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七大上的講話
送交者: alexsyalexsy 2023年10月07日16:04:04 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

在黨的第七次代表大會上的講話

(一九四五年四月)

毛澤東

  講三個問題:

  (一)形勢與路線;(二)關於政策方面的幾個問題;(三)關於黨的幾個問題。

  (一)形勢與路線

  七大應決定一條什麼路線?我們的政治路線是:放手發動群眾,壯大人民力量,在我們領導下,打敗日本侵略者,解放全中國人民,建立一個新民主主義的新中國。前者是組織隊伍,後者是目的。建立一個獨立、自由、民主、統一、富強的新中國,這一條路線不是我們黨內歷來就有的嗎?是的,歷來就是這樣,十月革命以後,中國革命性質就從舊民主主義變成了新民主主義,從大革命到內戰到抗戰。我們的路線我們的綱領,用一句話說,就是我們的革命是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的革命,我們的綱領就是這一條,若干年來,全黨全國人民就是為着這一條綱領奮鬥並團結起來。我們的軍隊就是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的軍隊,我們的政治就是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的政治,我們的經濟就是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的經濟,我們的文化就是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的文化。總而言之,當前的一切革命任務,就是這種性質的。這裡邊有隊伍,有敵人,有指揮官(領導者)。隊伍即人民大眾,敵人即帝國主義封建勢力。隊伍的領導者指揮官即無產階級,說我們的綱領很多,不好記,但是並不怎麼複雜,就是這麼幾條綱,這條綱領常常被同志們忘記。反帝記得牢一些,反封建常被忘記。何以忘記了呢?因為農民大眾里有農民也有地主,反帝是要農民還是要地主呢?要地主即容易忘記要農民,要農民不易忘記要地主,所謂人民大眾,主要的部分是農民,有一個時期卻忘過農民,一九二七年即忘記過,當着農民伸着手要東西的時候,共產主義者卻忘記農民,抗戰初期也犯過類似的錯誤。靠什麼打倒日本建立新中國?所謂人民大眾最主要部分是農民,其次是小資產階級,再其次才是其他民主分子,忘記農民就沒有民主革命,就沒有一切,沒有民主革命也就沒有社會主義革命,忘記了農民,你就是做了一百萬件事情,也沒好處。因為沒有力量。僅僅靠幾個小資產階級,自由資產階級,沒有力量。人民大眾主要是農民,沒有農民就沒有一切,沒有農民誰給你飯吃?誰給你當兵?沒有吃,沒有兵就沒有一切。

  無產階級有一部分組成共產黨,共產黨是無產階級覺悟的部隊,當然也有別部分的人參加,如農民、小資產階級、知識分子、自由資產階級,地主等人,但這是他們的出身,出身和進黨不同,進了黨就成了無產階級的黨。革命要組織隊伍,就要靠農民,組織了隊伍,就有了一個指揮宮,在中國要麼就是無產階級,要麼就是大地主大資產階級,主要的體現者就是共產黨和國民黨,中國的社會是兩頭小中間大。兩頭小,但兩頭都強。中間大,但政治上都弱,兩頭強即共產黨、國民黨。自由資產階級同我們爭領導權,不要以為自由資產階級進步的不得了,與共產黨差不多,他們有他們獨立的綱領和行動,現在即是民主同盟(其中也有小資產階級),民主同盟主席張瀾發表的聲明,即他們獨立的政見,左舜生的一次聲明亦然,他們也贊成聯合政府;他們也在聯合政府問題上和我們統一起來,所以我們目前還要團結他們。但他們有獨立的主張,他們是左右開弓,他們一方面不滿意國民黨一黨專政,一方面也不完全同意共產黨,他們站在國共兩黨之間,這就是規定了他們自由的性質,所謂中間派。

  大革命時期我們犯過錯誤,從一九二一年到一九二六年我們的黨是馬克思主義的,後一時期,就是少馬克思主義或者是不要馬克思主義了。大革命前我們組織了一千多萬農民,什麼是馬克思主義呢?無產階級領導農民起來革命就是馬克思主義。就是說那時已有馬克思主義了,一九二七年以來陳獨秀為首的黨,忘記了人民大眾,忘記了農民,忘記了無產階級領導,那就沒有馬克思主義了,他不要無產階級領導,有時又不要農民,農民伸出手來要東西,他潑給農民一盆冷水,共產黨受了地主的影響,向農民潑冷水,不要農民,還有什麼反封建?還有什麼反帝?帝國主義是要到中國來揩油,而中國五分之四的人民是農民,就是說中國五個人中四個是農民,比如用五個指頭打敵人說不得了,砍下四個剩一個小指頭(五分之一的城市人口)這樣就使無產階級孤立起來了,無產階級總司令沒有(農民)了,這變成“空軍司令”了。農民不來,小資產階級也不來,開小差了,這不能怪小資產階級。小資產階級就是看你力量大不大,小資產階級有時很兇,老子天下第一,有時他又屁滾尿流。當你剩下一個小指頭時,你向他說:“同志來不來”?他不來,他說有事,家裡老婆生了病,這不能怪小資產階級,只怪我們總司令手下沒有兵,沒有力量。只有我們的總司令招兵買馬,原草國糧,我們有了四個指頭即五分之四的農民及其階級,有力量了那他就來了。你叫他,他本來有事,他會說沒有事,老婆也不生病了。從前犯過錯誤忘記過領導權,即要領導總有個被領導的吧。大革命後期,農民不來,小資產階級也不來了,於是地主集中力量一打,朋友也打來了,又搞土地革命,搞土地革命對呀,但又來了個急性病,急性病也是不要農員,他們只要工人,急於打大城市,農民是附帶的。住在農村不懂得農民,走馬不看花。下馬看花叫調查研究。走了兩萬五千里,沒有看見花(農民)。什麼叫富農,中農?對不起不知道,小資產階級,其他民主分子要不要,於是又成了“空軍司令”。我們黨曾經兩次大了又小,第一次五萬黨員,後來剩下一萬,第二次三十萬,後來剩下二萬五千,現在又立起來了,可再小不得了。如像女人腳現在是放的時候了,不要再包了。抗戰以前我們有準備,叫放手發動群眾,壯大人民力量,中央歷來都是說,只有人民戰爭,才能打敗敵人,所謂人民戰爭就是農民戰爭。從來沒有說過不要人民戰爭,可以打敗敵人,從有馬克思主義以來,一百另二年了,所有全世界的真正的馬克思主義者,沒有一個說過不要人民戰爭可以打敗敵人。(有各種各樣的鬥爭,政治鬥爭、思想鬥爭、經濟鬥爭,政治鬥爭的最高形式是軍事鬥爭)。但是很多同志由於馬克思主義不很多,可以隨時忘記農民:,不要人民戰爭,這樣即使發表演說他是馬克思主義者,那也是他自封的,是假馬克思主義者,有些人以為依靠國民黨可以打敗日本帝國主義,這就表明沒有馬克思主義了,黨內這樣的人還不少。一九三七年五月黨代表大會,八月洛川會議,十一月活動分子會都批准了中央的政治路線,曾經肯定了這樣一條政治路線,就是放手發動群眾,中央不相信人民能夠打敗日本,能解放中國,至少也是暫時失掉了馬克思主義,相信都不會失掉馬克思主義,暫時失掉馬克思主義,還可以招“魂”,把這個“魂”(馬克思主義)招回來,不相信沒有人民能夠打敗日本,這樣提出問題不是將無產階級降低到資產階級的,而是資產階級提高到無產階級,這句話的意思就是說要把資產階級的綱領提高到無產階級綱領,不是要把無產階級的綱領降低到資產階級的綱領,這個問題就是說無產階級吸引資產階級呢?還是資產階級吸引無產階級呢?這樣說法被人家駁斥過,說這不是馬克思主義,這種說法就是爭領導權,為什麼不是馬克思主義呢?資產階級總以為他對。我們應向廣大農民宣傳,要農民,小資產階級團結起來,只有團結起來才能打敗日本,才能勝利,只有這樣說法才是共產黨的宣傳隊,這樣兩句話並不複雜,要告訴人民團結起來,組織人民的軍隊,人民的政黨,人民的政府,要改造國民黨,改造他的軍隊,改造他的政府,不改造不行,依靠中國人民,民主分子和國際力量,我們估計國民黨能改造,結果國民黨來改造我們,在估計上犯了一個錯誤,但也有好處未賠錢。我們要他改造,天天這樣講,老百姓都知道了國民黨的臉髒得很,知道了他應該洗臉。國民黨能不能改造呢?應該說有兩種可能,能改造,不能改造。發展進步勢力爭取中間勢力,孤立頑固勢力,有了這些條件,就可能改造。我們共產黨叫蔣介石改造洗臉,他說不洗,說我乾淨得很呀。漂亮得很呀,老百姓說他應該洗洗呀:西安開大會,會上喊蔣介石萬歲,老百姓喊:“趕快納糧完稅”!老百姓知道了要他洗臉,這就是勝利。一直到今天,還是請他洗臉,不是要消滅他的政策,就是請修改他們的錯誤的政策,年紀越老的人越不願意洗臉,洗的可能性小,稍為摸一下子裝裝樣子有可能,甚至連摸都不摸同我們爭領導權,將中國拖向黑暗的是國民黨反動派集團,大地主、大銀行家,大買辦的代表,六中全會上講清楚了這個問題,有些同志不要求國民黨洗臉,說國民黨漂亮得很,提出擁護國民黨、國民政府的口號。對國民黨時時幫助,事事幫助,處處幫助。六中全會對這些有了糾正,開始以為國民黨漂亮得很,以後出來了一個“限制異黨辦法”,發動了第一次反共高潮,露出了國民黨的真面目,我們的同志覺悟起來了,四一年兩次反共高潮,人家要求解散共產黨,這樣大家對國民黨的幻想大體肅清了,在廣大同志的頭腦中,展開了一幅新圖畫,這才了解打敗日本不是要靠國民黨而是要靠放手發動群眾,壯大人民力量,這說明要去掉一種錯誤思想,光講不行,必須經過經驗才能,我們請了兩個義務教員。日本法西斯和委員長,不要薪水,他們教好了我們許多同志,六中全會以後,對農民、小資產階級、地主堅決執行了我們的領導權,為的是發展我們的黨、軍隊、政權和解放區粉碎了敵人無數次的進攻(掃蕩),去年以來轉入攻勢,進攻為主,防預為輔,打退了國民黨三次反共高潮和無數次的進攻(磨擦),於是國民黨的影響低落,勢力縮小。委員長也請了個教員崗村寧次,這個教員給潑了許多冷水,但是不要把國民黨的影響和勢力看輕了,現在國民黨在群眾中還是有影響的,要想去掉它,還需要多少年,國民黨已有五十年的歷史,五十年的影響,我們才二十五年,我們的影響不來,他的影響不會走。所以說他的影響還只是低落,而不是沒有了,他的勢力還大,還有二萬萬人口,一百五十萬軍隊,他有國際地位,我們沒有,所以說他的勢力只是縮小,而不是沒有了。但是由於抗戰時期,我們執行了一條放手發動群眾的正確路線,於是我們成了抗日救國的重心,廣大人民群眾都仰望着我們,而把國民黨黨放在一種影響低落與勢力縮小的地位上去了。現在已經完全證明,只有這樣的路線才是正確的路線。力爭領導權,力爭獨立自主是反映了全國人民的要求,反映了全黨大多數同志的要求,這條路線是從中國的土壤中生長出來的,就是共產黨領導的人民大眾反帝反封建的路線。現在比以前要明確了,不比以前那樣了。直到三次反共高潮還有些同志不相信這一條,是否這種思想現在已經絕跡了呢?黨內有各種各樣的意見,對這一條正確路線並不是都完全都了解了,並不是每一個同志都是馬克思主義萬歲了。我們從一歲到九千九百九十九歲都是有,也有萬歲的但不夠。他們不相信這條正確路線,放棄領導權,放棄獨立自主,放棄又團結又鬥爭的方針。鬥爭是暫時的,局部的自衛立場,即有理有利有節,這是有利於團結的方針,為什麼國民黨不敢同我們決裂呢?舊金山會議我們要去人,蔣說不行,我們說去,蔣說不行,結果還是去了。我們的代表已經到華盛頓,權力是爭來的,不是人家送來的,有人說我們的哲學是鬥爭哲學(鄧寶珊)他說對了,我說他們也是鬥爭哲學,無產階級鬥爭哲學還在他們後面,離開了鬥爭講團結或鬥爭的不恰當,沒有勁,這是小資產階級軟弱性。有章乃器同志,他對恩來同志講:“他犯過了錯誤。”我在一個演說中批評過章乃器主義的“多建設少號召”。不要蔣冼臉,是自由資產階級軟弱性的表現,他的理論被我們戰勝了,他那個萬歲不大喊了,因為萬歲不要他。他有點像漢賈誼才子不遷,但他也不會一下手轉過來喊共產黨萬歲。這種自由資產階級還會用其它軟弱性來影響共產黨,而且有目的的向我們送些軟香,林黛玉賣玖瑰花看來好得很就是有些刺,我們的解放日報每天放玫瑰香。他們喜歡薛寶釵,不喜歡××。(原稿不清)麻煩還在後面,革命就是麻煩,怕麻煩就趕快到閻王那裡去交帳。我們黨的意志變得更加加強了,不至於被他們淹沒了。

  總結以上問題:

  (1)農民是怎樣?二十五年來尤其是九年來農民非常歡迎我們的政策,但作黨的領導思想來說,我們要同農民分清界線,不要與農民混同。農民出身的同志不易分清這個問題,出身和入黨不問,這是兩件事情,出身是農民入黨就是黨員,黨員是無產階級的先鋒隊,要與農民分清界限,是要把農民提高一步,提高到無產階級水平,將來也要把黨外人士提高到馬克思主義,當然這是幾十年後的事情,可是不相信這一條,就不是馬克思主義。

  (2)小資產階級是怎樣?小資產階級知識分子(不管黨內黨外的)有兩重性,革命性和動搖性,動搖性能以教育方法糾正的,整風就是證據,如文藝座談的方法,黨提出方針教育他們(不是命令他們)是能改造的,黨外亦然,我們有廣大的解放區有強大力量,對他們作適當的宣傳教育,是可以影響穩定他們的。

  (3)自由資產階級:目前是我們的同盟軍,但他們有更大的動搖性。他們要民主,這是與我們共同的,所以是我們的同盟軍,動搖性在我們堅決影響下,可以使他們中立,甚至可以使他們跟我們走。

  (4)大地主、大銀行家、大買辦階層是國民黨反動集團的代表是反動派。他們在抗戰中和我們爭領導權,是抗日陣營中一個最兇惡的敵人,他們要把中國拖向黑暗的老樣子的中國,是我們長期來的敵人,他們把三萬萬六千萬農民放在他們的影響之下去刮油水。

  (5)外國,蘇聯無問題,對其他國家,也是又聯合又鬥爭,如果出現斯可比那不行,外國還有強大的反動勢力,報告中提到三個國家團結是統治一切的、主要的,報告中對黑暗講的少,但要對他們警惕,他們給委員長撐腰,有時裝作天賜福的樣子。以上叫做形勢與路線。

  (二)關於政策方面的幾個問題

  (1)一般綱領與具體綱領兩部分是否這一次劃分的,不是的,從前也劃分過,不過沒有像這一次這樣劃分,比如“新民主主義論”小冊子,寫了一般綱領末寫具體綱領,如六大的十大綱領,抗日救國十大綱領。各根據地地發布的施政綱領,都是性質相同,條文小異的具體綱領,更具體的如婚姻法、土地政策附件等等都是具體綱領,新民主主義就是總綱領。有綱有目,具體綱領就是“目”。

  (2)孫中山。關於孫中山,引了他許多好話,把他的好處抓緊死也不放,我們死了還要我們兒子去抓。但也有區別,我們的新民主主義論比孫中山進步得多,完備得多。我們黨內有很大一部分黨員,不大高興孫中山,不知為什麼原因,這還是表現了不夠覺悟,還保持了內戰時期的作風。內戰時期國民黨拿孫中山打我們,不要他還可以原諒。同時那時我們力量還小,不要他也沒關係,現在與內戰時期的東西不同了。現在我們黨大了,力量也大了,要他有好處。將來我們的力量越大,要他的好處越多,蘇聯以前不要宗教,現在也要它了,力量大了,多要也沒有關係,蘇聯以前也沒有積極消滅宗教。我們應有清醒的頭腦,利用孫中山這個旗幟。我們的力量越大利用了越有好處。

  (3)關於資本主義,我在報告中有所發揮,就是比較充分肯定了這個東西。這有什麼好處呢?我們肯定的是不操縱國民生計的資本主義,曾經有的同志說,應提出沒收大地主、大銀行、大買辦的財產,當時考慮了一下一般綱領中引用孫中山的話,具體綱領中不提為好。一般綱領中說是允許不操縱國民生計的經濟存在,實際上就是說操縱國民生計者要沒收。公益經濟,合作社經濟之外,肯定廣泛發展私人資本主義。只有好處沒有壞處。現在沒有就是沒收,就是沒收蔣、宋、孔、陳的財產。你講沒有講也講了,還是孫中山講的。現在的一般資產階級還不是鬥爭的對象。所謂一般的資產階級是小資產階級,特殊資產階級,而不操縱國民生計的資產階級,歐洲對這些都是要沒收的。對漢奸的財產是要沒收的。黨內有民族主義思想存在,即是直接從封建經濟到社會主義經濟,不經過資本主義。俄國“民粹派”社會革命黨,後來都變成了反革命。布爾什維克與之相反,肯定俄國要經過資本主義,這與其說對資產階級有利,不如說對無產階級有利,十月革命後,中小資本家、富農,一部分(很大一部分)經濟仍許存在,我們同志急得很,看見人家搞社會主義,我們也想搞,人家十月革命後到第二個五年計劃不消滅富農,在那以前,當然糧食主要是從富農那供給。

  (4)共產主義,在報告中提到了,但未強調共產主義綱領,即沒收私有財產,消滅階級。這樣寫上去只有一點好處,即教育黨員,許多黨員不懂得什麼是共產主義,農民把地主的土地分給了他,就叫共產。此處不提是好。

  有人勸我們改名字,他們說:“先生之志則大,先生之號則不可”許多人說,就是這個名字不好,如果改了名字,我願意參加,英國也勸我們改名字。

  改個什麼名字,國民黨吧!保守黨吧!福爾曼寫了一書叫“紅色的中國”,說紅星照耀中國。不管你收成什麼名字,也都叫你紅黨。凡是紅色的都記在我們的賬上,老百姓怕兒子養不成,起個名字叫狗兒、馬兒,我們是否也如此呢?一個記者嚴金先生說,我們是“溫和的民主集中制。”他是個資產階級的自由主義者,他嫌我們溫和呢?這個名很好,這個名字不要改。老百姓很愛他,江西老百姓叫我們為“共傘黨”也好。

  (5)對國民黨有尖銳的批評,但是客觀的沒有超過實際,他有一點好處也掛在他的賬上,但可惜他的好事太少了。尖銳批評留有餘地,還可合作,還可談判,並無打倒“委員長”字樣,連“委員長”字樣也沒有。死人只提到孫中山,羅斯福,活的少提為妙,反動的只提到希特勒,革命的只提到斯大林,留有餘地就可以少犯錯誤,若是打倒蔣介石就會犯錯誤,他們幾次挑撥我們去打倒國民黨。我們不打它,我們還是說:“你洗洗臉,我們結婚愛情重得很”。但自衛立場必須保持,他若向我進攻必須反攻,必須回答其進攻,文的武的,特別是武的必須回擊,要堅決、乾淨、徹底、全部消滅之。要消滅的乾乾淨淨。我對聯絡參謀說:我們的方針是:“不以天下先”(不打第一槍一一老子),其次是“退避三合”(《左傳》),第三是“禮記”所說:“禮尚往來,往而不來非禮也,來而不往亦非禮也”。“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人。”過去這一方針,只要我手裡還有一支槍,就要打到底,你繳了我九十九支槍,好的呱呱叫,但我還要打:從前有愚公移山的故事……,不移掉他不相信。世界上反動派不革掉它不行的,我們這一輩子打不完,交給我們的兒子去打,不把世界上的反革命打平不為止。打,但是自衛立場這叫有理,有些同志勁頭來了,就忘了這一條,不對,暫時的局部的自衛的方針,違背這一方針,要犯錯誤,準備國民黨搞麻煩,還長得很。

  (6)爭取舊軍隊,利用舊軍官,改造舊軍隊。這件事要在全党進行宣傳,不能簡單對付,要有政策。改造不了的只是那些反動派,相當廣大的舊軍官改造得了的,從前我們在這個問題上犯過錯誤,在中國這樣半殖民地中許多舊軍官是找飯吃,為了升官發財,我們力量大了就不怕他們,全都是造反吧!害人主心不可有,防人之心不可無,但是我們要把眼光放遠一點,要爭取幾百萬舊軍隊,做的時候要有嚴肅性,警覺性,有了這個性,暗藏特務公開造反都不必怕,造反嗎,他們過去不是造反了多少年,要走嗎?開歡送會,送路費。他原先沒有來,現在走了還不是一樣,我們是毫無損失。損失了些小米法幣,但政治上的勝利卻很大的,走了何時想來再來。對進步爭取,要適當協助,“適當”就是不多不少。從前我們有兩個錯誤,一個全繳槍,一個全幫助,無原則幫倒忙,要作兩條路線鬥爭,反“左”又反右,對了進步的與人民有聯繫的舊軍隊,舊軍官要適當的協助,加以改造,加以教育。

  (7)我們的軍隊、八路軍、新四軍,東江縱隊,山西新軍,內部外部都是統一戰線的、聯盟的。內戰時期是否黨與非黨聯盟呢?是的,我們也叫過黨軍,所謂黨軍是說黨的領導,不是說不與黨外人士合作,我們軍隊裡邊黨員只占少數(三分之一)多數黨外人士(農民知識分子),現在我們的軍隊就是人民大眾的,為人民大眾所有又為人民大眾服務,就是民有、民治、民享的,只加了一個共產黨的領導。若有人問:“貴軍何種性質?”簡單的回答就是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的軍隊。不要天天講:領導你領導你,使人家不喜歡。怎樣領導是靠政策、行動、工作來領導,只要人家跟着我們走,你不說也就是領導了,領導權要掌握,但不是天天念經一樣的去叫,就能掌握領導權。現在山東有三支偽軍,原來不是馬克思主義的,現在叫搞通思想,他們很高興,變成了八路軍,這就是軍外合作,軍內合作,有飯大家吃,有敵大家打,不發餉,自己動手豐衣足食,三大紀律,八項注意,這也是兩條路線鬥爭。堅決反共反革命者不行,只要贊成民主者,願意來者,贊成我們的主張者加入我們的軍隊,我們歡迎,姜太公鈎魚,願來者上鈎,立場很清楚。

  (8)擴大解放區。一切可能攻克的地方要進攻,還要防敵人之進攻,原來是防禦的,抗戰的我們進攻的防禦,41年42年我們縮小,42年43年我們又發展了,所以現在規定兩條:第一是進攻,第二是防禦。擴大發展,集中小的武工隊,大的六個團。進攻的方針,因為情況變化了,敵人現在是自顧不暇,而我們的力量大起來了,我們集中力量去進攻他,他就是很少力量來進攻我們了,這是不是冒險主義?不是的,我們講的是“可能”攻克的地方進攻,又講鞏固,故不是冒險。

  再有一年的攻勢,由分散的游擊戰逐漸轉到以正規戰為主。

  抗戰開始時敵人是日本,友軍是以前的敵人-國民黨,我們是小拇指,只有三萬人,36年、37年出發時也不多,這時的任務是加一個指頭再加一個指頭長大起來,大家都贊成。如何長法,麻雀戰、游擊戰,六中全會時提了十八條理由,凡有麻雀吃的地方都去。滿天飛,講十八條有理有利,你少一條不行,應該麻雀戰,日本人與國民黨對我們沒辦法,他們挑撥我們打仗,民族英雄啊!麻雀戰機會主義吧!誰也不願意當機會主義,而願意當民族英雄,麻雀戰是有點機會主義,現在集中到九十萬不麻雀吧!永遠麻雀,麻雀萬歲!不能!我們這個麻雀長成了野鴉,書上講有個大飛鳥,從北洋飛到南洋,一個翅膀可以橫掃全中國,我們要把小麻雀變成大麻雀。

  抗戰開始,你搞點錢,我搞點面,還有就食,分散才能就食,要活下去就要分散,內戰時期,搞了一個正規化,忘記了人是要吃飯的,路是要連步走的,子彈是會打死人的,不生產打了幾年,吃光了向後轉向前轉,萬里長征,英雄豪傑。

  現在要準備由游擊戰逐漸轉到正規戰,得到新武器,就可無敵於天下,報告中講到進攻為主,防禦為輔,馬克思主義多了不同,一種是香馬克思主義,一種是臭馬克思主義,一種是活馬克思主義,一種是死馬克思主義,香的活的馬克思主義只有一種也就可得。現在要防止驕傲。我們九十一萬了,日本人滾蛋啊!打,一要打贏,二要有飯吃。打不贏“聾子放炮竹”散了。

  現在應該準備集中兵力,向敵人薄弱的地方進攻,集中一千人消滅敵人一百人。逐漸轉為正規戰,但是無論什麼情況都集中。

  (9)還有一個農村與城市問題。農村路線到一定時期轉變到城市路線。從前城市農村問題爭執得很厲害,叫做政治路線,下馬看花,調查研究,在鄉村走一萬年,走就是馬克思主義,不是要看情形,馬克思主義是當着要到農村去時,就去農村,當着要到城市去時就到城市,現在準備奪取城市,掌握城市交通、工廠,有人講我們是土皇帝有些像,永遠十皇帝下去不好,洋房子先生也做工,現在要準備把重心轉到城市去。

  以城市為中心,不是一切都到城市去,現在把城市工作提到與根據地同等重要的地位。

  要慢慢講通到城市工作的道理,到城市去做秘密工作,不要學梁山伯,行不改名,坐不改姓。

  至於轉變,由鄉村轉變到城市,由游擊戰轉變到運動戰,要好好準備,要準備發生意見分歧,一定要發生一些分歧,要準備將來可能發生的分歧。高級幹部頭腦清醒,要準備應付分歧意見。有了準備,分歧意見可能減少。

  (10)市區與根據地、根據地是戰略出發地,一萬萬人口太少了。搞到兩萬萬以上就有了,局勢就變化了,九十萬軍隊是分散的,現在我們沒有一個地方可以集中十萬人,集中一塊就沒有吃的。且沒有新式武器,打中心城市不行。內戰對七次(原文不清),兩條:①想爬上去:②爬不上去。

  現在我們是分散的,現在條件是就地就糧,將來的條件是武器加數量,全中國在我手中時需要三百萬到五百萬軍隊,自己生產,老百姓負擔不多少,現在需要擴大軍隊,但要在可能條件下,所謂可能條件,就是老百姓負擔問題,還有別的問題,沒有槍桿子不好。

  (11)中國人民解放區人民代表會議問題,大會建議召開中國人民解放區人民代表會議是一件重要事,所謂會議就是說不是普選的。而是軍隊、政府、郡眾團體等等派代表開會,普選必須在戰後了,召集後要發言作決議,產生一個領導機關,要比較快的召開,黨外人士要占多數。準備叫中國人民解放聯合會。開會時要打電報給蔣委員長,請他組織聯合政府,向他請個多少次,蔣說聯合政府是推翻政府。黨派會議他說是分贓會議,我們孫中山召開國民會講,他說:“你們把我當北洋軍閥,你們就是總理”。那簡直就是個流氓。

  不說是政府是要起政府作用,這個聯合會出來時,一定要罵我們稱王稱霸,稱政府之王,稱政府之霸,看那個王八蛋敢反對。

  (三)、關於黨的幾個問題

  (1)個性黨性問題:

  整風時曾發生這個問題,新聞記者說我們消滅個性,只要黨性,文件上強調黨性,這樣就是不對的,報告中說:“民族壓迫與封建壓迫殘酷地束縛着中國人民的個性發展,使他們智慧和身體都不能發展。”魯迅的骨頭硬,半殖民地國家,像魯迅的骨頭是可貴的,有些人受壓迫着就變成外國的奴隸,上海公園門口上掛着牌子寫着:“中國人與狗不准進去”外國民族壓迫中國不行的,法西斯壓迫人民不行的,中國共產黨代表人民反對這些壓迫,壓迫人民不行的,這就解放了個性。

  黨則不同,黨是無產階級有組織的部隊,統一的部隊,它是為着一個目標而奮鬥前進的,沒有這種統一是不行的,會被敵人所消滅,沒有民主集中制不行,革命的民主與舊民主不同,有更大的民主,黨員人民中之自覺地承認黨綱黨章,自願犧牲一切的,(有些人不加入黨,不受拘束)黨只要服從黨綱、黨章、決議案,犧牲自己為人民是自願的。

  我們的黨比較過去要統一些,是更加嚴格,更加統一的軍隊,我們只是說的比較統一,沒有講已經統一。有人說,放下來沒有問題,提起來問題很多,這話很對。36年有組織的黨員有兩萬,現在比抗戰初期擴大了幾十倍,一百多萬黨員,意見很分歧,將來黨還要擴大,意見還要分歧,因此,首先一件事,就是整頓統一思想才能前進。否則意見分歧,王實味,稱王稱霸就不能前進。41年王實味在延安掛帥,他出牆報,引得南門外各地的人都去看(野百合花),他是總司令,我們打了敗仗,我們承認打了敗仗,於是便好去整風。那些延安的人帶人想找“韓荊州”找些什麼人呢?找抹口紅打胭脂的人,找到“前線”中的“客里空”作“韓荊州”,我們則說吳滿有、趙占奎、張治國是“韓荊州”,我們說的韓荊州就是工農兵,所以沒有整風不能前進。

  整風解決了精神問題,生產解決了物質問題,現在可好了。但仍有問題,即黨還不是完全統一的。沒有民主沒有自我批評,不能達到更高的團結,問題解決了又發生,發生了又解決,解決了又發生,就是這樣向前發展的,不把分歧的意見統一起來,許多不平均的事情不解決,說不上什麼完全的統一。

  所以中央以及各個領導機關,要聽人家的話,若不聽人家的好比不開窗房外空氣不進來,是誰的錯誤?我們開的是政治窗房,窗房一開,空氣就會源源而來,就是知無不言,言無不盡,言者無罪,聞者足戒,有則改之、無則加勉。這個道理有些人知道了,就是不肯兌現一句話,黨性――普遍性,個性――差別性。(補:了解馬克思主義不同一個人幼年同老年不同,抹殺這些不同,統一在一個軌道上,不行;)要發展個人的長處,發展個性,太陽是有軌道的,但八大行星各有不同,不知有人否,沒有調查研究,不知道有。天上的星也打鬧獨立性的。晚上常看到一個星脫落而去。抹殺差別性,就沒有統一性。

  “每個人的自由發展,是一切人的自由發展的條件”。

  (2)黨內有幾部分幹部常感覺不平,不平道,我們對這些同志特別注意。

  ①理論工作同志:整風講實事求是,反對教條主義,整風中知識分子有批評,好像他們就不那樣吃得開,沒有理論就沒有行動,因此,黨內應該學習理論。黨內理論水平不高,幾年來,有些進步,但要說明一個運動的各個側面,內部聯繫,總結起來提高到理論,還是較差的。什麼叫理論?即以馬克思主義為基礎的系統知識,把鬥爭經驗系統化,而成為理論。

  翻譯工作的同志不要以為翻譯工作不好,還是大大翻譯,黨內能看原本書的人很少,馬、恩、列、斯,英美馬克思主義的一些東西翻譯出來供同志們看,很好。我們要重視理論工作者,要把他們看作有貢獻的人,要尊重他們。

  ②知識分子,一個階級要勝利,沒有知識分子是不能的。有高級知識分子,有普通知識分子。當然沒有其他人也不行。三國演義各國都有知識分子,第八卦衣都是。水滸傳中也有。任何一個階級都有為那一個階級服務的知識分子,希臘有奴隸的聖人蘇格拉底。中國則有周公,以後又有劉伯溫等等,無產階級要翻身,沒有知識分子不行。因為整風,審幹,把知識分子壓低了一些。現在要弄平一些。歡迎他們為黨為人民利益而奮鬥,我們的黨、軍隊,經濟各部門都要有知識分子。

  ③大後方淪陷區來的同志,以為根據地吃得開,他們吃不開,審幹審了他們一下,找他們麻煩,是西安、上海來的,對他們看了又看。現在弄清楚了,對不起打錯了帽子的,摘下來,恭恭敬敬的敬了一個禮,他們對根據地的作風看不慣,慢慢就會習慣了。

  ④關於本地幹部。

  本地軍事幹部,報告上寫了要如兄弟姐妹一樣的親愛他們,初來陝北,有些人講閒話,說陝北人能創造蘇區,不能帶紅軍。我說講很好,華中華北是否有此情況,有則改之,無則加勉,這條很重要。歷史有許多起糾紛都是從這裡來的,王震、戴秀英出發時,我們都談過這些問題,現在要大講。

  我看人是不完全的,共產黨也是不完全的,叫“帶有缺點的布爾什維克”。你們不能說不是布爾什維克,多走了兩萬五千里。(有些同志背了一個包袱,變成了一個駝背),人家沒有走二萬五千里,可是有根據地,你走了二萬五千里,但沒有根據地,若是那些同志要我賠中央蘇區的根據地我還賠不起。越搞包袱越大。青年同志也有包袱,青年人眼明手快輕視老同志,把老同志叫做庸俗老朽了,老同志把青年人叫做年幼無知,老幼都不應這樣講,種地不如吳滿有,做工不如趙占奎,當兵不知張治國。到一地方要用共產主義精神辦事,要與該地人民打成一片,要認清山頭,照顧山頭,縮小山頭、消滅山頭。凡是用我們的手放下的石頭,包袱,要給取下來。自己的手放上去,要用自己的取下來,是人家放的幫助人家取消,使每個同志愉快起來,這樣黨就團結了,也能團結全黨了。

  每到一個地方,一定要看人家根據地軍隊工作,都是好的。到一個地方鞠躬盡瘁,死而後已,不要當欽差大臣,要看到人家的長處,不要看不起人家,去掉盲目性,來個自覺性,要尊重每個地方的同志,與當地方同志搞好,與地方人民隊伍搞好關係是每個共產黨員的義務。

  ⑤經濟工作,後勤工作幹部。因為過去對這些工作宣傳解釋不夠,有人告訴我說,總務工作不受歡迎,總務處長見人不論他是作的總務工作而說是“一般工作”吃不開,現在要讓他們吃得開,他們大有雜牌軍之感,都是“中央軍”哪有“雜牌軍”。

  ⑥民運工作幹部,其中有工、農、婦。大城市打開之後,廣大的工人運動、青年運動、婦女運動,都要來的。我們是工人政黨,歷史上做工人運動的同志不多,留下來的也不多,要珍惜他們,青年重要,沒有婦女也不行。

  ⑦抗戰時期入黨的幹部。大革命內戰時期的幹部,富有經驗,領導有方,沒有他們是不行的。對!但前面兩時期的幹部,至多還有兩萬,抗戰後有一百一十九萬。老幹部包袱大了,(又照漂亮得很)我們有我們的長處,沒有我們不行。但眼睛要看到一百多萬,不要看不起他們,不要叫新幹部,要說是抗戰時期入黨的幹部,要讓他們說話,有什麼話說什麼話,想怎樣說就怎樣說,使他們覺得容易與我們接近,不要他們覺得不易接近。

  ⑧黨外幹部,是一個大問題,全國就是發展到四百五十萬黨員,也不過只占全國人口的百分之一。每個黨員的任務就是要去團結百分之九十九。這就組成一個軍隊。如果不會團結,就不是一個好黨員,為什麼要共產黨員呢?難道是為世界上房子太多,小米太多?其所以要共產黨員,就是要團結九十九個以上,好打敵人,建設新中國。如果不是這樣,革命就不能勝利。有些人則專門革財政廳之命。

  只有團結了百分之九十九的人民,革命才能勝利。一個黨員是毫無辦法的,只有共產黨員是不會成功的,黨外幹部,組織部門各地要有調查研究,開座談會等等,了解他們,培養他們的領袖和幹部。

  (3)說真話:

  謙虛、謹慎、不驕、不躁。

  “不偷、不裝、不吹”。

  什麼叫偷?我看見過這樣的事,寫一本小冊子,抄整風文件,改幾個字,叫做“抄襲”,應該那個同志講的,就是那個同志講的。

  什麼叫裝?“知之為之者,不知為不知,是知也”,懂得就懂得,不懂得就不懂得。

  偷與裝也是一種現象,不是從客觀實際出發。

  豬鼻子插蔥,裝象。

  我們黨要允許一種狀態,不懂,懂得少,不要緊。我們提倡讀五本書,“聯共歷史”、“兩個策略”、“左派幼稚病”、“從空想到科學的社會主義”、“共產黨宣言”。

  第三,不要吹,要“實報實銷”。對上級作報告,不要誇大,情報要真實,缺點要向人家公開,掃盡生物。人家罵你官僚主義,罪該應得。牛也有官僚主義,牛奶都有喝的權利,但是要人家去擠,魯迅也講過這話,從前也有人說過,寫文章不如挑大糞。牛奶雙方來。矛盾統一,天下太平,那麼我們這個吹的作風,確實要老老實實(改正)。

  我們的黨是很大的黨,是二十五年的黨,我們準備勝利,我們去迎接勝利,為爭取全國人民解放而奮鬥!

  補:普遍性是建築在差別性之上,沒有黨員那有黨?沒有差別性那有普遍性?各種工作人員(工農兵、蘇區、白區……)都有差別性。


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