你說中國無史詩，這種論調來自胡適，雖然你未必知道它的淵源。中國是個詩國， 舉世公認，西人有不服者，曰中國詩作都是小方塊兒而並無史詩，所以不能算是詩 國。胡適聞之洗耳恭聽，欣然受領。於是乎“中國無史詩”便成文化界幾十年來的 一個定論，而且直到今天，國內學界還在四處發掘、不斷發現少數民族史詩，並依之 為中國有史詩的雄辯論據。 殊不知中國有無史詩，本來就是個偽命題。就象西人除了十四行詩，哪有什麼象樣 的詩體？縱然有也絕不可能有格律體。這類問題，本來就屬於話語權問題，即由誰 來設定什麼標準，你也是迷迷糊糊、一頭霧水就信以為真，當然問題還不止於此。 中國的文明是一種發展非常獨特的文明，中國文明的正脈之所以無史詩，是因為早 在遠古，中國人發達的理性就已經文明開化，詩、史、文三分天下，各有不同的文 化心靈取向和精神寄託。但中國的文化，一切文、史、哲皆從詩中流出，老、莊、 孔子皆是詩，“歲寒，然後知松柏之後凋。”（《論語》）本身就是詩句。而《史記》 為“無韻離騷”、“千古絕唱”更是人類歷史上無與倫比的最偉大的史詩，比之荷 馬史詩氣勢磅礴、境界廣大百倍不止，古來文章一事，更是從詩境、詩情、詩句中 脫化而成。所以詩、史、文三分天下，皆以情、理不同而有所倚重。由是觀之，中國 文明之無史詩，正是文明早慧、高度發達的重要標誌。 史詩是人類文明洪蒙未開時代的產物，史詩的音韻節奏易於記憶，對於文字尚未形 成或書寫困難的民族，是口耳相承傳締文化的重要途徑。而古代史詩不論東方、西 方，都具有百科全書的特徵，因為文明未開而不得已，別無選擇，詩、史、文三為 一體。事實上當今世界包括中國少數民族地區，依然存在不少史詩，絕大多數都是口 口相傳，有的長達數百萬句，但這些所有的史詩都是人類文化的“活化石”，與中 國古代詩歌的偉大傳統根本無法相提並論。 所以胡適拾人牙慧，唯西人馬首是瞻，中國學界糊糊塗塗，數十年來人云亦云，自 貶七分，有辱華夏文明。你若GOOGLE鍵入“中國史詩”，應該還能看到學界一片唯 唯諾諾之聲，飽食終日，無所用心，令人氣憤。 .