人類不是橡皮泥

老幾自言自語

（二）

關於宗教我思考了很長時間。結論之一，就是上帝做任何事都是有目的的，而上帝沒有錯。

宗教追求的是人類的未來，所以宗教需要至高無上的道德。換句話說，一般道德水準的人，不可能具備理解宗教的能力。舉一個例子。有一講座如下：

提問：“聖經”開始就講了很多殺人的歷史，怎麼還說是仁慈的上帝？（眾人插話：水淹，火燒，殺掉，瘟疫等等）這個問題我問過兩位教會中的人，一位當時就對我態度大變。另一位表面當時還好，後來見面就擦肩而過。是否有些問題不該問？（插話：真理為什麽怕問？）（會場活躍）

答：神對人類採取行動是因為當時“世界在神面前敗壞，地上充滿了強暴。”“凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。”（“聖經”創世紀６：１１，１２）。由於上帝見到人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。因此，後悔造人在地上。所以才用水淹和處死人。大家不要忘記人是上帝製造的被造物，這是造物主對被製造出廢品的處理。我想問問在座的各位朋友們，你們用橡皮泥或用泥土捏出過小人或動物嗎？（回答：捏過）捏出後不如意怎麼辦？是不是揉合了重新來？（對，沒錯）有人說你們殘忍嗎？因為，你們是製造者用橡皮泥或用泥土捏出的小人或動物是被造物。女士織毛衣起針或織錯了是不是要拆掉？被製造物掌握在製造者手中。我們是否可以用人間思維完全可以理解神對完全違背原來意圖的被造物進行處置。如果我指責你們把捏出後不像樣的橡皮泥人揉了起來是太殘忍了；或者建議你租一個大倉庫專門放捏出的不滿意的橡皮泥人。我想你肯定會懷疑我腦子是否出了問題吧！（笑聲）

這是經常會聽到的解釋，也是典型的詭辯術，所用的是最常見的偷換概念。殺人有罪，殺沒有抵抗力的罪人照樣有罪。但是把人變成橡皮泥後，毀滅人類就都屬正當的了。教會的這種說法直接就把偉大光榮正確的中國共產黨比下去了。共產黨的招法是把人分成個別人或極少數，然後以絕大多數人的名義，把每一個人踩在腳下。您比較一下看看誰更可怕？所以我說過“道德”最“卑鄙”，就是指這種以“神聖的”“偉大光榮的”道德口號下，所堂而皇之的進行反人類的“崇高事業”。

有人說你不懂聖經，所以理解不了，這點我承認。但是既然上帝創造了萬物，給人創造了思想和邏輯，它就是讓人用的。企望一個有思想用邏輯的人，去相信聖經里一個名叫“以色列”的人，能與造物主大戰幾百回合不分勝敗，這種期望值有點過高。我們知道基督徒只能藉助耶穌所指引的道，才能獲救。而耶穌的道我們也知道，就是大愛。老幾不是因為耶穌所施的神跡而對他膜拜的，巫師也能施法術。耶穌的偉大在於他明知被釘上十字架而不避，對將他送上十字架的人類，對害他的人，無保留的寬恕，無例外的救贖！這是令老幾神往，期望了解的道。

既然耶穌的“道”是無邊之大愛，那耶穌口裡所說的“派我來的”“上帝”的道，會是暴力嗎？有這樣想法的人，會不會把耶穌當成了“蒲志高”？我不知有沒有上帝，我相信有基督。如果有上帝存在，那它派的耶穌一定是代表着上帝的意志。當任何其他說法與耶穌演示給世人的道理相反，那就一定是胡說，是對上帝的污衊。我們只要看看耶穌所救的是什麼人：無羞恥感的妓女，貪財的收稅官，污穢的乞丐……不由得聯想到地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛”，這才是真正的偉大！而相比之下一些人們假借自封 “高尚道德”的力量，而欲將其餘人類打入地獄的做法，孰偉大孰之渺小，難道不是一目了然嗎？

我認為，宗教是個人與“神”的關係，可以交流，不可妄斷。我的看法是，一切以耶穌（佛陀）為標準，而不是靠附會“夢語”來斷定真假。

願意聆聽高見。

（三）

關於科學發現和科學歸納方法。

科學規律的發現和建立，並不是像現在看起來那麼漂亮。有相當一些規律，是人們先發現和利用各種現象，然後才構建出科學規律輪廓的。比如說，瓦特蒸汽機的發明，是在1769年藉助於布萊克發現的量熱學原理，在對前人工作進行改進的基礎上取得的；而真正熱力學是在1824年才由卡諾初步建立。

將各種現象總結成規律，其本質就是拼湊一些格式，從而將所有已知的現象，儘量多的套進去，“套”得越多，這個理論就越“完善”。這就是所謂的科學歸納法。

有必要說明的是，看起來再“完善”的科學規律，總會有“套”不進去的時候。通常我們將他們歸結為各種各樣的“誤差”所造成，而不是企圖追究造成“誤差”的具體原因。一般情況下，這種處理是合理的。畢竟我們精力有限，有任務要完成。

總有一些怪人，不服，就愛搗鼓哪些理論“套”不進去的東西，有時候還就給他們搗鼓成了，他們的發現於是就成了新的理論。

說了半天廢話，目的是說，所謂的科學發現，其結果也可能不過是“附議”，其方法其實也並不“高級”，其過程往往是試來試去，很難看的。

也就是說，科學歸納，和易經的歸納，從方法上，沒有大的區別。其主要差別，在於工具的使用，和目的的不同。