宋對大臣的猜忌

宋朝的趙匡胤是靠發動軍事政變而黃袍加身的。

當上皇帝后，他唯一關心的就是如何控制部下，使他們不會也像他自己那樣造反。除此外，其它都是浮雲。

趙匡胤根據自己的經驗，認為天下人人都不可靠。在這一前提假設下，如何能安心睡覺，不擔心自己的天下被人奪去了——那是一個沒有答案的死結。所謂他的“杯酒釋兵權”，僅是一時的權宜之計。他僅僅是讓那些跟隨他的，有聲望的老將回家去了，不再控制兵權。

那能解決一切問題嗎？

天下總要養兵。兵總要有人帶。對於那些人，時間長了，不就又生出聲望了嗎？到時候，一聲令下，豈不是又要造反？

趙匡胤陷入了這樣思維的泥潭不能自拔了。

他想出一個主意，把那些人養得肥肥的，他們應當不會負他。他把此點對趙普說了。趙普的一句話就讓趙匡胤心涼到底了：“陛下是如何負周世宗的？”趙匡胤默然了。趙普話的潛台詞是：養多肥也無法保證他們不想當皇帝。皇帝的權力是無限的，那是多少錢都無法買來的。

趙普的話在邏輯上無懈可擊。但若一個人要想邏輯上保證自己不會遇到危險，才肯活着。那樣是無法活下去的。

匡胤就陷入了那樣的境界。雖然趙普那樣說，對當官的要養得很肥，在此點上，是不能含糊的。趙匡胤深知此點。錢是百姓的，沒有就朝他們要就是了。

光把當官的養得很肥是不夠的，他還必須在制度上下功夫。他讓軍隊來個“兵無常將；將無常兵。”就是領兵的將和士兵完全分開，只是短暫的在一起，還經常地互換。這樣，兵和將之間很難產生依賴的心理上關係。這樣將領想發動軍事政變就難多了。

這樣做的一個後果是：士兵和將領如同陌路人，根本不會冒死作戰。這是宋的軍隊軟弱無能的根本原因。其他原因都是次要的。

除此外，宋還把發兵權和領兵權分開。有發兵權的是樞密院。但他無帶兵權。每當軍事行動時，宋一般派出幾個帶兵的將領，他們互相不隸屬。他們之間互相牽制，不能造反。自然，他們也無法很好地協調行動。

帶兵的基本都是只會寫詩或文章的文人，對軍事基本是外行。偶然幾個對軍事無師自通的文人，像范仲淹。那能起到什麼作用？在王安石時期，文人沈括就帶領一軍去攻打西夏。沈括當個試驗室主任大概還行，他率兵打仗，除了讓兵送死外，不會幹別的。

宋整個國家幾乎唯一關心的事是要保證無人造反。

從他哥哥手中搶來天下的趙光義更清楚，任何人都不可靠的道理。自己的弟兄都不可靠（他自己就是活生生的例子），何論他人？

宋太宗嘗曰：“國家無外憂必有內患。外憂不過邊事，皆可預防；奸邪共濟為內患，深可懼也。”（P1602）他對外搞點戰事，目的就是胡弄百姓“好愛國”，別造反。他認為，對外沒有什麼擔心的，最多輸送點錢物。若國內造反了，一切都沒有了。

這是宋朝的整個國策。若你不明白此點，要談宋史，我一眼都不看。那只能是幼兒園水平。

宋對百姓殘酷壓榨，剛建國時，百姓就造反。這在其他朝代是很少見的。那麼，皇帝是如何看待百姓造反的呢？

山東盜起，帝遣中使按規，還奏：“盜不足慮。兗州杜衍、鄆州富弼，山東人遵愛之，此可憂也。”

山東有百姓造反。皇帝派太監去考察。回來的報告說：造反的強盜不必憂慮，真正該憂慮的是杜衍和富弼，他們受到百姓的愛戴。有潛在造反的可能性。富弼可是一代名相！

這個報告把宋的邪惡表現的一清二楚。壓榨百姓的官都是好官。受到百姓歡迎的好官是“最壞”的官！像范仲淹那樣為民作想的官，屢被貶，該知道原因了吧。范仲淹要“先天下憂而憂”，而皇帝憂的是：誰是為天下憂的人？必須瞪大眼睛，看住他們別造反！貪官都是好官！

那些淺薄的影視作品，胡編什麼為民作主的寇準如何屢丟官。受到百姓愛戴後，又復官。那完全是胡言。他們編瞎話也不看看朝代背景！

北宋時，廣州一帶造反。宋派出武夫出身的狄青去鎮壓造反。狄青一面去鎮壓，一面用懷柔政策，使得當地的百姓對他很有好感。

他回到京城後，當了大官。結局呢？

狄青起行伍為樞密使，每出入，小民輒聚觀，至相與推誦其拳勇，至壅馬足不得行。帝不豫，人心動搖，青益不自安。敞辭赴郡，為帝言曰：“陛下幸愛青，不如出之，以全其終。”帝頷之，使出諭中書，青乃去位。（P1754）

狄青出門時經常被百姓拉攔住馬頭，就是百姓愛戴他的意思。皇帝因此對他產生了懷疑。皇帝正在猶豫如何收拾他！狄青自己已經感到不好啦。一個小官劉敞離京前，為皇帝出了個主意：陛下若真是愛護狄青，不如把他趕出京城。“以全其終。”那就是說，只要狄青留在京城，不管他怎樣做，僅僅是因為他受到百姓的愛戴，他一定不得好死！“帝頷之”，皇帝深深地點了點頭，認為姓劉說得有道理（這在皇帝的潛意識中，凡是受到百姓愛戴的官，必須收拾了！）。皇帝就發表了命令，讓狄青去外地作一小官。

宋朝為何屢戰屢敗，屢敗又要屢戰，原因不難發現了吧？狄青就是下場。誰還再去冒死作戰，最終會得個“不全終”？

後來，由於戰亂，又跳出個不知死活的岳飛。他最後真的不得全終。

岳飛被殺後，韓世忠在西湖一帶，經常騎着驢，帶上酒壺，以喝酒為樂。對過去的部下一律不見。“因岳飛故”。韓世忠不敢騎馬，那焉知不想造反？武夫部下更是不可見的，某人的一句告密的話，他可能就得和岳飛一樣的下場。儘管韓世忠當年是鎮壓軍事叛亂的主力，救了趙構的命。

但韓世忠還沒有傻到底。岳飛就是前車之鑑。

在後來的所謂崖山之戰，宋的皇室及近臣的家屬十萬人死於海上。可謂慘烈。

你當初唯一的想法是控制大臣別造反。這一點大部分成功啦。在兩宋時代，只發生了兩次軍事政變：一次是反對趙構的軍事政變，被韓世忠為首的軍人鎮壓了。另一次是史彌遠發動的，另立皇帝，那次成功了。成功了的軍事政變，在中國人的眼中通常認為是沒發生政變。這是中國式思維的結果。現在是強大的外敵來了，送錢物又不行（當蒙古軍隊兵臨臨安時，宋皇室要求多送錢物，但被蒙古人拒絕！趙光義認為的外患不過多送錢物的想法，首次失效了！“臨安”，真的是臨時安全。），那時又沒有美國來幫忙，那只有一死啦。

這樣的結局，在趙匡胤建國的時候就註定了。只是頭腦簡單人看不出來罷了。