富與貧：中外永恆的主題

有人說過，世界上的人，沒有什麼白人，黑人，也沒有什麼中國人和有色人種，沒有美國人俄國人英國人中國人，而只有兩種人，就是富人和窮人。世界上的富人是一群，世界上的窮人是一群。從表面來看，的確是如此。中國現在有富人階層了，富人的生活與窮人或普通人大不一樣，中國0.7%的人口，占據着中國70%的財富，中國最富有的10%的人口，其收入是最窮的10%人的40倍，已經遠超過西方發達國家的貧富差距了。日本同樣階層的數據比僅僅是10倍。

以前，在大學裡，大家都差不多，記得筆者上大學的時候，大家都不富裕，因此都住校，都很貧寒，都沒有什麼錢，頂多是農村出來的同學，要差一些，但他們都有國家發的全額助學金，有補貼，所以生活水平也不比我們城裡人差，而那個時候，上大學不要錢，住宿也不要錢，僅僅要一些的生活費而已，記得家裡每個月給我35元錢，就夠了。總之，大家都比較的平等。但現在不一樣了，據說現在同是大學同學，但差距已經出來了，非常的大了，同學間已經不平等了，畢業後的出路也完全不同。在現在的中國，富有的人和窮人或一般人的差距已經非常的明顯了。富人與窮人念的學校，住的房子，找的工作，娶的老婆，都統統不一樣了。富人和窮人已經是兩個完全不同的階層了。

這就是中國改革三十年的巨大成果，成功打造了一個富人階層，與西方發達國家的富人在同一個層次，他們是一個階層的人，而且這些人已經成為了國際公民，可以輕易從中國移居到世界各地，也可以將自己的財富移動自如。但問題是，一個國家的百姓生活如何，是不看富人有多少的，或富人有多富的，因為富人都差不多，而且富人總是少數人，而是看窮人有多窮的。富人和窮人，幾乎是永恆的話題。大唐帝國那麼強大，杜甫先生還是有：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句呢。

那麼，最重要的問題還不是貧富的問題，而是，富人是如何致富的，和窮人是如何窮下來的，以及富人與窮人的關係如何，是和平相處還是尖銳對立？

就中國的歷史而言，也一直有富人與窮人的對立，當對立到了不可調和的時候，就會爆發窮人的起義，殺掉富人，而將貧富地位對換。只是，窮人成為統治者以後，這些當年的窮人也會變為富人和特權階層，重新壓榨窮人，歷史開始輪迴。

因此，我們的問題不是要解決是富人有理還是窮人有理的問題，也不是富人壓倒窮人還是窮人壓倒富人的問題，或輪迴，而是要看看富人是如何致富的，窮人是如何致窮的。富人是否在道德方面，天然的有原罪感呢？而窮人天然有道德優勢呢？富人與窮人如何相處，如何調整他們之間的緊張關係，而達到一個和諧的和平的社會？富人的存在是否有合理性？窮人和富人的關係應該是如何的呢？這應該是擺在中外的人們面前的一個棘手的問題。

對於貧與富，賤與貴，我們的孔夫子有很好的教導：君子愛財，取之有道；不義且富與貴，與我如浮雲。孔老夫子的話的意思是，財富本身沒有原罪，是中性的，關鍵是看你是如何取得的，是取之有道，還是取之無道，這才是關鍵。而如果你靠無道的方式，靠不義的方式取得了財富和富貴，那麼在孔夫子的眼中，那就是浮雲一般。

因此，在筆者看來，富人與窮人都不是天然有理的，或有道德的。如果富人是勤勞致富的，靠自己的聰明才智致富的，應該沒有什麼問題；但如果是靠壓迫別人，將別人踩下去的辦法，或破壞法律的辦法，不正當競爭等手段致富的，那就有問題。而窮人如果是因為自己懶惰，不愛幹活和勞動致窮的，那當然沒有什麼理；而如果窮人是因為被富人壓榨，壓迫，壟斷，沒有機會，不公平，不平等，那就不是窮人的問題，而是社會的問題。

富人與窮人是否可以和平相處呢？在一定條件下當然可以。但貧富的差距不能太大，也不能斷了窮人向上奮鬥的路，而是要將富人當做一個窮人的榜樣來效仿，來學習，然後還給窮人以機會，將那些壓迫人的，破壞法律的人，靠不義的方式取得財富的人打下去，而不是大赦天下，將所有不義之財合法化，還有將不正當競爭的人打掉，還社會一個公平競爭的環境，如果是這樣的社會，富人和窮人就會和平相處。而如何將富人與窮人的差距拉近，保持一個公平公正的環境，主要靠政府和法律。但問題是，如果一個政府被富人控制，那麼就不會出台對富人不利的條款和法律，那麼最後這個政府和法律就失去了公平公正，那麼結果就會很糟，很可能窮人會發生起義，打倒富人集團和搶奪富人的財富。

中國歷史上有很多次，包括近代的共產黨的革命，就是一個窮人造反，打倒富人階層，搶奪其財產的過程。這個過程是否有合理性，筆者認為有。中國的階級論也是如此劃分的，共產黨就是這樣崛起的，就是共產黨代表的天下窮人的利益，來與那些的富人做鬥爭，打掉富人階層，分掉富人的財富和土地，將窮人的地位上升，然後大家平等。共產黨的使命就是幹這個。當社會貧富極其不均的時候，也就是富人和窮人差距非常大的時候，而且那些富人是用不義的方式取得財富的時候，社會已經不提供公平公正的環境的時候，政府也完全站的富人一邊的時候，那麼這個過程，革命的過程就會不斷的發生和輪迴。

因此，核心的問題不是革命與否的問題，也不是仇富的問題，關鍵是社會環境是否還可以提供一個公平公正的平台，讓大家合理競爭，同時適當照顧窮人的利益，貧富不要搞的那樣的懸殊。富人也要警惕，一方面要反省自己的財富是如何來的，是否幹了很多不義的事情，自己的財富是否帶血；另一方面要救濟窮人，減小貧富差距，維護社會的祥和氣氛，這對富人維護自己的財富安全也有好處。而窮人也不要一味的紅眼病，有仇富的情緒，要多學習富人們是如何致富的，尤其是那些正直的富人，也就是能做到君子愛財取之有道的富人，向他們學習。政府也要平衡富人與窮人的利益，不要一味站在富人一邊，壓迫窮人，當然也不能一味站在窮人一邊，壓迫富人，如果政府一味如此，勢必導致社會動盪。