生命究竟是什麼？有沒有高低等級差別？

這些問題本來是很簡單的，都讓很多“大思想家”們給折騰得無比的迷茫。

先避開那位創造宇宙萬物的造物主不談，只關心我們這個物質世界的生命。生命的意義就體現在生命體（物質的身體）內部的複雜結構，符合現實，符合真理的複雜結構。 這樣的結構越複雜，他所具有的生命就越豐富，對複雜的現實的任何事件都有着精確的理解和反應。這不但包括肉體的結構，更重要的是思想的結構，讓我們比其他動物更加有能力認識自然，並和自然和諧共存，創造出更加美好的世界。

從這個角度看來，動物的生命就有着它們的上限，再靈活聰明的動物都不可能產生人才能有的高級意識，它們大多只能憑着某些肉體的能力成為人的幫手，為成就人的意志，讓人認識自然，認識造物主，再某些個特定的時刻產生它們的作用，表達出它們的意義。比如說寵物，就是使用了動物的一點點高級意識的能力，讓它們和主人產生感情紐帶，安慰主人空虛的心靈。從這個角度看來，父母對一個無腦兒照顧的意義也不會超過寵物的界限，因為那腦殘是沒有能力成長成一個真正意義上的人的。中國人常說，這是“討債鬼”，其實是為了安慰自己的心靈。

總之，在一個生命消失的時候，他總會釋放出某種信息，對活着的人來講，就是學習的過程。 就算是松林里的某個動物死了，也會丟下自己的肉體，向這個生態表達着某種信息，是不是哪裡不平衡了，需要糾正？ 這就是人們常說的生命的火花。更貼切地說，我們每時每刻在“吃”着這些正反兩面的糾正的信息，讓我們的生命變得更加複雜強大，符合真道。這就是死亡的意義，也就是生命的祭壇，那是神掌握的生死的祭壇，光照世人。

作為追求真理的人，我們總要珍視生命。但是在一些恰當的時空，在我們的權力範圍之內，總要考慮到更高的生命意義，對一些錯誤加以糾正，甚至犧牲生命，也包括我們肉體的生命，為了不讓後來的人們產生錯誤的認識，這樣一來，死去的生命意義就被後來人繼續了，而作為真理的追隨者，我們的生命也不會在那絕不會落空的希望裡面有什麼瑕疵。 因為一個人錯誤的認識，也就是罪，就是生命死去的一小部分，這樣的錯誤多了，就漸漸死了。

對於這個世界的法律，政府的權威，我們總要順從。因為現如今神並沒有讓我們如同古以色列人一樣，對邪惡的加南人進行審判，殺戮，而是由政府作這個“惡人”來審判惡人，我們是沒有權力的。死刑也是這個審判的一部分，就是為了讓人們知道什麼該做什麼不該做。即便是誤判的人，那也是在提醒這些當權者們，要仔細審查，不要草菅人命。

我們只有按照神的話傳福音，對靈魂審判，懷着美好的希望每個人都能明白真理。 等到主耶穌再來的時候，肉體的審判也就開始了。

而那些按照自己的心意亂說預言的假先知，那些用不可知的謊話來欺騙人們的，就是教人們在錯誤的思想體系下 和真理的頑抗。這等人的下場是極其悽慘的。

肉體的生命是 高級的生命的容器，手段，金錢財富是養活人是為了人們靈魂的成長，如果把這個關係搞顛倒了，用所謂的“智慧”來追求物質財富，那就本末倒置了。

大多數人看到的生命意義都是只在這個世界的快樂，豐富的物質供給。並不是說這樣的豐富錯了，而是不應該把眼光停留在這個層面，從而做出很多的狹隘的事情來，如同動物一樣為了物質的好處活着，最終也不能細緻地體會到生活的每個瞬間的生命意義。這樣一來，他們就非常懼怕那不可知的死亡，一切的希望和快樂都是在這個世界，失去了自然也就徹底萬擔了。但是對於那些徹底失去了希望的人來講，他們也就無所畏懼了，自殺也就是唯一解脫的好方法。 恰恰就是在這個時候，人們才會更加容易領會真理的要義，明白人生的意義，因為徹底放下了自我的捆綁。死都不怕了還怕什麼？

真理的信仰的人們面對肉體的死亡是不會這樣絕望的，而是如同將要出遠門的人，把家裡的事情安排清楚，今後還會回來的。總是希望通過某些重大事件可以多教育人們認識真理。