所謂的藥都是些亡去很久的草。

長得正好的草是不配叫藥，即使硬放進藥屜，不久它也會爛掉。

因為正好的草未経曬、烘、焙或炒。九九八十一劫，少了一劫，也不能成藥。 

 所以藥的身世可謂滄桑。身世滄桑的藥只能以文火慢慢熬。

我喜歡這個“熬”字，“煎藥”的煎太軽薄，與藥的身世有點不協調。 

熟話説“急火”出菜，“文火”出藥。

飽経滄桑之心，除了以“文火”軽攏慢捻外，無其他神朮妙法。

且看“文火”不疾不徐在藥鍋底下繚繞——繚繞成花的瓣。

那麼鍋中藥就是瓣中蕊了，熬着熬着，蕊心也就慢慢地舒開來。

塵封已久的滄桑也就一絲一縷地傾吐出來。 

古代 越王勾踐很善用“文火”熬藥。越國病入膏肓，越王卻不慌不忙。

用去二十多年的時光，來熬一服復國之神藥。

聖武宰相伍子胥在這方面可遜色了，他就輸在一個“急”字上。

一急，藥糊了。急火攻心，自己當然也難劫身亡。 

滄桑是苦澀的，所以藥也是苦味的。