| 奴性是一種病:談儒家文化最大的醜惡 |
| 送交者: 德孤 2012年06月25日08:51:34 於 [五 味 齋] 發送悄悄話 |
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我的文《中國傳統文化缺乏人權民主基因》粗淺地談了中國文化為什麼產生不了民主,因為傳統儒家文化裡面缺乏對人作為個體的尊重,所謂的“民”只是抽象的,整體的概念,而不是活生生的具體的有血有肉的人。 這樣的文化產生不了獨立思考獨立人格的人,相反,只能產生奴才,或者奴役別人的人。在我看來,這兩種人(實際上是同一種人),具有一個共性,就是“奴性”。 “奴性”是一種國民性。每一個中國人都把自己看得非常渺小,眼睛總朝上看。 其實許許多多的人士對中國國民的劣根性都有研究,最大的劣根性就是奴性。這是數千年的儒家思想帶來的。 如果說秦始皇統一中國,用武力使得六國屈服,強迫六國子民做他秦國的奴隸,那漢朝之後,尤其是漢武帝廢黜百家,獨尊儒術,就是從思想上征服了從秦國繼承下來的百姓,使得他們不僅身體上成為了奴隸,思想上也成為了奴隸。 在經過董仲舒修改過的儒家思想被漢武帝接受以後,就成了統治階層奴役老百姓的工具了。從此以後,專制,愚昧,落後,三從四德,三綱五常,男尊女卑,對君主絕對忠誠等等,就是所謂儒家的思想了。 到了明朝,儒家的代表人物朱熹又把儒家思想帶入了新的階段,這個時代的思想是最奴性的。 再後來,到了清朝,中國的漢人被滿人一統治就是三百年,男人的頭髮是留長了,骨頭則變軟了。 再到共產黨統治,老毛將四萬萬同胞全都踩在他的腳下,聽毛主席話,跟共產黨走,等等,成了毛時代的主題。任何反抗立即被打成反革命。 最近看到有人研究大躍進大饑荒年代,餓死了多少多少人,有人納悶,為什麼餓死那麼多人卻沒有人敢造反呢?呵呵,我看,這都是被奴役慣了的。 我在《中國傳統文化缺乏人權民主基因》裡講到,儒家的“民”與毛主席的“人民”的概念相似,都是整體概念,抽象的概念。但是毛的“人民”又與儒家的“民”有所不同。為什麼呢?因為毛的“人民”是一個與“敵人”相對的概念,是階級鬥爭理論的範疇。而我曾經寫文說過,階級鬥爭從理論到實踐都是反人類的。 所以,別小瞧了階級鬥爭,毛時代,共產黨時代,這個階級鬥爭可把中國的國民性 - 奴性,更加的發揚光大了。 其實,不知道有沒有人注意到,外國人寫自己名字的時候,總是把自己的名字寫在前面,而把姓寫在後頭。這與中國人的習慣是相反的。 還有一個現象,就是外國人寫信寫地址的時候,總是先寫收信人的名字,住址,從小往大寫,最後寫國家。而我們中國人寫的時候,剛剛相反,是從大往小寫,最後寫名字。 這兩樣東西,其實都反映了中國人在看問題,處理事情的時候,都是有大局崇拜,祖先崇拜,而最看不起的是自己。看似微不足道的事情,可以看出一種文化與另一種文化的質的區別來。 如果一個民族,一個國家,每一個人都不尊重自己個人,心裡只有所謂的國家(實際上是儒家思想裡面的忠君愛國),那麼這樣的國家,這樣的民族,就不會有真正的民主和人權,只有君主和皇權。 中國人遇到什麼問題,都喜歡找領導,找關係,指望明君,指望出一個包青天,從來沒有在自己身上找原因,從來沒有想到自己可能也可以改變。 許多人對領導百依百順,忍辱負重,就是想到哪一天自己爬上領導的位置,也能夠想怎麼的就怎麼的,也能夠奴役下屬,奴役百姓。 很多人恨貪官,並不是恨他貪了多少錢,而是恨自己不是官,等到哪一天自己當官了,保證貪得更多。 所以,長此以往,社會的奴性就這樣慢慢傳染開來了,經歷數千年,成了中國國民的最大的劣根性。 奴性是一種軟骨病。遇到領導,遇到有權有勢的人,喜歡點頭哈腰,卑弓屈膝。中國自古以來的官場,造就了無數阿諛奉承吹牛拍馬的貪官污吏,所謂的官場現形記寫成書可以車載斗量。共產黨治下也不例外,重慶市長的黃奇帆就是非常典型的一例。 奴性這種病,在遇到權勢比自己大的人,說話輕聲細語,活象太監。遇到比自己弱勢的群體,則馬上另一副臉色。 呵呵,奴性也是一種心理疾病,是一種社會疾病。眼下的中國,各種醜惡集體大爆發,都與這種病有關。 奴性是遺傳的,又是傳染的。 成龍先生曾經說過,中國人需要被管,不是沒有道理的。可是,越高壓,越管的厲害,人的奴性越強,越不會獨立思考,就象被圈養的雞,關久了,你就是把它放了,它也不會跑掉。 呵呵,在談論民主自由人權等等普世價值的時候,總有一些人不屑,認為中國人不適合西方民主人權,不需要人權,更有人一聽到普世價值就跳腳,好象踩到他娘的尾巴了似的,破口亂罵。這些都是自卑的表現,都是奴性的表現。 我在《中國傳統文化缺乏人權民主基因》一文里說過,中國需要進步,就要進行基因改造,接受現代社會的人權民主思想。說白了,就是要開發人性,擯棄奴性。 所謂開發人性,就是增加人的自我,獨立和思考,完善人的人格。做到在沒有被高壓政策的管制下,也能夠成為一個獨立的人,自由的人,會思考的人,有脊梁骨的人,尊重自己也尊重他人的人。 所謂擯棄奴性,就是要平等待人,對比自己有權有勢的人,要尊重而不獻媚;對比自己少權少勢的人,同樣也要尊重而不歧視。做到平等對待自己,平等看待他人。 一個不尊重自己的人,不維護自身權益的人,是不可能去維護社會的權益,集體的權益,他人的權益的。 回過頭來看儒家思想,最大的醜惡,最劣根的基因,也是對中華文化最大的貢獻,就是奴性,而奴性是一種病。 |
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