西岸的長帖，基本上是社會達爾文主義、弗洛依德性心理學和道德相對主義的大雜燴。
治亂世用重典，是完全合理的。聚眾淫亂應該治罪，妖言惑重，更是罪大惡極。言
論不是可以隨意“自由”的，一言可以興邦，一言亦可喪邦。西人腸子短，哪裡能
夠明白這裡面的道理？總之社會的壞分子，抓到大牢裡就是了，廢話少說。鬧一個
抓一個，都送到新疆去就老實了。

「寬容」概念不可亂用，弱勢概念同樣不可隨意亂用，比如希特勒開始的時候，他
也是不得意的“弱勢者”。而對「異端」，也不能夠濫用寬容。人世間沒有任何一
種力量，天生就是強大的，無論善、惡的現象，在它開始的時候都是弱勢，所以保
護弱勢是有條件的，燒毀房屋的火苗，最初都是星星之火，那這個弱勢應該保護嗎？
顯然不可以。

所以我反覆講，討論一個問題首先要「正名」，不政審概念，就匆忙推理，十個裡
面二十個錯。

我們認識事物不可悖離「常理」，因為人性永恆，常理是經過人類無數世代肯定、
否定、懷疑、批判、挑戰、追問的千錘百鍊而形成的人類共識，現代人想另搞一套，
那有這麼簡單麼！


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