散布在東南亞的華裔不是殖民者，而是移民者。不是君主或國家派去統治土著的使者，而是逃離本土去他國淘金的冒險家。

他們及其後裔並未在種族上融入當地社會，儘管從人類學的觀點來看彼此的差異並不大。這些華裔在語言與風俗中還是保留了故鄉的元素，特別在情感認同上還認為自己是中華的子孫。這種不融合於當地社會的現象使他們成為一種另類，與流落歐洲的猶太人有很多共同點。

對他們來說，祖國的定義是他們祖宗的國家，而不是他們出生或生活的國家，因此在上世紀50年代與60年代早期成為中國的統戰對象，甚至是駐紮在當地社會的第五縱隊。

他們中的很多人在經濟地位上是典型的資產階級，擁有自己的土地，商鋪和企業，卻是精神中的共產主義同路人，自願認同於共產主義中國的一員。

當時這個人群中的青年一代，如同黃花崗博主本人，還有陳湃博主，都到中國大陸接受教育，甚至從軍。

他們在文革前是大陸社會的特權階層，因為他們具有在東南亞發起革命的利用價值。

但是在以階級劃分人群的文革時代，他們就因為自身或父母的階級屬性而被劃入異己，在他們本國與在中國都成為不受歡迎的人群。