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無為:民主政治和紐約市長連任
送交者: 無為 2008年10月27日11:27:01 於 [五 味 齋] 發送悄悄話
這個題目可能太大了,俺寫不好瞎寫。 首先,政治就是為人民服務的,一部分有能力,有愛心的人,在自己生活有了保障之後,希望為人民做一些事情。政治的手段就是公平/公正,不會在自己服務的範圍內搞什麼團體利益,族群利益,黨派利益,社區利益,總是站在全體的高度考量所有的選擇條件,以達人民利益的極大化。 現在的政客們總是為了選票的緣故,總是要把利益和選票掛鈎,似乎他在為一部分人服務,實際上他是在為某個擴大化的自我服務,一個延伸的自我,最終也必然被這種立場和角度所限制,變得狹隘,甚至偏狹,看不清公平和公正的整體立場,從而在一些具體的事情上妄曲了公正,成了為自己服務。 民主政治的目的在於,人民的聲音要被聽到,這就是所有的代表們肩膀上的責任。媒體的作用就是放大這種聲音,就是放大器,好讓很多關鍵性的不同聲音被大家聽到,內心思量,按照神在人內心的良心標準,發表自己的看法,再通過代表們總結,體現在法律裡面,約束人民的言行。 這就完成了雙向通訊的過程,大家都互相理解/諒解,為了和平生活的目的,達成共識。 可是,和平的時間久了,後來出生的孩子們並不能體會這其中的道理,就如同我上次說的他們對待自來水/城市污水/電力供用 等等基礎設施的態度一樣,認為天生就是應當那樣的,take it for granted. 不斷放縱自己的欲望,毫不節制,這樣一來的後果我不說大家也心智肚明。 人不經過苦難他怎麼會體會一切來之不易? 如果一個富豪的孩子不是獨自走出自己的一片天地,而是靠繼承父母的財產養尊處優,他就必然要千金散去,落到老來受罪,垃圾一般的生活。 因為他頭腦中都是垃圾思想啊,活出來的自然是垃圾人生,對於別人來講也毫無用處,不管是精神的還是物質的,他帶給人的只有傷痛和反面教材。 這就是人類社會幾千年來,顛來倒去的中心思想了。 很多富過三代的家庭,都是把孩子在成人之前送到艱苦的地方,去磨練,而不是為了讓他們失去希望,而是為了將來他們有能力繼承家業,繼續為人民服務。 扯遠了~~~~~。 如果孩子們不能體會到人生的意義所在,他們的思想逐漸單一,自私,那麼所能代表他們的聲音的代表們的聲音也就單一了,這時候民主政治就會變成利益的均衡,一種玩弄平衡術,完全沒有了思想建設的意義,自然也會在各種法律的漏洞當中被 能量較大的人給摧毀掉,從而體現在真正意義上的血肉衝突,導致各種邪惡的極端的出現,人民生活貧困,吃不飽穿不暖。 但是,只要世界還存在,彩虹還掛在天空上,孩子們就會在困苦中學習認識真理,學習跟隨主耶穌的道理,來建造天國輝煌永恆的大廈。 至於我們的肉體,我們的物質財富,那只不過是手段,不必要在這方面過分追求公平,讓那些狹隘的人隨着他們永遠也追求不到的公平成為空虛的笑柄。 大家回想一下人類的歷史,人們在互相殘殺的戰爭當中 生命沒有任何保障,等到一個英雄人物出現了,他保護了人們的生命,這些人的肉體隨着被征服的土地都成了征服者的私有財產,這就是獨裁的根源,但是,有的獨裁者是認識神的,有的則只知道自己的物質利益,也就是“我死後哪怕洪水滔天”的那種。 如果是後一種情形,人民就遭殃了,因為獨裁者的自我非常狹隘,並沒有把人民看成自己的一部分,他的話就是法律,完全的單向通訊,不需要聽取人民的聲音,人命對他來講可能還不如他的衣服珍貴。我想大家都是反對這種獨裁的,為了從他的手裡得到自由,甚至可以捨去寶貴的生命,於是各種打碎枷鎖的革命就發生了,如同參生打碎非力士人的統治,讓以色列人可以有機會親近神。 如果是前一種情形 就是人民的福氣了,他可以帶領人民走真理的道路,視人民如子,廣泛聽取人民的意見來制定法律。甚至他死後也要安排好繼承者,為了讓人民今後少經歷苦難,他即使硬手讓一部分人受苦(比如各種罪犯),也是均衡大局為所有人的長遠好處着想。但是如上所述,分久必合/合久必分,世界總是要經歷苦難的,於是這位好心的華盛頓就安排好了民主政治的基礎,繼承了希臘的傳統,並和 其他領導人制定了一系列的沖馬耐心的法律。 這樣的出發點是不錯的,但是卻不見得是對人的靈魂有太大的好處,好多人渾渾噩噩地來到世上,又渾渾噩噩地離開了,一生衣食無憂,這和動物有什麼兩樣? 真正的智慧人總是不斷在自己的生活中學習神的話,從別人的錯誤當中學習。 最後再說說紐約市長,他想打破原來的規矩,要連任3屆,為了要在經濟危機的時候憑着他自己的能力,為人民站好崗,照顧大家。 這個出發點顯然是好的,但是好多人因為法律的緣故反對他的做法,說是需要全民供投才可以。 我對他個人的了解不多,但就其工作實績(不是像豬里昂泥那個耍嘴皮子的),這人不錯, 沒有發現什麼大錯誤,在非常時期完全可以讓他繼續現有的政策的連續性,如果他能向人民顯示出華盛頓那樣的智慧和愛心,我們有什麼必要擔心破壞了原來的規定呢?規定是為人服務的,而不是相反。關鍵時候總不能讓形式主義捆住了手腳,就像國家對金融的空管。 甚至在國家經歷巨大的衝擊的時候,總統如果沒有什麼大問題,也是可以繼續領導人民的。這一切的標準當然不能根據 投票來決定了,因為人民在經過多年的享樂之後,已經沒有標準了,只有按照神的話的標準,來衡量他的問題。 如果他能帶領全國人民,披麻蒙灰,謙卑地來到神面前,求問神,還有什麼問題神不會讓我們明白的呢? 這時候靠人民的選票是完全靠不住的,只有神的話才是我們的避風港。
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