丈長纓，百舸爭流，是詩人詩中的遣詞和意境；屹立山頂的松，紮根原野的草，翔飛中天的鳥，游弋江湖的魚，還有那一年四季無比絢麗的花，從南到北迎風招展的旗，這千般風情，這萬種生靈，便是跳動在詩中的字符。

每一首詩，似乎都成為了一次事件，一段歲月，一種激情，還有他的理想的形象見證；每一首詩，似乎都洞開一扇窗戶，往裡看，那裡有風騷獨具的個性情懷。

正是在和人民一道創造歷史的進程中，毛澤東也創造了只能屬於他的詩。

這是一部史詩，真切地寫照了在中國革命洪流中昂揚進取的人格精神，形象地反映了中國建設進程中的壯闊場面。

毛澤東一生奮鬥，所以他一生有詩。他的革命的一生，同時也自然地成為了偉大的政治家詩人的一生