我覺得幽默有三個要素必不可少，一個是愉快的心情，常態化即為豁達和樂觀；另
一個是智力的容余，緊緊張張、窮於應付的狀態裡面，不可能釀造出幽默來，而當
一個人的智能存在剩餘價值又遇上好心情，幽默就常常不期而至、應運而生了。另
外心情很容易分辨而智力卻不然，智與不智有時是個比較的概念，同樣一個人當他
周邊環境不同，可能訥於言也可能敏於思，此一時又彼一時，這又說明人與人心智
之間的落差，是幽默存在的另一個外在的條件。比如在五味就常常見到翻雲覆雨的
上下其手，不幸落難的就只有被幽默了，不過舔好傷口的也許時來運轉，一個不小
心也能把你洋洋得意的笑臉給定格住了。五味的好玩就是有一些智能在這裡流動，
當然智流落差太大則又無法眾樂而只能獨樂了，不過這仍然是幽默，但需要把它和
獨自傻笑的情形分開。

好象從前曾有一位英國女士打電話給錢鍾書，說自己很喜愛他的作品，希望能夠見
見他。錢鍾書回答她說，假如你早上吃了一個雞旦覺得味道不錯，為什麼非得去看
看那隻下蛋的母雞呢？這句話引得對方在電話里哈哈大笑。這樣的幽默既含哲理又
有餘味。據說達賴喇嘛也頗具幽默感，有人曾困惑地問他說，修行人不知男歡女愛
，人生不是很乏味嗎？達賴喇嘛笑着答道：撓痒痒的確很舒服，可要是沒痒痒不是
更好嗎？還有一位獨與天地精神往來的古代名士，仰慕他的人很多，但此君有個毛
病，就是在家中一絲不掛，客人來了也不例外，常常讓人恥笑。老朋友看不過去就
專門造訪來勸他，無非禮義廉恥這些話，他眼睛一瞪，指天指地反駁說，天地之大
乃我家，我的房子就是我的衣冠，你怎麼能說我沒穿衣服？倒是你鑽到我的衣服里
來才是真正的非禮吧？可見幽默有時也會令人哭笑不得，這大概屬於具有延時和異
地效應的一種幽默。

總之詩有二十四品，幽默也應該也應該有三六九等。上品的幽默裡面有機趣、情趣
、妙趣，下品的幽默裡面也有它的玩趣、俗趣和野趣。