三位共同擁有一個物理的身體？ 顯然是不符合聖經的教導的。

三體（神的靈根本就沒有體）一位還比較靠近。 這就是一位神，也就是一個聖靈，這位神不但通過他造就的萬物顯示出來，而且還特意從聖靈派來獨生子，把我們這些狹隘的人，從自以為是的狹隘中引導出來，這就是早就我們的靈魂。他親自上十字架，種下種子，然後靈魂的大樹長在我們的心裡，並結出果子。我們這些最終完美的麥粒 就應當是耶穌基督的拷貝，如同他被種下去之前的樣子。

種子消失了，千萬個和種子一樣的拷貝造就了。這不光光是能量的積蓄，而是生命結構的拷貝，這才是最最關鍵的。

一切的存在都是由聖靈開始的，由聖靈造就的，哪來的三位？

所以，我覺得這裡其實有三派：依靠神學家的神學派，依靠自己感覺的靈恩派，還有就是依靠神的福音派。

今天不說靈恩派。福音派是高舉神的名，主導人憂傷痛悔，來到神的面前，也就是他的話面前，得到靈魂的建造，也就是被寶血洗淨，以往的罪惡得到遮擋。

所謂的神學派 一直以為那些以往的神學家們的經典才是認識神的根本出路，他們看的神學經典要遠遠多於看聖經，為什麼？就是因為聖經太難懂了。於是就只好跟隨別人的說教，狹隘地開展自己的靈魂之旅。

既然不懂，這些人確有很多話要說，誰的話？ 當然是神學家的話了。他們以為自己已經是在神裡面了，就如同古以色列人一樣，再怎麼胡來也不會被丟棄，這樣的信仰是真信仰嗎？主耶穌的寶血究竟是如何遮擋我們的罪性的呢？這難道也是秘密嗎？ 那麼整天歡天喜地地胡說八道，說這麼不正統，哪個不正統，自己總結的才是正統，這又是多麼的危險呢？

但以理一日三餐面向耶路撒冷的禱告究竟是什麼樣的心情呢？是不是覺得自己非常聖潔了？是不是覺得自己神深愛的了？ 他可不是啊。他是憂傷痛悔的心，即便他和約伯，諾亞一樣在神面前是義人。 再看看我們自己，會想到自己初信的時候，總以為自己能夠抽出時間去教會敬拜神是多麼高尚的事情啊，頓時比別人就聖潔了不是一點點了，這樣的心態對我們這些“老信徒”來講難道會有一點點的救贖功能嗎？

去面對神應當是很多的犧牲，很多的憂傷，對自己的罪的反省，怎麼可能如同喝酒一樣的興高采烈呢？ 只有這樣謙卑的心態，我們才能讓神的話劉進心田，也就是主耶穌的寶血洗淨，遮擋我們的罪。 然後才能明白真理，得到自由的生命，如同雄鷹從懸崖上一躍而下，展翅在藍天上，因為它憑着造物主給它的智慧/能力，知道如何翱翔，它才有這份飛翔在天地間的自由。反之，那些既沒有羽毛，又不知道如何飛翔的雛鳥，如果不服從它父母的控制，還以為父母是在牢籠它，它硬要強求自己飛翔，只能如同一團死肉摔下懸崖。這不是自由，而是自毀。

奴僕騎馬，王子步行，不明白的領導明白的，這樣的光景才是真正的捆綁人的枷鎖，讓幼稚的孩子們不能明白道理，反倒錯誤地領會了人生的道路，這就是殺人。

所以，我們不能再依靠人的教導了，要高舉神的名，傳福印就是要教導人信靠神，憂傷痛悔是唯一的途徑，這樣一來主耶穌的寶血才能遮擋我們的罪，不至於在審判（God's visitation）的日子滅亡。 等到我們真得明白了一些真理，日積月累，就如同尋得了珍寶貝暗自高興，就是告訴別人，他人也未必能明白我們的高興並不是這世界的財寶。

在神開啟千年的封條的今天，我們只要親自去讀聖經，就能大有斬獲，因為現如今才是latter rain。聰明人總是要積累靈魂的財富，而不是地上的財富。