论国人之欲

中国哲学，无论道儒，说到底，终有一部分是讲生的欲望的。
儒，教人在尘世立功名；道，教人出世得永生，便是如此。因功名与不死，皆是生命的欲，所以，在此浸茹下的中国人往往因欲望达不到满足而痛苦——大家知道，一个人的欲望在没有约束下又是无穷大的，无穷大的欲望，以短暂的人生来言，大凡是“欲壑难填”。在中国，人人抱怨，个个痛苦。原因之一，便是放大了这些传统文化中的欲望特质。

当下，对于大多数中国人来说，人生的意义，似乎便是欲望支配之下的俗世的拼抢。
人生的幸福指数，也大多来缘于抢到了多少。物质，心灵以外的东西，业已成为当下中国人价值判断的标准。在此背景下，中国人越活越虚弱，越成功越恐惧。因为，人已逃离了精神之外，单靠外部物质世界来支撑，便也走入了相对于毛时代的另一个极端：拜金，求功名。这是另一种疯狂。

中国自所谓的“解放”以来，执政党一直没有找到一个十分妥帖执政理念。“一抓就死，一放就乱”，于是见着的是，中国政策来回变，中国是非标准来回改，一会儿“雷锋”一会儿“马云”，靠模范引动，将人往执政党一时想要的方向上去。因此，中国人活得很混乱，失败人士如此，成功人士也如此，他们大多不知道自己作为一个人，该如何生活。

人们只是随着“主流意识”的所谓引导，来编排自己的人生。
人便很少活出自我，甚至集体无意识，若自己稍微觉得与别人不大一样，自个便先要诧异了。但在“共性”的追求下，中国人的人性也许因为压抑，便足够野蛮起来。比如追求财富、官职与子女求学。这些，在当下中国人来讲，算是“很正经”的事。大家都在做这样的事，这样的事做得好，人生便算是好的；做得不好，人生便也就不好了。于是，中国人忙碌、阴险与严苛起来了。人性的恶，也便在此处澎涨。大凡只有“恶”的人，方能在俗世间拼到抢到一些便宜，“不恶”的人见恶人得便宜，也便跟着学恶。于是，整个社会几乎全是恶的人，不恶人便是老实人、无本领人的象征了。“男人不坏，女人不爱”、“女人不脱裤子，就脱岗”，便也成为一种社会现实。在这种大环境下，人人都要抢，都要拼，急着慌着要去当恶人；哪怕不抢、不拼的人，也因惟恐被“主流”嘲笑而要装作抢拼的恶人样子来。

中国人，已经被折磨成这样子，也只有在当下。
有时，我们看朝鲜生活的视频，见到那里的人们，一个个激情昂扬的，虚弱的自信大抵只能靠高八度的声音来支撑，便觉得可笑，继而悲凉。我们离朝鲜并不远。虽然，我们已经脱离了豪言壮语时代，但远没挣脱出野蛮与兽性。其表现，便是在人之间进行兽的争斗。所以，我们现在的文化，可谓将中国传统文化中的糟粕吸收了来，而将其精华抛弃了去。因为，我们知道，哪怕是中国的道也讲天人合一（即：天人和谐），中国的儒也要讲谦卑与礼仪。而礼仪的表现，最基本的便是在于平和。——人与人，平和相待；人与自然，平和相处，便得和谐。和谐是平等的约定，而非不平等的制衡；是人与人的相互尊重，而非臣服与听命；是人与自然的平静相处，而非人定胜天的战胜与改造。当下的中国，依然不时地有人在干着破坏自然、伤害同类的事情，不能不说是悲哀！

2011/2/6，洛杉矶。