詩的韻提供聲調的一致，所以念着順口。比如，走進茅房去拉屎，忽然忘記帶手紙。兜里掏出百元券，擦擦屁股滿合適。一，二，四句結尾都壓韻。念着順口。假如不要韻：上茅房蹲坑，忘了帶手紙。掏出一百塊，擦屁股挺好。是說話不是詩。

平仄的作用跟韻相反。給詩提供音調上的差異以避免單調。如果平是“揚”，仄就是“抑”。從抑到揚，或者從揚到抑，就形成頓挫。比如：

沙發馬鈴薯，Come and go。公共汽車真慢，北飛雁秋秋。

四句結尾採用的是仄平仄平，頓挫兩次，這就造成抑揚頓挫。用韻也要頓挫。兩句有韻後，得有一句不韻。造成用韻的頓挫。

格律的本質就是“一致中的抑揚頓挫”。韻保證一致性，平仄提供差異，造成抑揚頓挫，造成陰陽調和。

文似看山不喜平。詩意一樣有抑揚頓挫。紀曉嵐有一首詩，句尾的韻和平仄都沒有頓挫，前三句的意思基本完全一樣，也沒任何頓挫。但尾句萬丈高樓平地起，造成了全詩的意境：

蘆葉

一片兩片三四片，

五片六片七八片，

七八九十十一片，

飛入蘆花都不見。

抑揚頓挫是一種美。沒有抑揚頓挫的詩歌讀起來難聽，沒有跌宕的文章讀起來平淡，沒有挫折的人生沒有味道。身材也要有抑揚頓挫。年曆上的美女二維扁平，就不如一個活蹦亂跳的，渾身曲線的三維美女有趣。拿破崙必須有滑鐵盧，鄧小平也需要當走資派。這是人生的抑揚頓挫。

漢奸反華，剛聽着論調新鮮。但天天一個腔調，毫無抑揚頓挫，日子久了就像一群豬在叫春了。

抑揚頓挫給事物加了一個維度，讓它豐富和生動。

哲人康修斯說，仁者近山，智者近水。一個完全平坦的世界沒有山，沒有江湖，沒有大樹十字坡和人肉包子。沒有俠客和強盜，沒有仁者和智者，沒有三國，水滸，和西遊記。也不會有好了歌，和它描述的，大起大落，抑揚頓挫的生動人生：

陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓有方，保不定日後作強梁。擇膏梁，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。