宋代幾個恐怖的案例

　　今天，許多人把宋朝想像成什麼盛世。大談GDP如何，那是半真半假相混合。宋代發明了紙幣。紙幣是很容易印刷的。這一點，許多人好像都沒有想到。他們僅看錢的數字。物價長了五倍，GDP也長五倍(應當比五倍高許多)嗎?某些人對宋代為什麼被消滅感到奇怪。特別是對兩個皇帝成了北方游牧民族的俘虜更是怒不可遏。甚至今天還憤憤然。

　　頭腦簡單的人永遠是頭腦簡單的主。

　　對一個朝代作出基本符合歷史資料顯示的真面目的描述，那需要歷史學家精心的著作。這樣才能讓讀者知道一二。而國內的歷史學家基本就是在大談什麼教條和八股。對真正的歷史反而是基本無知的狀態。

　　宋代是什麼樣的社會?自然是一百個人中可能有二百五十個答案。我們這裡不是欲給出其中一個答案，而是提供幾個案例。當然，僅有幾個案例是遠遠不夠的。就是案例擺在那裡，不同的人會有不同的解釋。

　　案例1：三月，張崇富等出軍澧州南，與宋師遇，未及戰，望風先潰。李處耘逐北至敖山寨，賊棄寨走，俘獲甚眾。處耘擇所俘體肥者數十人，令左右啖之，黥其少壯者，縱歸武陵。武陵人聞擒者為宋師臠食，俱大恐，縱火焚州城，奔竄山谷。壬戌，慕容延釗等入朗州，擒崇富於西山下，梟其首。

　　案例2：初，右監門衛率府副率王繼勛分司西京，強市民家子女以備給使。小不如意，即殺而食之。以槥櫝貯殘骨，出棄野外。女儈及鬻棺者，出入其門不絕。居甚苦之，不敢告。帝在籓邸，頗聞其事。及即位，會有訴者，亟命雷德驤往鞫之。繼勛具服，所殺婢百餘人。乙卯，斬繼勛並女儈八人於洛陽市。長壽寺僧廣惠常與繼勛同食人肉，帝令先折其脛，然後斬之，民皆稱快。

　　案例3：權鄜延路轉運使李稷去攻打夏人就是羌人的一個分支。“民夫苦折運，多散走，稷不能禁，使士卒斬其足筋，宛轉山谷間，數日乃死者數千人。”

　　案例4：明鎬在西北地區掌管軍務。“軍行，娼婦多從之。鎬欲驅逐，惡傷士卒心。會有忿爭殺娼婦者，吏執以白，鎬曰：‘彼來軍中何耶?’縱去不治。娼婦皆散走。”

　　案例5：營卒醉，妄言搖眾，斬之，磔於市。

　　在案例1中，是趙匡胤的軍隊去攻打長江中游的一個地區。李除耘的官軍把當地軍隊的俘虜挑出十幾個長得肥胖的人殺了，讓部下吃了。注意，這可不是因為沒有食物，即將死亡時才幹的事!這是什麼樣的軍隊!這說明了當時的民風是如何的殘忍!我只聽說法西斯的日本軍隊吃俘虜，當然還有什麼軍隊也幹過(什麼樣的軍隊幹過同樣的的事，我就不說了。你在歷史書上絕對沒有讀過)。

　　在案例2中，大概是御林軍的一個頭目王繼勛在洛陽駐紮。因為宋的御林軍經常被派往外地駐紮一段時間。他強迫買老百姓家的子女作奴隸。這說明宋代的奴隸是很多的。一不如意，王就把奴隸殺了，並且吃掉。用容器盛着骨頭棄在荒野。女儈大概是分解屍體和烹調屍體的女人。她們和賣棺材的人出入王家不絕。老百姓知道也不敢告狀。這說明殺人來吃是幾乎公開的。這可不是饑荒之年的“人相食”。老百姓為什麼不敢告，歷史書沒說。

　　帝(就是宋太宗趙光義)在官邸里已經知道了這樣的案子。那時候皇帝是他哥哥趙匡胤。趙光義為什麼沒去他哥哥那裡告御狀，歷史書沒說。不過，賈誼說過，前代造成的百姓的痛苦是後來政治家的資本(大意)。書呆子們可能理解不了這一點。當趙光義自己當了皇帝后，有人來告。他才讓姓雷的去追究這個案子。王繼勛承認了，共殺了女奴一百多人，自然是都被吃掉了。一個和尚和王一起吃人。這說明王還用人肉招待別人，包括和尚。趙光義讓人先把和尚的腿打斷，再殺了。自然是百姓齊稱皇帝(趙光義)英明、偉大。

　　這是個刑事案子。但如此大規模地、長時間地吃人，這說明了什麼呢?想當皇帝的人知道了有人專門吃人也毫不在意!還記得《狂人日記》中狂人的話嗎?：我看了一夜，發現歷史書中只寫了兩個字：吃人!究竟誰是瘋子，還真說不好。

　　案例3中，是宋神宗就是幫助王安石變法的那位皇帝時期的事。宋神宗總想顯示一下武功。王安石及下屬就發動對羌人或藏人的戰爭。轉運使是負責後勤供應的軍官。當民夫對運輸的工作不滿時，都逃走。那位李稷讓士兵把民夫的腳砍斷，扔在山谷里，任他們哀號而死。共有幾千人之多。這樣的戰爭能打贏嗎?結果就不用說了。

　　那時的某些戰爭是去把戰場上對方的百姓徹底消滅，實行種族滅絕。或者把全體百姓抓來當奴隸。宋是這樣干的，夏人也是這樣干的。遼是這樣干的，金也是這樣干的。各方軍隊中都是番漢兵兩類人，你若認為只有一個“民族”的人在一方軍隊中服役，那是天真而傻氣的想法。

　　案例4中，軍隊往西北去，妓女們就跟着軍隊走。宋代軍隊是花錢雇來的，當兵有工資養活家。每當戰前，士兵首先要求的是賞錢多少。軍隊錢多，妓女就“隨軍”了。那位明鎬想把妓女驅逐，怕傷了士兵的心。頭腦簡單的人立刻就想到這是軍官對士兵多關懷。那可不是這樣的。當有妓女被殺，兇手被捉住。那位明鎬問妓女來軍隊幹什麼?那不是傻子都知道的嗎?似乎他想羞辱妓女!他把兇手放了。其他的妓女立即都逃跑了。宋史在寫這一段時是讚揚明鎬如何領導有方。把殺人兇手不問，這是什麼樣的社會?

　　請不要天真地認為宋是多麼道德高尚，對妓女如何如何。其實，宋代妓女業是很發達的。許多是官營的妓院。妓女來源通常是抓來的奴隸、買來的、欠債被逼還債的，大概也有自願者吧。當官的舉行什麼活動，妓女就像軍樂隊一樣不可缺。蘇軾在杭州出遊，一次就集合起多達上千名妓女。蘇軾帶領她們在西湖招搖過市。杭州在介紹蘇軾時，總是眉飛色舞，不知他們是否會把這一段歷史也加上呢?柳永的詞基本都是寫給妓女的或與妓女有關。沈祖棻說：那時的文人對妓女的感情有的是很真摯的。我努力爭取去相信和理解她的話，因為她是秦淮河畔的女學者。

　　在這樣的環境下，對殺人兇手故意放縱。這是什麼樣的軍隊!

　　案例5中，那個士兵在喝醉後，大概就是對什麼人大罵一通出出氣罷了。結果是被殺。在這樣氣氛中，你還指望士兵會為皇帝賣命，基本就是傻子的想法。宋代對所謂蠱惑眾人的法律極其嚴酷。宋史的編纂者認為沒什麼意義，就根本不介紹了。

　　如果你只讀了幾首宋詞，就想像宋朝是和今天的民主社會一樣文明，那就是痴人說夢。

　　自然，我並不是認為宋完全像那幾個案例一樣的，對當官的文人是很客氣的。只要你一當了官，一切都好辦了。但百姓的生活是太糟了。