讀求包養強文後

識字

最近《沒有了祖國，你將什麼都不是》,爆火，據說是寫給海外華人的。我把該文章歸類為求包養強文。          

老主題，老調子。我知道他的理由，無非是希望鼠憑社貴。

但他是如何定位自己，我沒弄明白，但我識字。

只是識個字，沒事亂翻書，還真讓我翻出來了。

麥孟華--說奴隸刊於《清議報》            第二集卷八

奴隸則既無自治之力，亦無獨立之心，舉凡飲食男女、衣服起居，無不待命於主人，而在賦之人權，應享之幸福，亦遂無不奉之主人之手。衣主人之衣，食主人之食，言主人之言，事主人之事。依賴之外無思想，服從之外無性質，諛媚之外無笑語，奔走之外無事業，侍候之外無精神。呼之不敢不來，麾之不敢不去，命之生不敢不生，命之死亦不敢不死。得主主人之一盼、博主人之一笑，則如獲至寶，如膺九錫，如等天堂，囂然誇耀於儕輩為榮寵。及嬰主人之怒，則俯首屈膝，氣下股慄，雖極其凌蹴踐踏，不敢有分毫抵杵之色，不敢生分毫憤奮之心。

梁啓超：獨立論

天下不能獨立之人，其別亦有二：一曰望人之助者，二曰 仰人之庇者。望人之助者蓋凡民也，猶可言也；仰人之庇者， 真奴隸也，不可言也。

此一種仰庇於人之心，習之成性，積數千年銘刻於 腦筋而莫或以為怪，稍有倡異議者，不以為大逆不道，則以為 喪心病狂也。

魯迅：

做奴隸雖然不幸，但並不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，讚嘆、陶醉，就是萬劫不復的奴才。

奴隸？凡人？奴才？

我是凡人，曾經路過中國，不需要包養。你呢？