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探討佛的根本-答特有理

我也很高興五味上能有人對佛和佛教感興趣。 也很高興你和MC等能很理性地探討吃喝拉撒以外的東西。 我認為這

種問題是人生的最根本的問題。 遺憾的是。 大多數人忙忙碌碌地過了一生卻從來沒有停一下問自己這一切到底

是為什麼， 這一切到底是怎麼會事。

讀你這篇文章，可以看出你對這問題是有很好地思考。 你也是抱着非常理性的態度對待這個問題。 沒有一絲要把自

己的看法強加在別人身上的想法。 這非常好。 我也抱着同樣的想法來討論這個問題。 因為我們實在都還沒有真正

的答案。 很多都在探索過程中。 我在這裡說的也只是我個人的看法。 也不一定對。 探討的目的是 互相幫助，共

同進步。

關於你提到的佛的根本是善。 我認為善是成佛旅途上的拐杖。 是幫助你成佛的工具。佛教的根本是教你如何成佛。

行善是是手段不是目的。搞清這個過後，你就能很清楚地知道佛教不是宗教，亦不是哲學。而是一種修行。

行善是佛教的根本。這是大眾對佛教認識的一個最大的誤區之一。 我也在思考為什麼佛教那麼強調善。 我信佛的路

和很多人不一樣。 我先就知道空的可能性。 所以我很快就理解了為什麼說學佛要無是無非， 無善無惡。 因為要

是這世界是空性的。 那一切都是遊戲。 就像電影裡的好人壞蛋。 他們不都是一樣的嗎？ 那為什麼佛教非常強調

行善呢？ 開始我認為是佛教不要讓人知道這一點。 因為每個人的根性不同。 說沒善惡會讓根性差的人錯誤理解

然後做壞事。後來我想也許是因果。 善事會有善報。 惡有惡報。 世界就是要有善和惡才能運行下去。試想世界只

有善而無惡。 或者只有惡而無善。 要是那樣的話，善惡也沒了。最近我看了一個有關猶太教的東西說到Tree of life。 這個“生命之樹”上有10個 serfirots。 另外那上面有一個點叫Daat(Daath). 這個點是個隱點。 這個點有個scott circle. 就是行善或行惡的分界點。當你達到無我的境界是。這個隱點就會出來。 那這個生命之樹上的10個點就會變成一體了。 佛教里談到菩提心。 也就是你把大眾當成自己。 一但你做到了。 你看到的世界就完全不同了。 這個說法對我來說很make sense。 當然我們都不知道答案是什麼。還要努力去摸索。

大徹大悟就是指看到了世界的空性。 這個空是真的空，沒有物質的空。 那麼你對你所有的一切的看法都會改變。

你會突然真正意識到人們是真的顛倒妄想。 人們總是在追求永遠得不得的東西。

你談的佛教被統治階級綁架。我也想過這問題。 的確那是很正常的想法。 政府要害人。你不反抗如此如此。但是你

要是從人只有一生一世的角度講，你就沒辦法理解了。 要是多生多世。 那就完全不一樣了。 你此生殺了我。 我下

一生你會還債。 世界就是這樣的公平。 舉個例子， 佛教常說到你遇到的所有一切都是你自己造成的。 別人不喜

歡你，也是因為你自己。都是你自己心生的。 我也糊塗了好久。 明明是他無緣無故地說我壞話。我沒有做任何對不

起他的事。 怎麼能怪我？ 哈哈哈。 你看這就是你只站在此生看問題的結果。 要是你前生前世欠了他呢？哈哈。　

這只是ｐａｙｂａｃｋ而已。　佛教中談到第８意識。　我個人理解就是第８是就是一個數據庫。　你生生世世的數據全在那裡

面。　所以惡業和善業是不能抵消的。　條件來了（緣有了），　ｉｆ　ｓｔａｔｅｍｅｎｔ　ｋｉｃｋｅｄ　ｉｎ。所以生命是永遠公平的。那

你還需要去擔心嗎？有人騙我， 偷我的，隨他去。 要麼是我過去的業。 他以後的生世也還要還我的債。

空是真空。 我們就像生活在電視裡一樣。 有相但沒有那種我們感覺的的那種實在。這一點你能理解就能很好地理解

佛教里很多的東西。我常發覺佛教里說的世界用電腦的語言來描述就非常好懂了。 空是實體的空， 而不是意識上的

沒有。 有意識就什麼都可以有。 就像電腦里的程序。 一台電腦你可以有很多世界， 有很多"人“。 就像遊戲”

sim city” 一樣。不過我們這個世界高明的多，進化的多，複雜的多而已。 哈哈。 當然這一段和佛教沒關係。

我只是認為這種情況能說明空是可以存在的。 佛的境界是我們無法知道的。 也不是語言能描述的。 你鑽進去你會

發現很多很奇妙和不可思議的東西。 而且你會感覺到你自己的變化。 哈哈。

好了。現在暫時寫到這了。我們慢慢聊。