死刑的道德基礎應該是正義，那么正義的基礎是什麼呢？
孟子曰「人皆有不忍人之心」，凡是人類見到受害的同倫（或者旁生），都會很自
然地生出惻隱同情之心，並且不願見到同樣的事情再度發生在任何人身上，由此而
產生出一種社會公約，來避免相同或者相似的悲劇，這可能是社會正義的人類良知
基礎；另外一個是以直報怨的是非觀，世間的事情有因有果，善行有善報，惡行付
代價，這可能是社會正義的人類理性基礎。
然而社會正義，還常常包含另外一個人類心理基礎，即以怨報怨的仇恨意識。這個
基礎有時同是非觀相混合（比如“正義的子彈”），很難分辨清楚，但這也恰恰是
反對死刑者的立論之處：不要以牙還牙，用仇恨來回報仇恨。一個人被判死刑，從
根本上講是個人悲劇、社會悲劇和歷史悲劇，所以人類正義常常也是悲劇的同義詞。
死刑不可避免，但死刑無論何時，都是人間最大不幸的一個悲慘的句號，念及於此，
人的悲憫之心也常常會從心底升起。按照佛教的觀點，現世惡業所感召的殺身之報
遠遠不是結束，那只是開始，是「花報」，而「果報」則在地獄，那才是真正的苦
海無邊。
假如同樣的巨大不幸發生在我身邊，我不知道自己會怎樣，因為悲情而生出憤怒？
還是因為悲憫而熄滅仇恨？我不知道。我不知道自己會怎樣，我只知道自己應該怎
樣，如此，而己。
