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色戒:另類觀點
送交者: 遠書歸夢 2007年10月10日12:20:26 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

王佳芝的悲劇,看似一個簡單的,女人被情愛所迷惑而葬送了自己的故事,只不過這一個故事發生在特定的時代和情境之中而已。事實上,張愛玲的小說本身確實可以這麼概括。但在我看來,李安的電影遠遠超出了這一層面。

王佳芝的故事,一開始,她被父親遺棄,沒法去英國,只能與同學一起逃難。到了港大,是鄺裕民鼓動她加入劇團。我印象特深的一場戲,是佳芝猶猶疑疑地走在禮堂的舞台上,同伴們在二樓觀眾席上沖她叫:"王佳芝,上來啊!"王佳芝由此踏上了一條不歸路,或者說她是身不由己地走上這條路的。有peer pressure, 也有她需要歸屬感的因素。她的命運從此變成由這個群體安排,她的住處,她的穿着打扮,乃至她的第一次性愛對象。這一次暗殺流產,同伴殺了易先生的助手,王佳芝逃走了。王佳芝回到上海,讀大學,寄住在舅媽家。舅媽賣了佳芝父親留給佳芝的房子,答應了佳芝的父親供佳芝讀書。王佳芝從被同伴安排的命運,回到了被父親所安排的命運。後來的故事,是鄺裕民又找到了她,這一次,他們有了一個上級組織。為了工作需要,佳芝再次搬家,從舅媽家搬到了易先生家。從這時起,她的一切行動要服從暗殺行動的需要。在行動計劃上,她要聽老吳和鄺裕民的。在和易先生的相處中,她也是被動的,易先生給她找了一處公寓;易先生要她等,她就只能在寒冷的車裡等他兩個小時;她與易先生的性愛,時間地點(姿勢?)也取決於易先生。

王佳芝有什麼主動的行動嗎?有。一次是她即興表演天涯歌女。但是這段表演是電影的插曲,也只是她人生的插曲,雖然是美的,美到極致,也不能夠改變她的命運。另一次,就是最後她在珠寶店放走易先生,本來,她可以一切按照計划行動,然而在最後關頭,她突然自作主張讓易先生逃走。本來,她的命運是由別人決定的,而她,既不能控制自己的命運,更左右不了別人的命運。然而在這一刻,她的行動可以左右所有人的命運,所有控制過她的人的命運:易先生本該死的,卻因她的行動而生,她的同伴這次本不必死的,卻因她的行動而死。而她主宰別人命運的代價,是自己的死。當然,王佳芝並不希望自己和同伴去死,然而她確切地知道自己的做法必然會改變這些人,包括自己,的人生軌跡。

值得嗎?這是另一個問題。我們所能知道的是,人終究是人,不是機器,有自己的意志,有自己做出決定的衝動。

悲劇分為命運悲劇和性格悲劇。命運悲劇里,主人公被命運所主宰,典型代表是俄狄浦斯,他弒父娶母,是完全不知情的,是冥冥之中被命運所主宰的。性格悲劇,是主人公的性格造成了自身的悲劇,典型代表是哈姆雷特,猶豫的性格造成了自己的悲劇。王佳芝的悲劇,最初是她被動的性格造成她被控制的命運,故事從性格悲劇轉變為命運悲劇。而王佳芝最後的自主行動,又使她的悲劇從命運悲劇轉變為性格悲劇,她由一個行動機器,變回一個有情有欲的女人,作出了一個以自己和別人生命為代價的決定。

王佳芝放走易先生後,鏡頭展現了王佳芝眼中的世界:綠屋夫人服裝店玻璃櫥窗裡的「蝙蝠袖爛銀衣裙的木美人」,櫥窗反射的影像,三輪車,車夫的笑容,車子前面紙扎的紅綠白三色小風車。她放走了易先生,這之後,沒人告訴她該做什麼,她在享受這片刻自主的自由,可以毫無目的地欣賞這世界,她以前無暇注意的世界。

與王佳芝的悲劇相對應的,是鄺裕民的悲劇。電影一開始,鄺裕民處處是主動的,決定着自己和別人的行動,演劇,策劃暗殺,殺易先生的助手。然而這之後,他無法回到學校,回到上海以後,成了老吳屬下的特務,他曾希望早下手殺易先生,但被老吳阻止,老吳的原話是:你不要告訴我該怎麼做!而最終,他死於王佳芝的一念之差和易先生的特務機關:前者似乎偶然,後者則是必然。他自覺自愿地,一步一步,把自己的命運交到了別人手裡,這對於一個天生具主動性和行動力的人來說,是一個大悲劇。他的悲劇,在我看來是比王佳芝更令人扼腕嘆息的。

一部色戒,仁者見仁,智者見智,可以討論的方面很多:男人女人,愛與性,情與欲,理智與情感,私情與大義,個人與國家。歸根結底,人,往往身不由己,受到各種超出自己的力量的事物的支配。一個人的力量也許微不足道,一個人的命運也許無足輕重。然而一個人對自己來說是重要的,人要做出自己的選擇,並且承擔後果。

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