謝盛友：父與子 誰之過？




國產當紅“四大名爹”：李剛、王軍、盧俊卿和李雙江。舉國感嘆：“這是一個拼爹的時代！”


子拼爹，誰之過？


“愛拼才會贏”，子拼爹，父輸子贏，還是社會之過？


李雙江——李天一之父

李雙江，中國人民解放軍藝術學院音樂系主任。其代表作《我愛五指山，我愛萬泉河》、《紅星照我去戰鬥》等在中國廣泛流傳。2011年9月6日，其年僅15歲的兒子李天一無照駕車，因尋釁滋事罪被北京警方判處收容教養一年。


盧俊卿——盧星宇之父

盧俊卿，世界傑出華商協會主席，中非希望工程主席，全球公益慈善聯盟金質勳章獲得者。2011年8月，其年僅24歲的女兒盧星宇引發網友和媒體關注，與之相關的發家史等受到質疑。

王軍——郭美美“乾爸”

2011年7月初，“郭美美事件”近兩周后，擁有中紅博愛大股東深圳物華公司10%股份的王軍進入大眾視野。8月3日，郭美美稱自己的乾爸“王軍”非紅十字會內部的王軍，而只是一名商人。

李剛——李啟銘（又名李一帆）之父

2010年10月16日晚，保定公安局北市區分局副局長李剛之子李啟銘（又名李一帆）酒後在河北大學內飛車接友，致兩名女生1死1重傷。撞人被截後，口出狂言“有本事你告去，我爸是李剛。”

以上這些父子都是用特殊材料製成的，天下的父子大部分是普通人家，就像德國漫畫家埃•奧•卜勞恩（e.o.plauen ，1903－1944 ）的系列漫畫作品《父與子》所描寫的一樣，父與子在人生路上是同伴，也是摯友。當父親有了困難時，第一個想起的是兒子，當兒子有了困難時，第一個想起的就 是自己的父親。兒子小時父親是他的呵護神，兒子大時父親是他的智囊和參謀；兒子小時是父親的開心果，兒子大時是父親的頂梁柱。父親因為有了兒子，兒子因為 有了父親可使兩人曲折的人生路程變得平坦，平坦的路程變得更加順暢，父親因此有了加力器，兒子有了航標燈。父親是兒子的第一任老師，是兒子做事的參謀，也 是兒子遠行的後方；兒子是父親的未來，父親未竟的事業就在兒子身上。世俗的眼光總歸是世俗的眼光：三十歲之前看父敬子，而三十歲之後是看子敬父。父親有父 親的優勢，有經驗，老道；兒子有兒子的優點，有朝氣，創新。父與子原本就是一個人，兒子是父親的裂變，兒子是做父親沒有做完的事情的委託人。兒子會為有一 個成功的父親而自豪，父親會為有一個成功的兒子而驕傲。父親的最大成功就是兒子超過了自己。




子反爹，誰之過？


特殊時期的父與子在人生路上，未必就是同伴和摯友。根據媒體和書刊資料，薄熙來在文革期間是紅衛兵組織“聯動”成員，宣揚“老子英雄兒好漢，老子反動兒混 蛋”的“血統論”，而又響應當時造反派的“革命潮流”，聲明和被打為反革命的父親薄一波斷絕父子關係。“聯動”是當時北京城一個著名的造反派組織，組織了 多起惡性武鬥事件，兩彈一星中的科學家之一姚桐斌就是死於聯動紅衛兵的棍棒之下。（參見楊國宇：將軍軍管日記（1967－1969））

到底薄熙來有沒有與父親斷絕關係，他自己最清楚；若真有其事，甚至動手打過自己的父親，薄熙來如何看待自己的過去，有沒有懺悔過？

一個真實的事情：我在中國的一個朋友，他的父親是“南下幹部”，很不幸在文化革命一開始就受到嚴厲衝擊，據他說當時因為“迫於形勢”，他和他父親劃清界 限，並且還參與批鬥他的父親，在多年以後，其父親早就落實政策光榮離休，並且分得一套很大的房子，他們父子關係一切如舊，似乎沒有什麼陰影和影響。令人震 驚的是，曾批鬥父親的他，竟然完全沒有任何悔恨和歉意。

德國著名作家西格弗里德•倫茨（Siegfried Lenz，1926－）在其小說《德語課》（Deutschstunde，1968）中，以真切樸素、錯落流轉的敘述手法，深刻審視了德意志那個瘋狂時代 被扭曲的人性。《德語課》出版於1968年，作品取材自畫家埃米爾‧漢森（Emil Hansen）在納粹統治時期被禁止作畫的真實事件。

1945年，二戰剛剛結束，在易北河的一座孤島上，少年西吉（Siggi Jepsen）被關在感化院（類似中國的勞改）的單人囚室里，罰寫一篇題為《盡責的快樂》的作文。往事紛至沓來：二戰期間，他身為鄉村警察的父親，奉命恪 盡職守地監視一位於他有救命之恩的畫家，禁止其作畫，他還要求當時才十歲的西吉也幫忙監視畫家。然而，同情畫家的西吉卻背着父親保護藝術品，把父親撕碎的 畫恢復成原狀，藏在一個廢舊的磨房“密室”里。

戰後，禁令解除，父親卻仍然頑固不化地繼續“履行職責”。一場莫名大火將磨坊里的畫作付之一炬，西吉對父親的懷恨與恐懼由此到達極點。而他偷藏畫作的行為 也終於被父親發現，西吉被當作難以管教的少年犯送進感化院。在感化院中，他不斷回憶起往事，作文越寫越多，甚至不願跨出囚室。他希望能一直寫下去，繼續體 會履行盡職的快樂……西吉說：“大人們不願審判自己，而把煩惱（指的他自己）裝上快艇送往少年教養院”。

倫茨小說的特點，寫最普通的人，最日常的狀態和最平凡的生活，卻用最簡練、最樸實的日常語言，把父子不是裂變而是斷裂這樣人性最大醜惡之一，淋漓盡致地展 現於讀者的面前，小說家並沒有為父與子誰對誰錯給答案，而是要人類社會找答案。倫茨通過小說呼籲德國人的良心自省。倫茨的姿態表明，任何人都得把自己整個 生命放在天平之上，真正地反省，不是在善惡、好壞之間做出簡單的取捨，而是上“德語課”，天下每一個社會分子（包括父與子在內）都得從內心懺悔，讓人的生 命往道德關懷方向成長。

我們中國人何時開始上懺悔這門“漢語課”？