“德高望重”本身是一個褒義詞，是一生謹慎律己、七分成績三分缺點、擱到哪都堂堂正正、噹噹作響、在自己的領域為人民（不管是村里、鄉里、縣裡、市里、省里還是全國世界。。。）做出了較大貢獻的人。

是一個令人高山仰止的牌坊。

真的有這樣的人嗎？

過去說，“立言、立功、立德”，是為“三不朽”。以此推論，文人是以言而立的人，托爾斯泰如果有不朽，只占了其一。

過去還有一說：“文人無行”。如果把古今中外的文人作家過一過數，在個人私生活方面能夠立得住的不會很多。為什麼？這可能跟作為“文人”的特質有關。這種特質很複雜，幾句話說不清楚，主要特徵是感性、情種（放蕩？）、神經質、才華橫溢（所以才能吸引文學女青年）、定期性的自閉（否則沒時間寫大作，文人的閉關？）、自我中心、。。。所以馮唐曾經偏狹地定義“文學是老流氓的事業”。（也許還包括美女作家？）

所以“文字獄”里應該關的是這些傢伙（天壇的不該進“文字獄”）。

否則，最後流傳千古的，多半是立言的人，後人只是根據他們的幾本破書，就對他們高山仰止，認為他們一定也“德高望重”、文如其人。

這就是“名教”。所謂的“話語權”。古往今來焚書坑儒，屢查禁書，設立各種分級標準，就是因為：文人床上桌前都TM猛於虎啊。是一種兇猛的“動物”，80多了都可能衝出家門的傢伙。。。

嘿嘿。我的意思不知說清楚了沒有？