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西西里檸檬: 中國人到底缺少了什麼?
送交者: 西西里檸檬 2009年08月14日16:48:57 於 [五 味 齋] 發送悄悄話
中國人到底缺少了什麼?


中國的教育到底缺少了什麼?這不明擺著,是個小孩子都能想明白的簡單問題嗎?


中國的教育到底缺少了什麼?缺失了人本傳統麼,自己把自己的歷史文化傳統打碎
了,就象自己放把火把自家燒了一樣,全世界有哪個民族、哪個文明做這種瘋狂的
傻事?那麼敗家子只配做流浪兒,難道這不是天經地義的事情嗎?

所以找原因,要找對地方,否則鑽錯胡同,不撞牆才怪咧。你這三條裡面,只有第
二條是對的,第一和第三條,根本不是兩個分立的東西。比如人云亦云的所謂“獨
立的思想和人格”,它的前提和條件是什麼?要說獨立的思想,可不可以有獨立的
犯罪思想?另外強盜人格也是獨往獨來的,很有獨立性。所以講話要用大腦,不能
亂放炮,覺得話好聽,我就學著、跟著別人講。那麼獨立人格講不講呢?它是要講
的,獨立的思想也是要講的,但獨立的思想和人格,都有人性追問、人性前提,這
個東西才是更為根本的基礎。也就是說,做人不論上智下愚,它有一個根本的東西
就是要有「良知」,如果人連良知都不懂,獨立的思想和人格,就沒有人性基礎,
就可能是邪惡的東西。

所以對第一條的人性追問,恰恰要回到第三條中去尋找答案,所以三條其實只有兩
條,即人文情懷和科學精神,而且應該是人文情懷在前,科學精神在後,前者關乎
人對自身的認識,後者關乎人對自然的認識。人文情懷裡面,“愛心,良心,正義
感,同情心和誠信都是人文精神中的重要組成部分。”你這句話是講得很對的,但
接下去馬上又錯了,你說對兒童來說,“人文精神的培養是從觀察周圍的環境開始,
建立關心他人,愛護環境,保護動物開始的。”那麼什麼才算“關心他人”?關心
他人的根和源,在於關愛自己的父母親人,也就是中國傳統所講的孝道,一個孩子
連父母都不懂得關愛,那他關愛其它人就肯定是假的。而且你怎麼可能先教一個孩
子愛動物,而不是愛自己的父母呢?所以西人教子,有很多違背自然、違背親情、
違背人性的荒謬理念,培養孩子一種假惺惺的愛,等父母老了,就送老人院,讓他
們自生自滅,這都是違反人性的麻木不仁。一個人如果連生育自己的父母都不愛不
養,真是連一隻孩子的龐物都不如,這樣的人品、人格裡面哪裡還有什麼真正的愛
心?要說有愛,那不是虛情假意是什麼?所以問題的根源,就在於愛的教育本末倒
置,孩子從小最愛動物而不是父母,絕頂荒唐,有什麼可學的?

所以中國的教育到底缺少了什麼?缺少了本源麼!就好比自己的家沒有了,你說缺
什麼?樣樣都缺!你不能想洗澡了,說我缺肥皂,想吃飯了,說我缺鍋子。。。其
實你不止缺這些,你真正缺的是一個家,一個心靈的家園,也就是自己的根。你到
別人家裡那只是借宿,不是歸宿,而你找回自己的家,一切自然都有了。所以中國
的教育到底缺少了什麼?缺少的正是自己的家園、自己的文化、自己的傳統、自己
的靈魂,中國的教育缺的是這個,不是什麼勞什子人云亦云的“獨立的思想和人格”,
而且只有認識到這一點,才算是真正的“獨立的思想和人格”。

那中國傳統中“愛心,良心,正義感,同情心和誠信”這些東西在哪裡?正是在
“一心只讀聖賢書”的四書五經裡面啊!所以你一面講“愛心,良心,正義感,同
情心”,一面又不知所云地反對讀聖賢書,這就是顛顛倒倒,而顛顛倒倒之人,又
怎麼可能找到病因、開出藥方呢?就算你開出藥方,別人敢吃嗎?反正我不敢。

所以中國傳統丟失了,國人就是文化意義上的亡國奴、無家可歸者。講來講去,這
不只是中國的教育缺什麼,而是中國人缺什麼的問題。現代中國人缺失的,正是本
來屬於自己的心靈的家園,中國人自己有家不回讓她荒廢著,自己在外頭瞎晃蕩,
這個只有兩個字可以形容,那就是“欠抽”。

下課。



中國的教育到底缺少了什麼
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