高原上的靜土——西藏（2）

（所有照片為原創，請勿拷貝）

拉薩

西藏是這樣一個神秘，奇特而又迷人的地方，令很多人都很嚮往。它的大部分地區都是高原，地貌多為冰川，高山和湖泊，然而人的生存條件也相當惡劣，藏族人祖祖輩輩都生存在高原上，孩子們的臉上早早就曬出了兩片紅斑，有人叫高原紅。和環境做堅韌的抗爭的藏族人其實相當溫順，因為他們有宗教，他們的一生只為了他們的宗教。每一年，農閒的季節，他們就會一家人帶上一年當中所有的收成，走路的開車的趕着氂牛的，一路去到拉薩的布達拉宮朝聖，把所有的錢都買了酥油供奉給廟裡，然後在那裡敬拜數天，再踏上回程。據說達賴的車子路過的時候，藏民們都往車上投黃金，錢幣，珠寶等等，車子揚塵而去，他們還在吻着車輪碾過的土地。

我們到達拉薩的頭兩天都在拉薩市已經附近遊覽。最先去的當然是久負盛名的布達拉宮，那時候的門票好象是十塊錢，進去以後參觀，有很多的廟堂，還有住人的，是在裡頭修行的喇嘛和學習的少年僧人住的地方，藏人沒有學校，廟堂是他們受教育的地方，孩子可以送到那裡學習，長大了出來還俗或者選擇出家。布達拉宮最出名的有白宮，紅宮，正殿都供奉着很多佛像，全都金光閃閃，還有很多很多的瑪瑙珠寶，都貼了上去，正殿裡還有一些關於歷史的文物。

布達拉宮依山而建，相當雄偉，在高原湛藍的天空下，諸紅色和白色的外牆相映成輝，在夕陽下也顯得非常美麗。

八角街是一個環型的街市，三教九流的人都在那裡聚集，暴動通常也從這裡開始，所以這裡有一個八角街派出所，那裡的漢人民警馱着手槍冷眼觀看着藏人和遊客，還有一輛準備隨時拉人的卡車。。。當然，那裡整天都有着熙熙攘攘的人群，有各種各樣的東西賣，不但如此，還時不時有頌經的，做法場的，耍猴的，是一個綜合市場，舞台和會堂的地方，那裡的做生意的藏人，尼泊爾人和來旅遊的外國人比漢人要多很多，大家繞着街緩緩地走——都有高原反應！有賣布匹和衣服的，工藝品的，各種食物，用具等等，最最多的是賣酥油的！整個街道都是一股很膻的酥油的味道，尤其是在布達拉宮裡頭的樓梯，扶手都是黑油油的，都抹上了厚厚的酥油，感覺熏的頭暈。開頭的時候真的覺得很難聞，後來慢慢的習慣了。

F頭一年去了尼泊爾，認識了一個淳樸的做小生意的人，（F和我性格相投，我們都喜歡在旅行中認識陌生人）他的姐姐就在八角街有一個灘檔，我們一起去拜訪她。去到那裡相認，姐姐是一位非常熱情淳樸的藏人，拉着我們的手，讓我們到鋪子裡坐，那時候還有另一位，應該也是姊妹，也一併介紹給我們。姐姐給我們倒酥油茶喝，我和F都喜歡酥油茶，奇怪，酥油的味道不好，但是酥油茶卻是很好的，有點象香港的奶茶。姐姐說，弟弟那邊是尼泊爾專門收容藏人的地區，他在那邊時間久了也不願意回來了。

隔天我們還參加了一日游，去了扎布什倫寺和附近的地方。

白宮，是達賴喇嘛的冬宮，也曾是原西藏地方政府的辦事機構所在地，高七層。

白宮因外牆為白色而得名，現存布達拉宮最古的建築是法王洞。9世紀時，布達拉宮因吐蕃內亂遭到破壞，僅存法王洞。洞內供着據傳為松贊干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊爾尺尊公主等人並列的塑像。

最頂層是達賴的寢宮“日光殿”，殿內有一部分屋頂敞開，陽光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分東西兩部分，西日光殿（尼悅索朗列吉）是原殿，東日光殿（甘丹朗色）是後來仿造的，兩者布局相仿，分別是十三世和十四世達賴的寢宮，也是他們處理政務的地方。這裡等級森嚴，只有高級僧俗官員才被允許進入。殿內包括朝拜堂、經堂、習經室和臥室等，陳設均十分豪華。

白宮的第六層和第五層都是生活和辦公用房等。

第四層是白宮最大的殿宇東大殿（措欽廈），是布達拉宮白宮最大的殿堂，面積717平方米，殿長27.8米，寬25.8米，內設達賴寶座，上懸同治帝書寫的“振錫綏疆”匾額。布達拉宮的重大活動如達賴坐床典禮、親政典禮等都在此舉行。白宮外部有“之”字型的上山蹬道。東側的半山腰有一塊寬闊的廣場，稱作德央廈，是達賴喇嘛觀看戲劇和舉行戶外活動的場所。廣場的南北兩側建有僧官學校等。

白宮在紅宮的下方與扎廈相連。扎廈位於紅宮西側，是為布達拉宮服務的喇嘛們的居所，最多時居住着僧眾25000多人。它的外牆都是白色，因此通常也被看作是白宮的一部分。

紅宮

紅宮位於布達拉宮的中央位置，外牆為紅色。宮殿採用了曼陀羅布局，圍繞着歷代達賴的靈塔殿建造了許多經堂、佛殿，從而與白宮連為一體。

紅宮最主要的建築是歷代達賴喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規模不等。其中最大五世達賴靈塔殿（藏林靜吉）殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世達賴靈塔，兩側分別是十世和十二世達賴的靈塔。五世達賴靈塔殿的享堂西大殿（措欽魯，亦名司西平措）是紅宮中最大的殿堂，高6米多，面積達725.7平方米。殿內懸掛乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下置達賴寶座。整個殿堂雕梁畫棟，有壁畫698幅，內容多與五世達賴的生平有關。在紅宮的西部是十三世達賴靈塔殿（格來頓覺），建於1936年，是布達拉宮最晚的建築。其規模之大也可與五世達賴靈塔殿相媲美，殿內除了靈塔，還供奉着一尊銀造的十三世達賴像和一座用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼扎”。

紅宮中的法王殿（曲結哲布）和聖者殿（帕巴拉康）相傳都是吐蕃時期遺留下來的建築。法王殿正處在布達拉宮的中央位置，它的下面就是瑪布日山的山尖。據說這裡曾經是松贊干布的靜修之所，現供奉着松贊干布、赤尊公主、文成公主以及大臣們的塑像。聖者殿供奉松贊干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的觀世音菩薩像。紅宮的屋頂平台上布滿各靈塔殿的金頂，全部是單檐歇山式，以木製斗拱承托外檐，上覆鎏金銅瓦。頂端立一大二小的三座寶塔，金光燦燦，煞是耀眼。屋頂外圍的女牆用一種深紫紅色的灌木壘砌而成，外綴各種金飾，牆頂立有巨大的鎏金寶幢和紅色經幡，體現出強烈的藏式風格。

紅宮中的另外一些宮殿也很重要。三界興盛殿（薩松朗傑）是紅宮最高的殿堂，藏有大量經書和清朝皇帝的畫像。壇城殿（洛拉康）有三個巨大的銅製壇城（曼陀羅），供奉密宗三佛。持明殿（仁增拉康）主供密宗寧瑪派祖師蓮花生及其化身像。世系殿（仲熱拉康）供金質的釋迦牟尼十二歲像和銀質五世達賴像，十世達賴的靈塔也在此殿。

紅宮，主要是達賴喇嘛的靈塔殿和各類佛殿，共有8座存放各世達賴喇嘛法體的靈塔，其中以五世達賴喇嘛靈塔為最大。