傷風敗俗，說的是敗壞社會風氣習俗，用以譴責不正當的行為。此成語殺傷力大，使用範圍廣。歷史上曾用於批判自由戀愛，男女平等。此次南京某教授的個人私密性行為，被追求了刑事責任，更為大多數人群起而攻之。當少數人質疑他的私生活並未影響別人，持反方意見的代表立刻亮出此詞，即曰：雖然此教授沒有傷害到不相關的人，但他破壞了整個社會風氣，如不懲戒，則必將導致民族衰敗，國家滅亡。此等嚴重後果說出，於是那些質疑的人必將恍然大悟，深悔自己看得不深，想得不遠，既而也擔負起維護抵制傷風敗的重任。
然而我納悶的是，在中國，這風和俗究竟是誰能傷誰曾敗的？只聽說過楚王愛細腰，宮中多餓死，只聽說過留頭不留髮，男人梳大辮，只聽說過漢武罷百家，諸生皆修儒。就是連傷風敗俗這個成語本身，也是出自韓愈批判唐憲宗奢華迎佛骨的奏摺，結果他被貶潮陽路八千，長安城的人照樣跟着皇帝一起拜佛。可見舉凡衣着，髮型，文化，宗教，這些社會風俗，從來都只是被當權者傷之敗之，草民又何嘗有可能維護之或改變之？何以到了今天，南京某教授的行為竟然有了毀滅我國家民族的力量？
說到南京某教授的行為，定為淫亂。但看看自古以來，最淫亂者恰恰就是皇帝和當權者。上行下效，當賈家送女兒入宮當N奶以榮，那假正假敬們討幾個姨奶，偷幾個丫頭，又有什麼關係呢？這種當權者才有權力行駛的傷風敗俗的行為，華夏代代相傳，至今也沒有消亡的跡向，也看不到毀亡我民族的事實。草民們因為無權干預當權者的行為，於是只能視而不見，久而久之，竟論起我民族歷來遵禮守節，才有了今日之繁榮，這皆是我等草民之功。於是批判南京某教授的性行為，便成了國家民族賦於之光榮職責。這實在是一種虛假的被責任。
既是虛假，就不如真真實實地依法論事，而不要超越法律地粗暴干涉他人的隱私。
