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無為:天地不仁,以萬物為芻狗
送交者: 無為 2010年03月03日09:12:35 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

天地不仁,以萬物為芻狗

這是個很現實的問題。 人類不但具有着動物一樣的肉體,而且生死都和動物沒什麼差別,過程極其醜陋。 如果老天爺不給人類高級智慧的能力,人類就如同其他動物一樣地生老病死,其實也沒什麼大不了。就如同一個人造個東西為自己使用,老舊了就被扔掉,然後再造一個新的。

可是,偏偏他給了人思想的能力,也就是追問“我們究竟為什麼活着?”的能力。但是絕大多數人明明知道這個問題就橫在那裡卻不願意去直面,一方面是因為這些人都是想靠自己的力量去尋找,而最終發現無能為力,於是就放棄了,另一方面,就只好抓住“當下”可以抓住的一些稍瞬即逝的快樂,來實現”生命的意義”。 這顯然是自欺欺人的。

從聖經的記載來看,人類開始於大洪水之後的諾亞一家,我們華人的祖先也不例外。也就是說我們一開始是認識真神的,知道真理的。在巴比塔之後,世界分裂了,華人和很多其他民族的人民一樣,因為長時間遠離了真理面對面的教導,思想認識裡面對真理的認識也就慢慢磨損了,變形了。於是我們的世界變得越來越亂,人們的思想變得越來越狹隘。

春秋戰國就是這個變化的必然結果。可是當時的一些思想者,還是想恢復古往的真道,能夠恢復華夏的平安。他們憑着人們的傳說,憑着殘存在人們心裡的一些良善的傳統,在沒有神的話直接教導下,各自在昏暗中摸索着自己的一套理解,如同盲人摸象一樣,自然在他們的理論當中也太明白造物主的絕對權威。雖然憑着一些內心的良知和傳說,隱約知道這位造物主,但卻不能明白人類和他的確切關係,結果只能是以人為中心的哲學思想了,也就是人的智慧。 這些智慧雖然透露着真理的光芒,但因為其以有限的人為中心,就必然會隨着時間而慢慢被扭曲/磨損掉。 即便有了“老子”這樣的明白道理的人,卻無力扭轉整個社會的思想頹勢。“老子”不是神,他既不能拯救,也沒有權威來改變。

我們相對封閉的社會,就是這樣將這套哲學理論流傳下來,一代代地加以自己的理解,扭曲,變得越來越狹隘,甚至加入了很多偶像的崇拜,最終讓人們的思想如同醉酒的人一樣,東倒西歪,不過是為了吃飯而吃飯,為了快樂而快樂,為了狹隘的肉體的好處而存在的沒有意義的“肉體生命”。這就是在神眼裡的草狗一樣的人命。

那麼這一切究竟為什麼要這樣發生呢? 難道神就是要糟踐自己的靈麼? 萬萬不是。 一切的惡都是為了從反面讓人們明白什麼真道,狹隘的人只不過是歷史長河裡面的過程,雖然他們的生命成了反面教材,成了神的祭壇上的草狗,但是我們這些後來人就能憑着祭壇上的光亮而認識神。雖然真信徒也會上祭壇,如同主耶穌那樣主動捨命,但是真理的生命卻得到光大,這樣的犧牲卻不是草狗,而是神自己的生命,是他眼裡最為寶貴的。

其實,東西方的文化傳統 都有着各自真理的部分和謬誤的部分, 真理的部分是相一致的,謬誤的部分卻是五花八門,但是萬變不離其宗:就是以人為中心的自以為是,這就是偶像的本質。 東西方各自的偶像,用各自的方法攪亂了人們的心靈。

最近看聖經,發現西方文明的幾個靈魂的起點: 巴比倫是以人為中心的開始,埃及是從其中生發出去的一個枝子。 Tyrus(TROY,特羅亞)就是他經貿的靈魂,據說這是個看護伊甸園的cherub,自以為站在神的約櫃之上,就高於神了。 之後的希臘科學民主大家都知道了。 所以,大家看到對末日的這個埃及的審判,就知道是對大淫婦巴比倫大城說的,就是末日的“巴比倫” 就是這個古巴比倫的延續。  那麼誰來作為審判的刀劍呢?因為在歷史上是由巴比倫審判的埃及,所以,表達的概念出現了矛盾,但是現實卻不會有矛盾。 如果說用埃及來替代現在的大淫婦,那麼誰又是現在的審判之劍“巴比倫”呢? 就是Gog Magog, Rosh, Meshech,糾集全世界的人民,從北方來。最終這些人又會在末日戰爭中被神滅了。

當今地上教會不可能是這個大淫婦,因為當神論到古以色列這個淫婦的時候,總是有一倆個同樣性質的姐妹,也就是Sodom,猶大,而不是一個完整的整體稱謂。而且以色列作為一個天國的名字,如同教會一樣,最終都是從世界各地回歸的真信徒的聚集點,是一個真理的大旗,耶路撒冷,zion就是真信徒聚集的地方,如同神的名字,歸於神。

所以說,天地究竟是把人看成草狗 還是寶貝,就要看人們內心究竟多麼認識神,獨一的真理,只有全然依靠他的救贖,也就是主耶穌寶血的人,才能從大災難中脫穎而出,並不會因此而驚恐,因為我們依靠/躲藏在神的羽翼之下。

認識神之後,我們就知道什麼才是真正的好,絕對的好,什麼才是真正的愛,而不是我們狹隘的善事,站得高自然看得清白,也不會被狹隘的思想隨便左右。

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