出離輪迴說起來大家可能覺得很遙遠，人無我就更是別提了。但是有一個簡單入手的地方，就是斷除煩惱。

煩惱大的來說有貪嗔痴三種，或者貪嗔痴慢疑五種，或者更詳細的分類有十種根本煩惱，二十種隨煩惱。分得很細緻。煩惱和業，就是輪迴的根本。斷除了煩惱，也就不再造業（想想看，造業都是怎麼造的？都是因為自身的煩惱而造的），也就具足了解脫之因。

自身的煩惱從哪裡來？從“我”來。因為把這個我抓得很緊，凡是不認同“我的”都是惡的，都要詛咒謾罵乃至從肉體消滅之。有些人認為自己特別正義，所以其他不認同他們觀點的人都是惡魔，因為別人不站在“我”這一邊。所以必定是惡人惡魔。這完全是一種顛倒執着。“我”本身是個什麼東東？為什麼“我”就一定特別正義，正義得不要不要的？為什麼啊？簡單至極的答案：我執。

因為有我和我執，所以必定每天對着別人口出惡言，身做惡行，意想消滅。這是比較粗糙的“我執”。比較稍微不容易察覺的我執：我不罵人所以我是個好人。。。我比他人有超勝之處。我不錯。所以不罵人的也不是說沒有我執，但是起碼不造口業。

我執是非常難以斷除的。所以明老師問佛教的特別之處，俺回答的第一條就是無我。於是明老師不說話了 ：））

首先俺解釋了無生，其實已經涵蓋了無我。無生的同義詞就是空性。空性中去哪裡找“我”？你說你摸着自己說這就是我啊。明明在這裡，這不是我是誰？那只是一個影子，一個因緣聚合下的aggregate, 五蘊。中觀里專門有如何破我的推理（五蘊非我），俺有時間再來詳細介紹。