1966年2月2日至20日，江青在上海邀集解放軍的4人(劉志堅、李曼村、陳亞丁)，就部隊文藝工作問題進行座談，之後寫成一份會議紀要呈毛澤東。毛幾次仔細修改，後轉林彪，再以軍委名義轉其他中央領導閱知，以軍委名義下發全黨。這份文件與姚文元的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》一樣，成為文革運動不可撼動的綱領性文件之一。 首先看官方定論。1966年4月10日，中共中央批准《林彪同志委託江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》。這個紀要是2月2日至20日，由江青在上海邀集解放軍的4個人，就部隊文藝工作問題進行座談之後寫成的。3月19日，經過毛澤東修改和同意之後，江青將座談紀要送給林彪。不久，林彪以中央軍委的名義報送中共中央審批。中國共產黨新聞網·黨史上的今天《紀要》完全抹殺建國以來文藝界在黨的領導下所取得的巨大成績，誣衊建國以來文藝界“被一條與毛澤東思想相對立的反黨反社會主義的黑線專了我們的政”。中國共產黨新聞網·黨史上的今天《紀要》聲稱：“要堅決進行一場文化戰線上的社會主義大革命，徹底搞掉這條黑線.”這個《紀要》反映了毛澤東對文化領域階級鬥爭形勢的嚴重估計。這個《紀要》制定的經過，又反映了林彪和江青互相勾結進行篡黨奪權的野心。早在江青去上海召開座談會之前，林彪就大肆吹捧江青，說“她對文藝工作方面在政治上很強，在藝術上也是內行”，要把江青的意見“在思想上組織上認真落實”。而江青則說,要請“無產階級專政的‘尊神’”來“攻那些混進黨內的資產階級代表人物”，也就是妄圖利用人民解放軍的力量篡黨奪權。這個《紀要》的炮製，標誌着林彪和江青勾結起來利用“文化大革命”大搞反革命破壞活動的開始。中國共產黨新聞網·黨史上的今天 毛澤東認真審閱了這個紀要,並做了認真修改，所有立論和研判、宣示，毛認為“可以了”。給江X批示如下——江 X： 此件看了兩遍，覺得可以了。我又改了一點，請你們斟酌。此件建議用軍委名義，分送中央一些負責同志徵求意見，請他們指出錯誤，以便修改。當然首先要徵求軍委各同志的意見。 毛 澤 東       三月十七日     毛批示後，林彪給中央軍委常委的信——常委諸同志： 送去江X同志召開的不對文藝工作座談會紀要，請閱。這個紀要，經過參加座談會的同志們反覆研究，又經過主席三次親自審閱修改，是一個很好的文件，用毛澤東思想回答了社會主義時期文化革命的許多重大問題，不僅有極大的現實意義，而且有深遠的歷史意義。 十六年來，文藝戰線上存在着尖銳的階級鬥爭，誰戰勝誰的問題還沒有解決。文藝這個陣地，無產階級不去占領，資產階級就必然去占領，鬥爭是不可避免的。這是在意識形態領域裡極為廣泛、深刻的社會主義革命，搞不好就會出修正主義。我們必須高舉毛澤東思想偉大紅旗，堅定不移地把這一場革命進行到底。 紀要中提出的問題和意見，完全符合部隊文藝工作的實際情況，必須堅決貫徹執行，使部隊文藝工作在突出政治、促進人的革命化方面起重要作用。 對紀要有何意見望告，以便報中央審批。     此致敬禮！ 林 彪          一九六六年三月二十二日  以下為全文。林彪同志委託XX同志召開的部隊文藝工作座談會紀要前  言 毛主席指出：全黨必須“高舉無產階級文化革命的大旗，徹底揭露那批反黨反社會主義的所謂‘學術權威’的資產階級反動立場，徹底批判學術界、教育界、新聞界、文藝界、出版界的資產階級反動思想，奪取在這些文化領域中的領導權。而要做到這一點，必須同時批判混進黨里、政府里、軍隊裡和文化領域的各界裡的資產階級代表人物，清洗這些人，有些則要調動他們的職務。”（一） 一九六六年二月二日到二月二十日，XX同志根據林彪同志的委託，在上海邀請部隊的一些同志，就部隊文藝工作的若干問題進行了座談。 來上海之前，林彪同志對參加座談會的部隊同志曾作了如下的指示：“XX同志昨天和我談了話。她對文藝工作方面在政治上很強，在藝術上也是內行，她有很多寶貴的意見，你們要很好重視，並且要把XX同志的意見在思想上、組織上認真落實。今後部隊關於文藝方面的文件，要送給她看，有什麼消息，隨時可以同她聯繫，使她了解部隊文藝工作情況，徵求她的意見，使部隊文藝工作能夠有所改進。部隊文藝工作無論是在思想性和藝術性方面都不要滿足現狀，都要更加提高。”蕭華同志和楊成武同志，對這次座談都表示熱情贊助和支持，指示我們一定要按照XX同志的意見辦，並對XX同志這樣關心部隊的文藝工作表示感謝。 在座談開始和交談中，XX同志再三表示：對毛主席的著作學習不夠，對毛主席的思想領會不深，只是學懂哪一點，就堅決去做。最近四年，比較集中地看了一些作品，想了一些意見，這些意見不一定全對。我們都是共產黨員，為了黨的事業，應當平等地進行交談。這件事，去年就應該做，因為身體不行，沒有做到。最近，身體好一些，根據林彪同志的指示，請同志們來共同商量。 XX同志建議先看作品，再閱讀一些有關的文件和材料，然後交談。 XX同志給我們閱讀了毛主席的有關著作，並先後同部隊的同志個別交談八次，集體座談四次，陪同我們看電影十三次，看戲三次。在看電影、看戲過程中，也隨時進行了交談。另外，還要我們看了二十一部影片。在此期間，XX同志又看了電影《南海長城》的樣片，接見了《南海長城》的導演、攝影師和一部分演員，同他們談話三次，給了他們很大的教育和鼓舞。我們在接觸中感覺到：XX同志對毛主席思想領會較深，又對文藝方面存在的問題作了長時間的、相當充分的調查研究，親自種試驗田，有豐富的實踐經驗。這次帶病工作，謙虛、熱情、誠懇地同我們一起交談，一起看影片、看戲，給了我們很大啟發和幫助。（二） 在近二十天中，我們閱讀了毛主席的兩篇著作和有關材料，聽取了XX同志許多極為重要的意見，看了三十餘部好的、壞的、和在不同程度上存在着缺點、錯誤的影片，又看了《奇襲白虎團》《智取威虎山》兩齣比較成功的革命現代京劇，從而加深了我們對毛主席文藝思想的理解,提高了對社會主義文化革命的認識。下面是在這次座談會中大家商議和同意的幾點意見： 一、十六年來，文化戰線上存在着尖銳的階級鬥爭 事實上，在我國革命的兩個階段，即新民主主義階段和社會主義階段，文化戰線上都存在兩個階級、兩條路線的鬥爭，即無產階級和資產階級在文化戰線上爭奪領導權的鬥爭。我們黨的歷史上，反對"左"右傾機會主義的鬥爭，也都包括文化戰線上的兩條路線鬥爭。王明路線是一種曾經在我們黨內泛濫過的資產階級思想。一九四二年開始的整風運動中，毛主席先在理論上徹底地批判了王明的政治路線、軍事路線和組織路線；緊接着，又在理論上徹底地批判了以王明為代表的文化路線。 毛主席的《新民主主義論》《在延安文藝座談會上的講話》和《看了〈逼上梁山〉以後寫給延安平劇院的信》，就是對文化戰線上的兩條路線鬥爭的最完整、最全面、最系統的歷史總結，是馬克思列寧主義世界觀和文藝理論的繼承和發展。在我國革命進入社會主義階段以後，毛主席又發表了《關於正確處理人民內部矛盾的問題》和《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》兩篇著作，這是我國和各國革命思想運動、文藝運動的歷史經驗的最新的總結，是馬克思列寧主義世界觀和文藝理論的新發展。毛主席的這五篇著作，夠我們無產階級用上一個長時期了。毛主席的前三篇著作發表到現在已經二十幾年了，後兩篇也已經發表將近十年了。 但是，文藝界在建國以來，卻基本上沒有執行，被一條與毛主席思想相對立的反黨反社會主義的黑線專了我們的政，這條黑線就是資產階級的文藝思想、現代修正主義的文藝思想和所謂三十年代文藝的結合。“寫真實”論、“現實主義廣闊的道路”論、“現實主義的深化”論,反“題材決定”論、“中間人物”論、反“火藥味”論、“時代精神匯合”論，等等，就是他們的代表性論點，而這些論點，大抵都是毛主席《在延安文藝座談會上的講話》中早已批判過的。電影界還有人提出所謂“離經叛道”論，就是離馬克思列寧主義、毛澤東思想之經，叛人民革命戰爭之道。在這股資產階級、現代修正主義文藝思想逆流的影響或控制下，十幾年來，真正歌頌工農兵的英雄人物，為工農兵服務的好的或者基本上好的作品也有，但是不多；不少是中間狀態的作品；還有一批是反黨反社會主義的毒草。我們一定要根據黨中央的指示，堅決進行一場文化戰線上的社會主義大革命，徹底搞掉這條黑線。搞掉這條黑線之後，還會有將來的黑線，還得再鬥爭。所以，這是一場艱巨、複雜、長期的鬥爭，要經過幾十年甚至幾百年的努力。這是關繫到我國革命前途的大事，也是關繫到世界革命前途的大事。 過去十幾年的教訓是：我們抓遲了。只抓過一些個別問題，沒有全盤的系統的抓起來，而只要我們不抓，很多陣地就只好聽任黑線去占領，這是一條嚴重的教訓。一九六二年十中全會作出要在全國進行階級鬥爭這個決定之後，文化方面的興無滅資的鬥爭也就一步一步地開展起來了。 二、近三年來，社會主義的文化大革命已經出現了新的形勢，革命現代京劇的興起就是最突出的代表 從事京劇革命的文藝工作者，在以毛主席為首的黨中央的領導下，以馬克思列寧主義和毛澤東思想為武器，向封建階級、資產階級和現代修正主義文藝展開了英勇頑強的進攻，鋒芒所向，使京劇這個最頑固的堡壘，從思想到形式，都發生了極大的革命，並且帶動文藝界發生着革命性的變化。 革命現代京劇《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《奇襲白虎團》等和芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、交響音樂《沙家浜》、泥塑《收租院》等，已經得到廣大工農兵群眾的批准，在國內外觀眾中，受到了極大的歡迎。這是一個創舉，它將會對社會主義文化革命產生深遠的影響。它有力地證明：京劇這個最頑固的堡壘也是可以攻破的，可以革命的；芭蕾舞、交響樂這種外來的古典藝術形式，也是可以加以改造，來為我們所用的，對其它藝術的革命就更應該有信心了。有人說革命現代京劇丟掉了京劇的傳統，丟掉了京劇的基本功。事實恰恰相反，革命現代京劇正是對京劇傳統的批判地繼承，是真正的推陳出新。京劇的基本功不是丟掉了，而是不夠用了，有些不能夠表現新生活的，應該也必須丟掉。而為了表現新生活，正急需我們從生活中去提煉，去創造，去逐步發展和豐富京劇的基本功。同時，這些事實也有力地回擊了形形色色的保守派，和所謂“票房價值”論、“外匯價值”論、“革命作品不能出口”論，等等。 近三年來，社會主義文化革命的另一個突出表現，就是工農兵在思想、文藝戰線上的廣泛的群眾活動。從工農兵群眾中，不斷地出現了許多優秀的、善於從實際出發表達毛澤東思想的哲學文章；同時，還不斷地出現了許多優秀的、歌頌我國社會主義革命的偉大勝利，歌頌社會主義建設各個戰線上的大躍進，歌頌我們的新英雄人物，歌頌我們偉大的黨，偉大的領袖英明領導的文藝作品，特別是工農兵發表在牆報、黑板報上的大量詩歌，無論內容和形式都劃出了一個完全嶄新的時代。 當然，這些都還只是社會主義文化革命的初步成果，是萬里長征的每一步。為保衛和發展這一成果，把社會主義文化革命進行到底，還需要我們作長期的、艱苦的努力。 三、文藝戰線兩條道路的鬥爭，必然要反映到軍隊內部來，軍隊不是生活在真空裡，決不可能例外 中國人民解放軍是中國無產階級專政的主要工具，是中國人民和世界革命人民的依靠和希望。沒有人民的軍隊，就沒有革命的勝利，就沒有無產階級專政，就沒有社會主義，也就沒有人民的一切。因此，敵人一定會從各方面破壞它，也一定會利用文藝的武器，企圖對它進行思想腐蝕。 而有的人卻在毛主席指出文藝界十五年來基本上沒有執行黨的方針以後，還說部隊文藝方向已經解決了，主要是提高藝術水平的問題，這種觀點是錯誤的，是缺乏具體分析的。事實上，軍隊的文藝有的方向對，藝術水平也比較高；有的方向對，藝術水平低；有的在政治方向和藝術水平方面都有嚴重的缺點或錯誤；也有的是反黨反社會主義的毒草。八一電影製片廠就拍攝了《抓壯丁》這樣的壞影片。這說明軍隊的文藝工作也在不同程度上受到了黑線的影響。同時，我們自己培養的真正過得硬的創作人材還比較少；創作思想問題還很多；組織上也還有些不純。對這些問題，我們必須作出恰當的分析和解決的辦法。 四、在社會主義文化革命中解放軍要起重要作用 林彪同志主持軍委工作以來，對文藝工作抓得很緊，作了很多很正確的指示；在中共中央軍委擴大會議《關於加強軍隊政治思想工作的決議》中，明確地規定部隊文藝工作的任務是：“必須密切結合部隊的任務和思想情況，為興無滅資、鞏固和提高戰鬥力服務”；軍隊中有一批我們自己培養的、經過革命戰爭鍛煉的文藝骨幹；也創作了一些好的作品。因此，在社會主義文化革命中，解放軍一定要起應起的作用，勇敢地、堅定不移地，為貫徹執行文藝為工農兵服務，為社會主義服務的方針而鬥爭。 五、文化革命要有破有立，領導人要親自抓，搞出好的樣板 資產階級有反動的所謂“創新獨白”。我們要標新立異，我們的標新立異是標社會主義之新，立無產階級之異。要努力塑造工農兵的英雄人物，這是社會主義文藝的根本任務。我們有了這樣的樣板，有了這方面成功的經驗，才有說服力，才能鞏固地占領陣地，才能打掉反動派的棍子。 在這個問題上，不要有自卑感，而應當有自豪感。 要破除對所謂三十年代文藝的迷信。那時,左翼文藝運動政治上是王明的“左傾”機會主義路線，組織上是關門主義和宗派主義，文藝思想實際上是俄國資產階級文藝評論家別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫以及戲劇方面的斯坦尼斯拉夫斯基的思想，他們是俄國沙皇時代資產階級民主主義者，他們的思想不是馬克思主義，而是資產階級思想。 資產階級民主革命，是一個剝削階級代替另一個剝削階級的革命，只有無產階級的社會主義革命，才是最後消滅一切剝削階級的革命，因此，決不能把任何一個資產階級革命家的思想，當成我們無產階級思想運動、文藝運動的指導方針。三十年代也有好的，那就是以魯迅為首的戰鬥的左翼文藝運動。到了三十年代的中期，那時左翼的某些領導人在王明的右傾投降主義路線的影響下，背離馬克思列寧主義的階級觀點，提出了“國防文學”的口號。這個口號，就是資產階級的口號，而“民族革命戰爭的大眾文學”這個無產階級的口號，卻是魯迅提出的。有些左翼文藝工作者，特別是魯迅，也提出了文藝要為工農服務和工農自己創作文藝的口號，但是並沒有系統地解決文藝同工農兵相結合這個根本問題。當時的左翼文藝工作者，絕大多數還是資產階級民族民主主義者，有些人民主革命這一關就沒過去，有些人沒有過好社會主義這一關。 要破除對中外古典文學的迷信。斯大林是個偉大的馬克思列寧主義者，他對資產階級的現代派文藝的批評是很尖銳的，但是，他對俄國和歐洲的所謂經典著作卻無批判地繼承，後果不好。中國的古典文藝，歐洲（包括俄國）古典文藝，甚至美國電影，對我國文藝界的影響是不小的，有些人就當作經典，全盤接受。我們應當接受斯大林的教訓。古人、外國人的東西也要研究，拒絕研究是錯誤的，但一定要用批判的眼光去研究，做到古為今用，外為中用。 對十月革命後出現的一批比較優秀的蘇聯革命文藝作品，也要有分析，不能盲目崇拜，更不能盲目的模仿。盲目的模仿不能成為藝術。文學藝術只能來源於人民生活，只有人民生活才是文學藝術的唯一源泉，古今中外的文學藝術的歷史過程，證明了這一點。 世界上從來是新生力量戰勝腐朽力量。我們人民解放軍開頭也是弱小的，終於轉弱為強，戰勝了美蔣反動派。面對着國內外大好的革命形勢和光榮的任務，我們應該以做一個徹底的革命派而感到自豪。要有信心，有勇氣，去做前人所沒有做過的事，因為我們的革命，是一次最後消滅剝削階級、剝削制度，和從根本上消除一切剝削階級毒害人民群眾的意識形態的革命。我們要在黨中央和毛主席的領導下，在馬克思列寧主義和毛澤東思想的指導下，去創造無愧於我們偉大的國家，偉大的黨，偉大的人民，偉大的軍隊的社會主義的革命新文藝。這是開創人類歷史新紀元的，最光輝燦爛的新文藝。 但是，要搞出好的樣板決不是一件輕而易舉的事，對創作中的困難，我們在戰略上一定要蔑視它，而在戰術上卻一定要重視它。創作一部好的作品是一個艱苦的過程，抓創作的同志決不能採取老爺式的態度，決不可掉以輕心，要同創作者同甘共苦，真正下一番苦功夫。要儘可能地掌握第一手材料，不可能時也要掌握第二手材料。要不怕失敗、不怕犯錯誤，要允許失敗、允許犯錯誤，還要允許改正錯誤。要依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，經過長時間的反覆實踐，精益求精，力求達到革命的政治內容和儘可能完美的藝術形式的統一。在實踐中及時總結經驗，逐步掌握各種藝術的規律。不這樣，就不可能搞出好的樣板。 我們應當十分重視社會主義革命和社會主義建設的題材，忽視這一點，是完全錯誤的。 遼瀋、淮海、平津三大戰役及其他重大戰役的文藝創作，也要趁着領導、指揮這些戰役的同志健在，抓緊搞起來。許多重要的革命歷史題材和現實題材，急需我們有計劃、有步驟地組織創作。《南海長城》一定要拍好。《萬水千山》一定要改好。並通過這些創作，培養鍛煉出一支真正無產階級的文藝骨幹隊伍。 六、在文藝工作中，不論是領導人員，還是創作人員，都要實行黨的民主集中制，提倡“群言堂”，反對“一言堂”，要走群眾路線 過去有些人搞出一個作品，就逼着領導人鼓掌、點頭，這是一種很壞的作風。至於抓創作的幹部，對待文藝創作，應該經常記住這樣兩點：第一，要善於傾聽廣大群眾的意見；第二，要善於分析這些意見，好的就吸收，不好的就不吸收。完全沒有缺點的作品是沒有的，只要基調還好，要指出基缺點錯誤，把它改好。壞作品不要藏起來，要拿出來交給群眾去評論。我們不要怕群眾，要堅決地相信群眾，群眾會給我們提出許多寶貴意見的。另外，也可以提高群眾的鑑別能力。攝製一部電影要花費幾十萬元或者上百萬元，把壞片子藏起來，白白地浪費掉了，為什麼不拿出來放映，從而教育創作人員和人民群眾，又可以彌補國家經濟上的損失，做到思想、經濟雙豐收呢？影片《兵臨城下》演了好久，也沒有人批評，《解放軍報》是否可以寫篇文章批評一下。 七、要提倡革命的戰鬥的群眾性的文藝批評，打破少數所謂“文藝批評家”（即方向錯誤的和軟弱無力的那些批評家）對文藝批評的壟斷，把文藝批評的武器交給廣大工農兵群眾去掌握，使專門批評家和群眾批評家結合起來 在文藝批評中，要加強戰鬥性，反對無原則的庸俗捧場。要改造交風，提倡多寫通俗的短文，把文藝批評變成匕首和手榴彈，練出二百米內的硬功夫；當然也要寫一些系統的，有理論深度的較長的文章。反對用名詞術語嚇人。只有這樣,才能繳掉那些所謂“文藝批評家”的械。 《解放軍報》《解放軍文藝》要開闢定期的或不定期的文藝評論專欄，對好的或者基本上好的作品要熱情支持，也可以善意地指出它的缺點；對壞作品，要進行原則性的批評。對於文藝理論方面一些有代表性的錯誤論點，和某些人在一些什麼《中國電影發展史》《中國話劇運動五十年史料集》《京劇劇目初探》之類的書中企圖偽造歷史、抬高自己，以及所散布的許多錯誤論點，都要有計劃地進行徹底的批判。 不要怕有人罵我們是棍子，對人家說我們簡單粗暴要有分析。我們有的批評基本正確，但是分析不夠，論據不充分，說服力差，應該改進。有的人是認識問題，他們先說我們簡單粗暴，後來就不說了。對敵人把我們正確的批評罵做是簡單粗暴，就一定要堅決頂住。文藝評論要成為經常的工作，成為開展文藝鬥爭的重要方法，也是黨領導文藝工作的重要方法。沒有正確的文藝評論，就不可能繁榮創作。 八、文藝上反對外國修正主義的鬥爭，不能只捉丘赫拉依之類小人物 要捉大的，捉肖洛霍夫，要敢於碰他。他是修正主義文藝的鼻祖。他的《靜靜的頓河》《被開墾的處女地》《一個人的遭遇》對中國的部分作者和讀者影響很大。軍隊是否可以組織一些人加以研究，寫出有分析的、論據充分的、有說服力的批判文章。這對中國，對世界都有很大影響。對國內的作品，也應當這樣做。 九、在創作方法上，要採取革命的現實主義和革命的浪漫主義相結合的方法，不要搞資產階級的批判現實主義和資產階級的浪漫主義 在黨的正確路線指引下湧現的工農兵英雄人物，他們的優秀品質是無產階級階級性的集中表現。我們要滿腔熱情地、千方百計地去塑造工農兵的英雄形象。要塑造典型，毛主席說：“文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。”不要受真人真事的局限。不要死一個英雄才寫一個英雄，其實，活着的英雄要比死去的英雄多得多。這就需要我們的作者從長期的生活積累中，去集中概括，創造出各種各樣的典型人物來。 寫革命戰爭，要首先明確戰爭的性質，我們是正義的，敵人是非正義的。作品中一定要表現我們的艱苦奮鬥、英勇犧牲，但是，也一定要表現革命的英雄主義和革命的樂觀主義。不要在描寫戰爭的殘酷性時，去渲染或頌揚戰爭的恐怖；不要在描寫革命鬥爭的艱苦性時，去渲染或頌揚苦難。革命戰爭的殘酷性和革命的英雄主義，革命鬥爭的艱苦性和革命的樂觀主義，都是對立的統一，但一定要弄清楚什麼是矛盾的主要方面，否則，位置擺錯了，就會產生資產階級和平主義傾向。此外，在描寫人民革命戰爭的時候，不論是在以游擊戰為主的階段，都要正確地表現黨領導下的正規軍、游擊隊和民兵的關係，武裝群眾和非武裝群眾的關係。 選擇題材要深入生活，很好地調查研究，才能選對、選准。編劇要長期地、無條件地深入到火熱的鬥爭生活中去，導演、演員、攝影、美術、作曲等人員也要深入生活，很好地進行調查研究。過去，有些作品，歪曲歷史事實，不表現正確路線，專寫錯誤路線；有些作品，寫了英雄人物，但都是犯紀律的，或者塑造起一個英雄形象卻讓他死掉，人為地製造一個悲劇的結局；有些作品，不寫英雄人物，專寫中間人物，實際上是落後人物，醜化工農兵形象；而對敵人的描寫，卻不是暴露敵人剝削、壓迫人民的階級本質，甚至加以美化；還有些作品,則專搞談情說愛,低級趣味，說什麼“愛”和“死”是永恆主題。這些都是資產階級的、修正主義的東西，必須堅決反對。 十、重新教育文藝幹部，重新組織文藝隊伍 由於歷史的原因，在全國解放前，我們無產階級在敵人的統治下培養自己的文藝工作者要困難一些。我們的文化水平比較低，我們的經驗比較少，我們的許多文藝工作者是受資產階級的教育培養起來的，在從事革命文藝活動的過程中，有些人又經不起敵人的迫害叛變了，或者經不起資產階級思想的腐蝕爛掉了。 在根據地，我們培養過相當數量的革命文藝工作者，特別是《在延安文藝座談會上的講話》發表以後，他們有了正確的方向，走上同工農兵相結合的道路，在革命過程中起過積極的作用。缺點是，在全國解放後，進了大城市，許多同志沒有抵抗住資產階級思想對我們文藝隊伍的侵蝕，因而有的在前進中掉隊了。 我們的文藝是無產階級的文藝，是黨的文藝。無產階級的黨性原則是我們區別於其他階級的最顯著標誌。須知其他階級的代表人物也是有他們的黨性原則的，並且很頑強。不論是創作思想方面，組織路線方面，工作作風方面，都要堅持無產階級的黨性原則，反對資產階級思想的侵蝕。同資產階級思想必須劃清界線，決不能和平共處。 現在文藝界存在的各種問題，對大多數人來講，是思想認識問題，是教育提高的問題。要認真學習毛主席著作，活學活用，聯繫思想，聯繫實際，帶着問題學，才能真正學得懂、學得通、學到手。要長期深入生活，和工農兵相結合，提高階級覺悟，改造思想，不為名，不為利，全心全意地為人民服務。要教育我們的同志，讀一輩子馬克思列寧主義和毛主席的書，革一輩子命。特別要注意保持無產階級的晚節，一個人能保持晚節是很不容易的。（三） 通過座談，我們對上述問題都有了較明確的認識，對這些問題的意見，也都符合軍隊文藝工作的實際情況，從而提高了我們的覺悟，加強了社會主義文化革命的決心和責任感。我們一定要繼續學好毛主席的著作，認真進行調查研究，種好試驗田，搞好樣板，在這一場興無滅資的文化革命鬥爭中起好帶頭作用。