1915年9月，湖南第一師範學校二年級的學生毛澤東，做了一件很特別的事情。他根據“毛澤東”三個字的繁體筆畫數，用“二十八畫生”的名字，在長沙一些學校貼了個好幾百字的《徵友啟事》。結果引來一些學校的校長到第一師範查問，是不是有“二十八畫生這個人。他們不知道的是，毛澤東當時的人生志願是“立奇志、交奇友、讀奇書、創奇事，做一個奇男子”。

《徵友啟事》引來三個願意和他交朋友的人，其中一個，就是當時在長沙長郡中學讀書的羅章龍。羅章龍也給自己起了一個氣概不凡的名字，叫“縱宇一郎”。

“二十八畫生”和“縱宇一郎”在湖南省圖書館見面了，他們暢談了三個小時。 

 興奮不已的羅章龍當天晚上寫了一首詩：“策喜長沙賦，騷懷楚屈平；風流期共賞，同證此時情”。“長沙賦”說的是漢代賈誼在當長沙王太傅時寫的《治安策》，楚屈平就是創作出《離騷》這部千古絕唱的屈原。

兩個青年學生，以風流自期，所談不是屈原，就是賈誼，好一派書生意氣。

春秋戰國時期，湖南屬於楚國。歷史上許許多多的文人騷客和愛國志士，都曾把他們的思想、情感、才華拋灑在這片土地。屈原、賈誼、李白、杜甫、范仲淹、辛棄疾、王夫之，他們的人格精神融入這水光山色之中，形成源遠流長的文化傳統。

     這是毛澤東剛上師範時的聽課筆記，一共四十六頁。前面的十一頁，都是工工整整抄寫的屈原的《離騷》和《九歌》。毛澤東還把《離騷》的內容分段提要，寫成了眉批。如此追蹤詩哲先賢，大概是屈原出污泥而不染的高潔情懷，激勵着青年毛澤東去鄙視隨波逐流的世俗之風；大概是屈賦的光芒照亮了詩國的天空，成了他汲取詩情和靈感的太陽。

     青年時代的毛澤東，最快意的事情，大概是呼朋攜友，觀覽名勝古蹟了。

     他們來到長沙附近的拖船埠，那裡有一座禹王碑，傳說大禹在那裡拖過船。他們尋訪了屈原住過的玉笱山，紀念賈誼的太傅祠，杜甫流浪長沙時在嶽麓山住過的崇德寺，還有辛棄疾在長沙練兵的舊址飛虎營。

     尋訪遠逝的文人騷客，青年毛澤東是在同他們作心靈的對話，還是在抒發撫古思今的感慨？正是在山川名勝的遊歷中，毛澤東似乎感受着符合他性格本色的一些東西。這個東西大概可以叫做“詩文意氣”。 

      青春是美好的。它所以美好，是因為每一個有志青年在這段歲月無不信心百倍、壯懷激烈；它所以美好，是因為每一個有志青年在這段歲月無不展露着生命的蓬勃活力，預示着人生價值的不可限量。

     1917年暑假期間，為了了解更多的社會風情，毛澤東邀了兩個好朋友，各帶一把雨傘、一個挎包，上路了。他們靠作點詩，寫點對聯送人，換幾個錢，解決途中的食宿。按湖南舊時習俗，他們被稱作“遊學”先生。在湖南安化縣城，他們去拜訪一位學識淵博的老先生時，對方寫了一副對聯的上聯擺在桌上，“綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也”，意在試試來人的學問深淺。毛澤東對了一個下聯說，“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎”。對的工整且不說，語中內涵也讓這位老先生有些不太好意思，頓然親近有加。

 毛澤東“遊學”安化

     這次“遊學”，他們走了五個縣，行程九百多里，歷時一個多月。人在旅途的生活顯然讓毛澤東收穫了比他期望所得還多的東西，同時也收穫了一些詩句。

這些詩句沒有完整地保留下來，只是從他的朋友們的記載中，知道有這樣一些聯句--

“野渡蒼松橫古木，斷橋流水動連環”。

“雲流千里遠，人對一帆輕”。

     這些即景而吟的詩句，雖寫得認真，也很工整，但總難免是為賦新詞強登樓的少年之作。

     因為他的生命還沒有走進沉重的歷史，他的個性還沒有融進困頓的現實，在對景物的觀覽中，那視線還是青春的單純，學子的輕鬆。

     當青年毛澤東的視線投向他所處的現實社會，我們看到的，便是另一種詩情，另一番意境了。

     那是1915年的5月，毛澤東的同班同學易昌陶因病去世了。悲從中來的毛澤東寫了這樣一首輓詩：

     “去去思君深，思君君不來。愁殺芳年友，悲嘆有餘哀。衡陽雁聲徹，湘濱春溜回。感物念所歡，躑躅南城隈。城隈草萋萋，涔淚侵雙題。采采余孤景，日落衡雲西。方期沆養游，零落匪所思。永訣從今始，午夜驚鳴雞。鳴雞一聲唱，汗漫東皋上。冉冉望君來，握手珠眶漲。關山蹇驥足，飛飆拂靈帳，我懷郁如楚，放歌依列嶂。列峰青且蒨，願言試長劍。東海有島夷，北山盡仇怨。蕩滌誰氏子，安得辭浮賤。子期竟早亡，牙琴從此絕。琴絕最傷情，朱華春不榮。後來有千日，誰與共平生？望靈薦杯酒，慘澹看銘旌。惆悵中何寄，江天水一泓。”

     在毛澤東的感覺中，一陣飈風掀拂亡友的靈帳，好像天地為其悲泣。好友的早夭壯志未酬，活着的人們長歌當哭，以青碧的群山來試試自己，報國的長劍如何。詩人與亡友有共同的報國之志，所以，亡友死後自己的那惆悵像長天江水一樣，綿綿不盡，混茫一片。為什麼呢？因為“東海有島夷，北山盡仇怨”。這兩句正是全詩的“詩眼”。對這個“詩眼”的最好註腳，是當時中國發生的一件大事。日本以贊同袁世凱稱帝為誘餌，要他簽訂喪權辱國的“二十一條”，並於5月7日發出最後通牒；5月9日，袁世凱政府竟表示基本接受。消息傳出，舉國震動。湖南第一師範學校的師生，將國內知名人士反對賣國條約的言論編印成冊，題為《明恥篇》。毛澤東讀後，在封面上憤然寫道，“五月七日，民國奇恥；何以報仇，在我學子”。 

 袁世凱簽訂的“二十一條

     毛澤東的同窗好友易昌陶恰巧就是在這個時候病逝的。

     易昌陶的病故使毛澤東更牢固地樹立了一個信念，強健體魄，對於人生奮鬥，對於報國救民，有着重要的前提意義。

    《新青年》上的《體育之研究》，是毛澤東平生公開發表的第一篇文章。在這篇文章里，他提出了一個頗為新鮮的口號，“文明其精神，野蠻其體魄”。毛澤東列舉大量中外名人事跡，說他們之所以成就大業，都是因為身健氣雄之故。令他期期嚮往的是那些尚武的先賢、勇烈的壯士、灑脫的劍客，因為他們有力拔山兮氣蓋世的“猛烈”和“不畏”。 

     說到做到的毛澤東潛心實踐着他的這個信念。寒冬時節，他用冷水擦；大雨滂沱，他在野外奔跑；江水滔滔，他去搏擊風浪；他甚至琢磨出一套強身健體的廣播體操，四處推廣。一種“天將降大任於斯人”的濃烈氣息撲面而來。

     “與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮；與人奮鬥，其樂無窮”，青年毛澤東在日記本里寫下了這樣的人生箴言。重朝氣，重奮鬥的青年毛澤東，被同學們稱為了“毛奇”。同學們感嘆他的行為之奇、志向之奇，也感嘆他寫詩作文的“戛戛獨造”之奇。

     在毛澤東周圍，逐漸聚集了一批志同道合的青年。他們成立了一個決心要“革新學術，砥礪品行，改良人心風俗”的社團，叫“新民學會”。在成立會上，他們賦詩高歌，“濟濟新民會，風雲一代英”。這是一群在中國大變動前夜孕育出來的熱血青年。生逢國難當頭的歲月，奇士們的青春是那樣地耀眼，讓人生的青春融入扶危救國的“新民”又是那般燦爛。[長沙橘子洲頭]節假日，新民學會的成員常常相約，到長沙的嶽麓山、橘子洲、平浪宮等風景名勝處聚會議論世事，或登高吟詠、步韻唱和。這樣的情景，毛澤東終生難以忘懷，晚年還不時回憶。

在新民學會成員中，被朋友們稱為“老大哥”的何叔衡，和毛澤東一起作為湖南的代表，出席了中國共產黨第一次代表大會，成為黨的創始人之一。

     蔡和森、李立三、向警予、李維漢都是中國共產黨歷史上赫赫有名的人物。他們拋灑熱血甚至犧牲生命，為中國人民的解放事業譜寫了壯麗的篇章。  

 “新民學會”會員合影

     青春的聚散，猶如人生的雲朵，這一朵雲和那一朵雲在時代之風的吹拂下相聚了，又在時代之風的吹拂下分開了，各自帶着往事的回憶，各自帶着遠大的抱負。

     新民學會成立不久，羅章龍準備赴日本留學。大家在長沙平浪宮聚餐，為他壯行。

毛澤東為此寫了一首《送縱宇一郎東行》相贈。

雲開衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹里。

年少崢嶸屈賈才，山川奇氣曾鍾此。 

君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。

洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。

無端散出一天愁，幸被東風吹萬里。

丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米。

滄海橫流安足慮，世事紛紜從君理。

管卻自家身與心，胸中日月常新美……

名世於今五百年，諸公碌碌皆余子。

平浪宮前友誼多，崇明對馬衣帶水。

東瀛濯劍有書還，我返自崖君去矣。

     大凡送別之詩多為托酒傷感，即景勸勉。毛澤東這首詩雖不免有歷來送別詩的傷感之詞，但更多的是自發的豪情和相互的勉勵。一開始便是開闊的景致，造出明朗高華的氣韻；接着以屈原、賈誼這些才華橫溢胸懷大志的前賢來自喻和喻人，以湖湘地靈人傑的文化土壤來自勵和勵人。他們鄙視那些曇花一現的碌碌諸公，俯視滄海橫流和紛紜世事，一派斯人當大任的雄心氣概。這使人聯想到毛澤東經常光顧的嶽麓書院門前那副對聯，“惟楚有材，於斯為盛”。

     [當年湖南第一師範校歌]“衡山西，嶽麓東，城南講學峙其中。人可鑄，金可熔，麗澤紹高風。多才自昔夸熊封。男兒努力，蔚為萬夫雄”。

     不久，毛澤東從湖南第一師範畢業了。他結束了五年半修學儲能的學生時代，此後，他再也沒有進學校讀過書。這年，他二十五歲。

      鯤鵬激浪從茲始。仿佛是在詩意的想象中，為一段生命歷程畫上了句號。可想象中的下一段輝煌歷程的起點，卻猶如絢麗的雲彩，還在空中漂游。一心要大展宏圖的毛澤東和他的朋友們，將從哪裡去開始自己的救國之路呢？