中國經常溢出西方的理解和概括

中國與西方在近代加強了交流和理解之後，雙方應該是彼此很熟悉了，但是，西方對中國的理解和概括，包括一些中國學者，運用近代西方的理論和概念，試圖理解和概括中國的時候，也經常遭遇到困難，也就是說，他們的理解和概括常常是錯誤的，中國經常溢出西方的概念體系，成為一個獨特的存在。

中國溢出的範圍包括，歷史，政治，經濟，文化各個方面，如果在這些方面，我們僅僅運用西方的理論和概念來進行概括的時候，常常是力不從心，錯誤百出。包括一些的中國學者，學了一些西方的概念，來試圖理解和概括中國的時候，同樣會遭遇到很大的困難。

比如說歷史。近代中國對中國歷史的概括，習慣的方式是馬克思的歷史觀，即那個原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會，共產主義社會的歷史概括和分期。現在一般不太提共產主義了，但前面幾個概念還盤踞在歷史學界裡面，大家也習慣於那樣的分期與敘述。

只是，問題是，中國的社會能被如此的概括嗎？馬克思的歷史觀也是西方的歷史觀，而不是中國人的歷史觀。馬克思對歷史的總結，是從西方的歷史中概括出來的，比如說，西方在古希臘和古羅馬時代，有很強大的奴隸階層，因此也是奴隸社會，這沒有問題，貴族的民主制與人數龐大的奴隸社會相對應。在中世紀，是分封制，也就是封建社會，這也沒有問題，然後，在16世紀以後，慢慢過渡到資本主義社會，這也沒有問題。但是，中國有奴隸社會嗎？以前的人運用西方的歷史觀，對中國歷史的概括是，秦帝國往前，是奴隸社會，秦以後，是封建社會，所謂2千年的封建社會。這種觀念的錯誤非常的大。

中國在秦帝國以前，西周是分封制，因此根本沒有什麼奴隸社會，所謂井田制，是公田，但公田之外，有很多的私田，還是自耕農，也就是農民，有少部分的奴隸，但遠沒有古希臘和古羅馬時代那樣龐大的奴隸階層。因此，說秦帝國以前，是封建社會還有些勉強，說是奴隸社會，就根本不成立。那麼秦帝國以後是什麼社會呢？也不是什麼封建社會，沒有分封了，即使有，也是分封與郡縣制並舉，或以郡縣的專制制度為主，因而是中國專制社會。

這是在歷史領域，中國溢出西方歷史觀的地方。用西方的歷史觀基本難以解釋和套住中國的歷史。

在政治領域也是如此。一般人認為中國是專制制度，這也沒有什麼大錯。但在西周的分封制度下，還不是專制制度，是貴族的民主制度，或是在周禮之下的貴族民主制。在秦帝國以後，也是分封與郡縣並舉，是專制又不完全是專制，而且在縣級以下，有很大的自由，是專制政權所達不到的地方，是地方鄉紳自治的鄉紳家族民主制。因此，中國在秦帝國以後的漫長時期，是一個大一統的專制王權壓在上面，但底下卻是鄉紳家族民主制，是一個混合的制度，很複雜，無法運用西方的政治概念完全加以概括。這也是中國在政治制度方面溢出西方概括的地方。

中國真正意義上的徹底專制，是在毛時代才有的，即毛可以將專制政權延伸到村一級的單位。這種徹底的專制，在中國的歷史上幾乎沒有過。中國在古代皇權統治下，小民的自由度還是非常的大的。所以說，中國人的一盤散沙，貶低稱是中國人不凝聚，不團結，褒獎稱，就是中國人很自由，太自由了。

在經濟方面也是如此。中國古代社會的奴隸一直不多，因此沒有大奴隸的生產制度和方式，奴隸社會基本不存在。小農經濟一直是主體。這個小農，有的時候是國家分田，也就是國家有授田制度，比如漢唐時代，都是授田制度，一個男丁，可分100畝地，女人也可分60畝，一家有160畝地，這哪裡是農民，簡直就是地主了。所以中國古代的人，農民的生活水平很高，人均口糧在漢代的時候，就達到過最高峰，2000年下來，到毛時代，都沒有超過。而商業，是有的朝代發達，有的朝代不發達，如宋代，就很發達，工商業比重和稅收達到過占國家總收入的70%，農業僅占30%。而且，在宋代以後，一直到明清，土地還可以自由買賣，成為了商品。因此，中國古代的經濟，可以稱其為小農資本經濟。

毛時代，土地收歸國有，也就是土地不能買賣了，1000年的土地買賣制度給終止了，又退回到漢唐時代的授田制度，即土改，然後又收歸國有，退回到半奴隸制度了，農民僅在公田裡勞動，掙一點的工分。這種制度，在中國歷史上幾乎沒有。當然，這種制度，時間不長，20年吧，到1979以後，又退回到土改時代了。所以，在毛時代，中國在政治上是徹底的專制制度，在經濟上，在農村，是半奴隸的生產制度，在城市，是國有經濟，單位經濟。毛時代的制度，是中國歷史上也沒有過的。可以稱為專制社會主義。

文化上，在西周時代，是貴族文化，是周禮貴族文化，在戰國時代，是士人文化，後來形成了儒家法家道家佛家四家並舉的文化。這個文化，是以大道為核心的文化，只是各家對大道的理解不同。儒家偏向人性倫理，法家偏向法術勢，道家偏向自然，佛家就是成佛。總體的趨勢是，一個是做人修養，一個是治理天下。道家思想原來也可以治國，後來就蛻化成了人生修養，佛家當然是人生修養。治國，一直以儒家和法家為主。中國這個文化傳統，也是很難用西方的文化理論概念來概括的。說，中國人沒有理性思維，這當然是偏見，中國人有中國人的理性思維方式和特點，很難用邏輯什麼的來加以概括。

中國現在的社會，無論政治經濟歷史文化，也非常的複雜，也很難用西方的概念來加以概括。西方人無數次預言中國的政治和經濟會崩潰，但中國就是沒有崩潰。這也是西方概念的失敗。

專制資本主義，是筆者自己的概括。這個制度，已經從毛時代的徹底專制與半奴隸制度的專制社會主義蛻變成了中國古代的那種制度，即一個大一統的專制在上面罩着，但下面又很寬鬆，是資本主義的經濟方式，很有活力，也有一定的民主和自由。關於中國的專制資本主義特性，可參考筆者的許多文章。