一、“毛主席萬歲”是逐漸形成的歷史現象

“毛主席萬歲!”作為一種社會現象、世界現象、歷史現象，獨特現象，其形成有個過程。

1、原四方面軍將領喊“毛主席萬歲”。有史料的記載中，這是最早喊出的“毛主席萬歲”。那是1944年延安整風進入尾聲，毛澤東、朱德、劉少奇、彭德懷等及八路軍各師首長，齊聚中央黨校大禮堂聽學員提意見。一二九師丁處長聲淚俱下的發言，震驚整個會場。他特別指責毛澤東前年發出一個電報，說對原四方面軍幹部的任用與工作分配應“有所不同，但不應有歧視……”，造成冀南第四軍分區司令員余倫勝拉隊伍出走差點被槍斃。那份1942年7月2日的《中央關於對待原四方面軍幹部態度問題的指示》，電文是毛主席起草，台下幾百雙眼睛盯着毛澤東。毛澤東深沉地說：“電報是我起草的，可指示是‘一視同仁’，不是‘有所不同’。”請原四方面軍的同志派代表去查電報存底。這天大會暫停。第二天，一二九師原四方面軍幹部選派的五位查詢代表，拿電報原稿到大會宣讀，並出示全體與會者。電文稿上清清楚楚寫着“一視同仁”。台下忽然有人高呼：“毛主席萬歲!”會場上暴風驟雨般響起熱烈掌聲和“毛主席萬歲”的歡呼聲。

2、蔣介石6次高喊毛主席萬歲！1945年8月29日，毛澤東親赴重慶談判，站在台階前迎接的蔣介石，一見毛澤東走進官邸，連喊了三遍毛主席萬歲!蔣介石日記裡面也寫道，他很佩服毛澤東。張治中一次大請客，請毛澤東發表演說，毛澤東最後大喊“新中國萬歲!”毛澤東話音一落，蔣委員長咆哮般地連喊三次“毛主席萬歲!”似乎讓人不可思議，但毛澤東光輝的思想、超群的才能、過人的謀略、高尚的人格、寬闊的胸懷、超凡的氣度，足以讓他為之傾倒。

民主黨派領袖喊“毛主席萬歲”。黃炎培是中國民主政治同盟發起組織人之一，一度任主席。1945年與胡厥文等成立中國民主建國會，同年7月應邀訪問延安，與毛澤東有了那個著名的“周期率談話”。1949年中共建政後，黃炎培被任命為政務院副總理兼輕工業部部長。黃炎培到達北京當晚，剛進北平西郊的毛澤東設宴款待黃等20多位知名民主人士。第二天，毛澤東又單獨設晚宴招待黃炎培，兩人暢談時局直到深夜。第三天，時任北平市市長葉劍英在國民大戲院開歡迎會時，黃炎培情不自禁振臂高呼：“人民革命萬歲!中國共產黨萬歲!毛主席萬歲!”

3、中共高級領導都崇拜毛澤東。一九五四年八月三日，中共一位高級領導給毛澤東寫信賦詩中，有這樣兩句“榮譽無比的毛主席啊!願您萬壽無疆! ”“願世界的火炬偉大的領袖千秋萬歲永遠熾然!衷心地敬祝主席萬壽無疆!”現在看這詩句，體會那個時代的氛圍，其所代表的全黨全軍高級領導和高級將領，對毛澤東的衷心崇拜是那麼的真實。

1974年12月24日，醫療小組護送總理去長沙向主席匯報四屆人大的準備工作。總理問大家：“你們去過韶山嗎?”“不到韶山你們不會真正體會‘中國出了個毛澤東’的意義。”26日上午，總理說：“今天是主席的生日，你們知道嗎?”“我要請大家吃飯。”當時總理膀胱癌已很嚴重，絕對不能喝酒。但他卻舉起酒杯說：“讓我們大家共同祝願毛主席健康長壽。”總理喝下人生最後一杯酒，把祝願送給了毛主席。

彭真說“我不是一個盲目迷信的人，但我就是崇拜毛主席。”“打個比方，一件事情來了，如果主席與少奇或總理有不同意見，我很自然地就贊成主席的意見;如果是少奇與總理有不同意見，那就不一定了，在這件事情上，我可能贊成少奇的意見，在那件事情上，我可能贊成總理的意見。為什麼會有這樣一種心態?因為，在黨的歷史上，幾次重大關頭，毛主席的意見開頭多數人不贊成，他是孤立的，但最終的事實證明還是他正確，他高明，他站得高、看得遠。這樣一來，對他的個人崇拜就逐漸形成了，我也不例外。”

僅此一斑，就足見全黨衷心愛戴毛澤東，這絕不是毛澤東能自封的，而是長期的、殘酷的、光榮的、波瀾壯闊的鬥爭中形成的。這種對毛澤東的愛戴，不分黨內外、軍內外，也不分社會階層，甚至超越敵我的對立。這種愛戴不斷加深，就是“毛主席萬歲”形成的基礎。

二、人民喊“毛主萬歲”的深刻內涵

在所有的“萬歲”聲中，人民的衷心呼喊，更是山呼海嘯。無論毛澤東的功勳、無私、學識、書法、詩詞、胸懷、膽識、遠見，隨便豎起一指，都是後人的高不可攀。有專家研究表明：毛澤東憑才學能到北大20多個系當博導。所以，人民崇拜毛澤東是歷史的必然，人民喊“毛主席萬歲”也有深刻的內涵。

1、人民領袖人民愛。人民喊的“毛主席萬歲”，根本在於毛澤東贏得了人民的衷心愛戴。這從“人民救星”的金字大匾和《東方紅》歌曲的產生足見一斑。

“人民救星”的金匾由來。延安時期，邊區勞動英雄楊步浩想給毛主席拜年，可自己的秧歌沒過人之處，兩位小學校長出主意，：不如獻塊“人民救星”的匾……。得到鄉、區、縣政府的支持，楊步浩請延安的畢拱斗書寫了“人民救星”四個大字。元宵節上午，跟隨碾莊秧歌隊去王家坪給毛主席拜年。毛主席在大門口歡迎了他們，由楊步浩和鄉上領導給毛主席敬獻了這塊“人民救星”紅底金字大匾。

《東方紅》歌曲的產生。1941年6月3日，延川縣代縣長李彩雲遭雷擊身亡，一位農民咒罵:“為什麼不劈死毛澤東?”保衛部門逮捕這個農民，要公開處理，毛澤東做了阻止。清澗縣農婦伍蘭花丈夫被雷電擊斃。伍蘭花一邊悲痛，一邊大罵“毛澤東領導官僚橫行”。伍蘭花被拘押到延安。毛澤東得知後，親自和伍蘭花談話，知其繳不起公糧，一時激憤罵人。立即吩咐把她送回家，地方政府要照顧她。毛澤東經兩次挨“罵”，施行“精兵簡政”，開展大生產，減輕人民負擔。陝北老鄉把毛澤東叫“菩薩再世”。1942年，佳縣通鎮完小教務主任兼音樂老師李錦祺。由此編寫了《東方紅》歌詞，配上陝北民歌《騎白馬》的調子，唱出了《東方紅》。

從這一匾和一歌中，足見毛澤東作為人民領袖，已經贏得了人民的愛戴。這樣的故事又何止成千上萬。

2、人民衷心呼喊“毛主席萬歲”的兩層內涵。人民喊“毛主席萬歲”，主要表達了兩方面的感情：一方面表達了衷心愛戴。中國共產黨是因毛澤東而偉大、光榮、正確，這是鐵一般的事實;毛澤東是窮苦人民的大救星，這是任誰都不可更改的歷史;毛澤東緊密聯繫群眾，公心天下。人民衷心呼喊“毛主席萬歲”，從根本上表達出“人民領袖人民愛”!

一方面表達了衷心祝願。人能萬歲嗎?老百姓傻嗎?喊“萬歲”只不過是人民表達一種祝福，一種期盼。就像老百姓給老人過生日，說一些什麼“壽比南山，福如東海”之類祝福的話一樣，可有誰能壽比南山?若楞扯到“個人崇拜”上面，那純粹是臆測胡說，純粹是以小人之心相度。誠如黃克誠大將所言：“人民敬仰毛主席，只有傻子才不明白”!

3、今天人民喊“毛主席萬歲”內涵更深。說毛澤東在世時搞個人崇拜，似乎還有欺騙性。可改開將“毛澤東請下神壇”，就是在當今的總理大人嘴裡，你可曾聽到過“毛澤東”三個字。人民卻越來越懷念，人民的心中卻越來越燦爛。人民越來越認定“他是人民大救星”。每年僅全國各地群眾自發地組織紀念毛澤東誕辰活動就達數千萬人!而且，包括王光美在內的老革命家及夫人和子女，也在深切懷念毛澤東，也在喊“毛主席萬歲”!這個“毛主席萬歲”，就不僅僅是表達懷念和愛戴，其所蘊含的內涵更為深刻!

4、現在喊“毛主席萬歲”至少要滿足四個條件。當今喊“毛主席萬歲”應為理性崇拜。何謂理性?李敖開列了四個條件:受過教育的，或有一定的思考能力,不是瞎起鬨;沒有任何外力強迫，看不出今天喊“毛主席萬歲”能給這些人帶來任何功利;雖然不是歷史學家，但多少都對毛主席的一生有一個大概的了解;已經看過許多攻擊毛主席的文章。這個理性崇拜，也誠如薄一波1986年赴南方調研，在參觀韶山的滴水洞時預言：“今後毛澤東的歷史地位，比現在還要高。”

三、毛澤東身後同樣贏得了全世界的愛戴

毛澤東生前贏得了世界人民，特別是第三世界國家的人民和領袖的熱愛，而毛澤東去世多年，全世界的“毛澤東熱”仍持續升溫。

1、世界宗教界崇拜毛澤東。唯心主義和唯物主義，是兩大對立的思想體系。可佛家卻把毛澤東奉為大佛，基辛格更將毛澤東認定為“超越一切佛的頂級紅佛”。很多大德高僧認為：毛澤東講的毫不利己，專門利人，正是佛心廣大，佛心無私的菩薩境界。西藏藏傳佛教把毛主席當成最大的佛!毛澤東去世多年，但許多藏族人家還掛着毛主席像。毛澤東從來反對神話自己，但藏族人卻把他像佛一樣敬着，並認定他是大佛。歷史上從沒一個漢族人，能讓藏族人如此敬若神明，這是一種真誠樸素的感情。2015年中央代表團成員慰問西藏，都胸佩毛主席像章前去，這是改開以來的罕見。

美國的基督教徒評價毛澤東為“真實的上帝”。看看毛澤東對共產黨員的要求：要吃苦在前，享受在後，要艱苦奮鬥，要大公無私，要捨己為人，要甘為人民的鋪路石，為信仰可以犧牲個人的生命。這正是上帝對教徒的要求。有位美國人說：“我不相信人可以完全做到無私，只有上帝的使者們能做到。按這個要求在人世間布道的共產黨員，就是上帝的使者。毛對共產黨員要求，就如上帝對使者的要求一樣，毛就是上帝，我們基督教徒信仰上帝，但沒有見過上帝，你們中國人幸運，曾經擁有過一個真實的、活的上帝。”

2、世界“毛澤東熱”持續升溫。很多公知精英，包括楊瀾這個大嘴巴，總拿朝鮮來說事，可這根本是風馬牛兩回事。毛澤東的偉大功績、偉大思想、偉大人格，哪一條是瞎編出來的?朝鮮那位領導能贏得世界性愛戴?若說中國的老百姓好愚弄，那世界人民怎麼至今還紅旗招展地喊“毛主席萬歲”?

國際上作為頂級的政治家來講，毛澤東逝世至今，從尼克松到奧巴馬的美國歷屆總統，從南非的曼德拉總統、法國薩克奇總統、俄國的普京總統等等，幾乎全世界的頂級政治家和政治領袖，還百鳥朝鳳般的崇拜毛澤東。他們可曾好愚弄?他們不愚弄別人就不錯了!

國際上頂級學界，對毛主席的研究已形成持續30多年的“毛澤東熱”。國際著名研究毛澤東的學者、哈佛大學教授羅斯•特里爾的著作《毛澤東傳(Mao：A Biography)》在世界上有很大的影響。它給出的公式：毛澤東=秦始皇+孔子+馬克思+列寧+斯大林。超過了拿破崙、丘吉爾、羅斯福、尼赫魯、蘇加諾、納賽爾等20世紀的偉人。

四、“毛主席萬歲”現象的九大解讀

從縱橫這兩個方面分析“毛主席萬歲”的現象，由此可以清晰地看出這樣8點：

其一、“毛主席萬歲”絕非個人崇拜。“毛主席萬歲”是逐漸形成的，絕非個人所能操縱。人為又如何能操縱到這種程度?又如何能操縱生前身後。

其二、“毛主席萬歲”是愛戴和祝願。喊“毛主席萬歲”，這是人民情感愛戴的集中爆發，是情感愛戴的必然升華，既是情感愛戴的表達，也是一種特定的良好祝願，只不過這種愛戴和祝願，以這種帶有中國文化符號的方式來表達。

其三、毛澤東屬於中國，更屬於世界。喊“毛主席萬歲”，這是超越社會階層，超越地域和國界的“萬歲”。今天在全世界中有什麼人能贏得對毛澤東的敬仰?毛澤東屬於人民，屬於中國，更屬於世界。

其四、毛澤東的無私贏得超越對立的敬仰。毛澤東沒有私敵，他贏得了所有國內外主要敵手的崇高敬意。毛澤東沒有私心，他贏得了宗教界的崇高敬意。

其五、人民在堅守和捍衛毛澤東。“毛主席萬歲”是昨天的迴響，更是今天的雷鳴!在世界共產主義運動的領袖中，能贏得到生前身後名的，唯有毛澤東經久不衰。尤其，有一個現象特別有意思，與右派和公知精英對毛澤東的誣衊和邊緣化相反，人民自發並聲勢浩大地捍衛毛澤東，毛澤東在人民之中。

其六、“毛主席萬歲”更屬於共產黨。毛澤東是人民領袖，也是中國共產黨的領袖。從群眾、階級、政黨、領袖的關係來看，“毛主席萬歲”不僅僅屬於毛澤東個人，更屬於中國共產黨。人民喊“毛主席萬歲”的同時，也高喊中國共產黨萬歲!人民喊這兩個萬歲，更顯示了人民與政黨、領袖的血肉聯繫和魚水深情。

其七、誣衊“毛主席萬歲”用心險惡。老變着法的將“毛主席萬歲”打入“個人崇拜”和“獨斷專制”，這有無知，更有極其的惡意。因出賣毛澤東，這絕不是出賣一個人，這是出賣整個中共的共產主義信仰，出賣無數先烈流血犧牲打下來的紅色江山，出賣毛澤東領導億萬人民創建的社會主義事業，出賣以工農為主體的人民當家作主，出賣整個中華民族的根本和長遠利益!

其八、人民喊響“毛主席萬歲”是表達一種否定。今天的“毛主席萬歲”被人民喊響，這絕非僅僅是表達一種懷念，因改開的實踐讓大家終於明白一個道理：毛主席不是神，但比神還神!他的偉大和高瞻遠矚，儘管他的戰友都不理解，但隨着歲月的流遠，其內涵顯現的越來越清晰，也得到越來越近乎精準的驗證!今天喊響的“毛主席萬歲”，更是在表達一種批判的態度!不然，為什麼對人民紀念毛澤東和喊“毛主席萬歲”，公知精英會那麼氣急敗壞?

其九、人民喊響“毛主席萬歲”在表達一種意志。這是一種堅守，只要堅守住毛澤東，就能堅守住社會主義事業，就能堅守住擋住復辟的最後一座大山，就能避免重蹈蘇聯的悲劇!這更是一種抗爭，還是人民意志的一種表達，更是人民對民族前途的一種選擇。你聽，現在這個“毛主席萬歲”的呼喊，那聲音是十分悲壯的，就同《國歌》一樣的悲壯!

民心是鏡，民心是天。百姓說那是“人民崇敬和人民信賴”。民生是最大的經濟，民心是最大的政治。毛澤東逝世已經40多年了。“毛主席紀念堂和韶山沖的人流”如潮，就是“中華民族人心所向的潮流”!人民不死，毛澤東就一定“萬歲”永生！