直言今天的帖子提倡法制和信仰，這是講道理的，但法制和信仰，內化到個體生命存在，無非就是人的理性精神和情感人格的建設。
法制和信仰，如果只是社會意義的外在的概念，這和自由、民主一樣，還是很危險的。東方文化與西方不同，它尋找的是一種內聖而後外王的道路
── 修身、齊家、治國、平天下。既有修身為本，那麼權力產生腐敗就不是必然的，權力制衡與監督，也變成了輔助手段而非根本制度。所以東、西方文化觀念不同，對制度建構的理解也完全不同。 子曰“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。”政和刑，一個是制度建設，一個是律法建設，老夫子說你搞這種名堂，草民表面上很消停，可肚子裡很反動。反之如果用良知和美德去教化，那麼老百姓內心良善，社會自然就會有秩序。
孔子這番道理，其實是推不倒的，而且也不分君主、民主。人心太平，則天下太平；人心不太平，什麼制度都沒用。
但問題是站在西方文化的立場上來看，人性本惡，所以對待教化這一樁大事因緣，不單沒有信心，而且是完全悲觀的。人不可教化，罪性只有神能夠拯救，這個判斷在西方文化語境中是完全正確的，而這種判斷的現實合理性，需要回到希臘源頭文化中去尋找。
我不僅僅只是反民主，從老夫子那裡我們可以看到，制度建設不是第一性的，比制度更重要的是人的教育。而當代中國人的理念，比制度第一性更偏，乾脆把制度人格化了，像曉波同學這樣的糊塗蛋，就是這樣的無知和淺薄。制度人格化不是別的，只是一種臆想症。
我曾說人民公社、共產主義都是制度人格化的典型，那麼今天中國人把民主制度人格化，與人民公社、共產主義的思維方式，有什麼不同？結果右派們都像喉嚨里塞了個熱雞蛋，愣是說不出一句話來。
總之我的基本觀點，是反對制度決定一切。制度決定一切，那人類就是制度的奴隸，不論君主還是民主，只要是拉大旗做虎皮，統統都是欠抽。
五味一些小白兔，說我不懂自由，那我再告訴你，自由是你的牢獄。自由不是一種浪漫，自由的爸爸叫理性自律，不聽管教，老爸是要打
PP的，這個就叫自由，當然，這是老爸的自由，你要說這老爸太專制，也不是不可以，但你不允許反對或者背判理性的專制。 懂了嗎？天真的小白兔們？我可不是大灰狼啊，真的不是，是真的。
