石崇惜一小妾而全家被殺

自東漢末年，中國因人口爆炸而社會崩潰。中國人就變得像野獸一樣，兇殘而暴戾，或者說，極其兇殘的人很多，而善良的人明顯變少了。整個社會就像是一群瘋狗在瘋狂撕咬。這樣的情況至少持續了幾百年。什麼時候結束的，我搞不清楚。

曹操的兒子篡奪了漢後，曹家的後代多數都是飯桶。司馬氏逐漸控制了整個帝國。經過司馬懿和司馬師、司馬昭兩代的經營後，司馬炎終於仿效曹丕的作法，篡奪了魏的天下。

當時是如何瘋狂的？

江南的那個吳國，最後的小皇帝孫皓令太監們到民間挑選美女，凡年十五六歲者（這是古代女子出嫁的年齡），需經挑選不取者，才可出嫁。這意味着，整個國家所有的年輕女子都是屬於皇帝的。皇帝挑剩下後，才是民間百姓的事。吳宮中共有女人幾千人。

司馬炎派大軍攻吳。“一片降幡出石頭”，孫皓小兒乖乖投降。司馬炎把吳宮中的美女選五千人入宮。大概司馬炎想：這可是孫皓小兒精心挑選的江南美女啊！豈能不取？

這樣，司馬炎宮中共有女人近萬人！這在中國幾千年的歷史中都是瘋狂無比的。這是要把整個社會變成一個白蟻的世界！唯一不同的是：把雌雄的作用顛倒了個。就算司馬炎有雄獅的性交能力，他要和每個女人性交一次，要多長的時間？歷史記載，司馬炎每晚坐羊拉的車子，讓羊隨意走。羊停在哪個女人的門口，他就去和哪個女人睡。宮中女人近萬人，想必是每個女人門上都有一個號碼一類的東西。羊停在何處完全是隨機的，那麼，司馬炎每晚進入的房間號碼就是一個隨機數。

就是這樣選女人，司馬炎生出的兒子晉惠帝基本上是個傻子，至少他的智力和今天的那位肥頭大耳的傻傢伙是一個數量級的。

有人可能奇怪，你要扯石崇，這和他有關係嗎？你若不明白這些背景，你就無法理解石崇的行為。

石崇的老爹是司馬炎的寵臣。石崇當過城陽太守。

石崇後來發了大財。他是如何發財的呢？“崇穎悟有才氣，而任俠無行檢。在荊州，劫遠使商客，致富不貲。”《晉書》的幾句話就露出了石崇的老底。一個地方官，去搶劫遠方來的商人的財物。官匪一家！荊州是富裕的地方，石崇搶來豐厚的錢物。不過，他還有幾分“兔子不吃窩邊草”的意思，對於本地的商人，他不搶劫。

光有這樣打劫的活動，石崇的富有還是無法保持長久。

290年，司馬炎死了。他的兒子司馬衷即位，就是廟號為晉惠帝的那個傢伙。他很傻，就算不是白痴，也是傻子。他的老婆賈后是很兇殘的女人。

晉武帝司馬炎死後，他的老婆楊後的親爹楊駿把持朝政。不安分的賈后命東安公繇殺楊駿。並滅其族。楊太后被廢為庶人，不久被殺。賈后把東安公繇晉為東安王。賈后的族兄楊模，從舅郭彰、妹之子賈謐（此人的老爹姓韓，但他跟母姓賈）都參與朝政。

石崇和賈謐關係很好。“廣城君每出，崇降車路左，望塵而拜，其卑佞如此。”這個廣城君就是賈謐的姥姥，賈充的老婆。石崇見到賈謐的姥姥都望塵而拜。可見此人的馬匹屁功夫。他就是靠這樣的馬屁功獲得更多的財富的。

為了更好地理解石崇的行為，我們還得扯當時的政治。

那個發動軍事政變的東安王繇又準備廢賈后。消息走漏了，他被廢。汝南王亮和衛

瓘謀奪楚王瑋兵權。賈后令瑋殺亮和瓘。她又用矯詔專殺為罪殺瑋。

這件事上看出，這個賈后是多麼陰險而狡猾的政治老手！

趙王司馬倫和賈家和郭家族關係密切。他被封為征東、征西大將軍。軍權在握。

299年，賈后廢皇太子。這個太子可不是賈后的兒子，他是廣陵王遹。賈后囚禁了太子的三個兒子，又殺了太子的母親。

這個賈后可是異常兇狠。

太子被廢后，當時的左衛司馬督司馬雅與他人一起陰謀復太子，他們愚蠢到和趙王司馬倫密謀。司馬倫和他的“嬖人”孫秀一起認為聰明的太子復位後，一定威脅到他們的地位，就偷偷把此消息透露給賈謐等人。之後，司馬倫和孫秀勸賈后等早日殺了太子，以絕了眾人的希望。

待賈后殺戮太子後，司馬倫和孫秀等人一起，矯詔，逮捕了賈后及同黨。不久又殺了賈后等人。

雖然賈后及同黨陰險狡詐，但司馬倫和孫秀等更勝一籌，最後反收拾了賈黨。

就在司馬倫等人控制了朝政後，不可一世。他的死黨孫秀被稱為“嬖人”。用這個詞的一個意思是他是同性戀的對象，靠這個來迷惑其主。我們無法知道歷史書在此地是否有這層含義。

我們把話題扯回到石崇身上。

石崇有了錢，他都幹什麼呢？一句話，就是和別人鬥富。

如何鬥法？

“財產豐積，室宇宏麗。後房百數，皆曳紈繡，珥金翠。絲竹盡當時之選，庖膳窮水陸之珍。”石崇的小妾有上百人之多。衣着都異常華麗，奢侈。

石崇就是要把他那些性交的生物功能發揮到極限。

石崇和晉武帝司馬炎的舅舅王愷鬥富。王愷飯後用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當柴燒；王愷做了四十里的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障；王愷用赤石脂塗牆壁，石崇便用花椒。

“武帝每助愷，嘗以珊瑚樹賜之，高二尺許，枝柯扶疏，世所罕比。愷以示崇，崇便以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為嫉己之寶，聲色方厲。崇曰：‘不足多恨，今還卿。’乃命左右悉取珊瑚樹，有高三四尺者六七株，條干絕俗，光彩曜日，如愷比者甚眾。”晉武帝幫助王愷，賜給他很罕見的珊瑚。王愷拿給石崇看，顯擺。石崇隨手用鐵如意把珊瑚打碎。王愷氣得大叫。石崇告訴王愷，沒有什麼遺憾的，今天就陪你的。手下人拿出的珊瑚比王愷的那個更罕見。

石崇的這些愚不可及行為有什麼用呢？只有一個，就是引起別人在心裡對他的嫉恨。

“劉輿兄弟少時為王愷所嫉，愷召之宿，因欲坑之。”石崇聽說後，連夜去王愷家，問劉氏二人在哪裡？王愷沒來得及藏。石崇把他二人拉走，救了他們兄弟二人。王愷是這樣的兇殘，石崇還和他鬥富。那不是去擼老虎的鬍鬚嗎？

公元300年，“及賈謐誅，崇以黨與免官。時趙王倫專權，崇甥歐陽建與倫有隙。崇有妓曰綠珠，美而艷，善吹笛。孫秀使人求之。崇時在金谷別館，方登涼台，臨清流，婦人侍側。使者以告。崇盡出其婢妾數十人以示之，皆蘊蘭麝，被羅縠，曰：「在所擇。」使者曰：「君侯服 御麗則麗矣，然本受命指索綠珠，不識孰是？」崇勃然曰：「綠珠吾所愛，不可得也。」使者曰：「君侯博古通今，察遠照邇，願加三思。」崇曰：「不然。」使者 出而又反，崇竟不許。秀怒，乃勸倫誅崇、建。崇、建亦潛知其計，乃與黃門郎潘岳陰勸淮南王允、齊王冏以圖倫、秀。秀覺之，遂矯詔收崇及潘岳、歐陽建等。崇 正宴於樓上，介士到門。崇謂綠珠曰：「我今為爾得罪。」綠珠泣曰：「當效死於官前。」因自投於樓下而死。崇曰：「吾不過流徙交、廣耳。」及車載詣東市，崇 乃嘆曰：「奴輩利吾家財。」收者答曰：「知財致害，何不早散之？」崇不能答。崇母兄妻子無少長皆被害，死者十五人，崇時年五十二。”

趙王司馬倫已經殺了賈后及她的外甥賈謐。石崇因為是賈謐的同黨而被罷了官。司馬倫完全控制了晉的朝政，就像當年司馬師和司馬昭控制魏的朝政一樣。

石崇的外甥和司馬倫有過節。“倫無學，不知書。秀亦以狡黠小才，貪淫昧利。”司馬倫的那些兇狠和毒辣的想法都是來源“嬖人”孫秀的主意。

在此形勢下，石崇是如何做的呢？

石崇有小妾上百人。其中一個叫綠珠的，她長得漂亮，又會吹笛子。現代人聽音樂很容易。但就是愛迪生發明留聲機前，要聽音樂，只有會歌唱人隨時在身邊，才能辦到。今天的“娼”，古代寫為“倡”。二者的範疇不完全相同。“倡”就是“唱”的意思。和今天的歌唱家的意思大概一致。她們首先是提供唱歌的服務。當然，許多也提供床上的服務。但不一定是必須的。當然，許多人大概是二者都提供。今天的許多歌唱家不也是起到同樣的作用嗎？只是看服務的對象是誰罷了。

石崇有此綠珠，很喜愛。孫秀也看上了綠珠。他派人到石崇家索要綠珠。石崇正在花園裡，在涼亭旁，溪流潺潺。石崇讓他的那些小妾都出來，讓使者在其中隨便挑。使者說，他指名要綠珠。石崇說，綠珠是我的最愛，不能給。使者告訴石崇：你博古通今，要三思。言外之意是，把持朝政的賈后都被司馬倫誅殺了，孫秀是司馬倫的軍師，紅得發紫，你還敢不給？石崇仍然回答是不給。使者回去後，又回來要，可見孫秀對綠珠的渴望程度。

石崇仍然不同意。

孫秀就勸司馬倫殺了石崇。石崇也知道他的陰謀，就和兩個王私下準備，要發動軍事政變，殺司馬倫。為了一個女人，要發動軍事政變。這算是一例。但他失敗了。司馬倫以那個白痴皇帝的名義要殺石崇。

司司馬懿的後代，大多數是兇狠及呆傻，或具一，或具二。

當時石崇正在樓上宴請。見武士到，他對綠珠說，我為了你獲罪了。綠珠一聽，當即跳下樓，死了。如果那個綠珠不是自殺，而是主動向孫秀小兒獻身，拿出床上床下的媚功，向孫秀求情，孫秀也許會放過石崇也未必可知。那個皇帝的“詔”是司馬倫隨便就起草的。綠珠竟然敢死！這在孫秀看來，是“自絕於黨！”。

就是石崇被關進了監獄後，他想的是：不過是流放到嶺南去罷了。看來，石崇的眼中只有錢和女人。在政治上，他屬於白痴級的。

就在他被車子拉往刑場時，他才反應過來了：那些奴才是圖他的家產。押送他的人喝問他：“知道是財招來了禍害，為什麼不早把財散去？”石崇無言以對。鬥富的結果就是別人對他咬牙切齒，要殺了他才甘心。

石崇一家老母及兄弟姐妹共十五人，老少不分一起被殺。

他的那些上百小妾呢？不愁沒有人要的！

石崇現存詩若干首。不知他是否請人代筆所成的。其詩多為四言或五言。讀之，有一股酸臭氣。

生物學家們說，人類的DNA共有大約30億個鹼基對。人類僅有25000——50000種蛋白質。每個基因大約需要1000個鹼基對。按照鹼基對來算，人類應當有幾百萬個基因。所以，人類的基因僅有大約1.5%用來控制組裝蛋白質。這是protein- coding exons。除了那些有non coding RNA的分子功能外，絕大部分就是喪失了功能的、或本身就是沒有任何用途的廢基因。

我的一個推測是：石崇大概是把人類那許多已經廢棄了，沒有什麼用途的基因都搬出來用上了。從恐龍時代的哺乳動物的某些基因，甚至還包括了三葉蟲的某些基因，他都把它們復活了。

石崇曾經用過的“培養基”（英文就是culture【medium】，它的另一個常見意思是“文化”。有的專家開口閉口是文化，可究竟什麼是文化，他恐怕是說不清楚的。若你把生物上“培養基”的概念來理解文化一詞的內涵，大概就容易理解了。）在今天大行其道。石崇和人鬥富的光榮傳統在今天的中國不折不扣地復活了。石崇後繼有人。任何時候，各種各樣的人總是試圖在別人面前顯示他們的富有。各種檔次都有。只有少數的學者好像不屑為之，還有那些社會最底層的人無富可炫耀。

並且這種風氣有吹往全球的趨勢。就是在網上，總有人藉助一起機會，試圖炫耀他那真假莫辯的富有。可是，他們知道的，除了錢和女人（男人）外，人類文明上會永存的東西，他們具有一絲一毫嗎？

石崇走到那裡，仍然是石崇！