从 “天津爆炸”想到了“酱油族的幸福观”

最近看万维有两个热点。一边是“天津两声爆炸，把习总炸回原形”，“浩劫降临神州”，“太可怕了”。另一边是“万味和谐酱油香”的酱油族兴高采烈地作秀，马照跑舞照跳。一开始对这种强烈反差觉得不可思议，可是转念一想，又有点明白了，中国人喜欢拿“自古以来”说事是有一定道理的，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”当然也是自古以来就有的。

可是这么解释还是觉得不对劲。都说网上的事不能太当真，上网不就是来玩的嘛。把跳酱油舞和唱后庭花相提并论好像是有点上纲上线了，这不好。那么看来问题是出在俺凡平自己不会“玩”上了。然后从“玩儿”又想到了“快乐”，从“快乐”想到了“幸福”。反思到最后，发现俺凡平给上网来玩儿“幸福”的中国人添堵，大概是俺的“幸福观”出了根本性问题了。

于是网上又去勾了勾“幸福观”的概念，找到了不少关于“幸福观”的论述。下面几段俺觉得蛮有道理的，在此分享一下：

【这个世界的幸福观可分为两类：一个是普世幸福观，另一个就是中国特色幸福观。这两种幸福观也可归结为两种不同的人生意义选择：前者是“为了更好地活出自我”，后者是“为了更好地让自己活着”。】

【中国特色幸福观是以等级价值观作为核心理念的一种生活方式追求，比较、炫耀、攀附是等级幸福观最基本且时时存在的三要素。这是典型等级秩序体制下的幸福观，每个人都在等级秩序的网格中寻找自己的位置，并左顾右盼和上行下效地比较，接着就是攀附、炫耀和肉麻地互拍以获求被认同的幸福最大化。因此，中国特色幸福观就是比较幸福观。这种幸福观是建立在非平等社会结构中的一种生活方式。】

【等级社会里的“幸福感”全部来自社会性的比较，这种幸福感之“恶”，根源于“看还有多少人比我不如或更痛苦”。这种“向下比较”的幸福，是自己继续生活下去的最正当的理由。由于在等级社会里的幸福来源于比较，本质上就是来源于不平等，长期适应之后，人们的思维方式和人生价值观也就彻底固化，进一步，人们就固化了“哪里都有不平等”的社会认知。自己在不断接受不平等的同时，又在不断地给他人制造新的不平等，并把这打上“能力”的智慧标签传递给每一个人。因此，中国幸福观是导致人性冷漠、上谄下骄、欺软怕硬、奴性十足、缺乏人性社会责任的心里认知，活脱脱丛林法则下动物世界的幸福观。】

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如果理解了上述中国特色幸福观就是比较幸福观这个基本事实，那么俺也就释然了。所以中国大妈跳广场舞，抢小苹果，俺能理解，这个网上的精英跳酱油舞，俺现在也能理解了，就是个人的幸福观不同而已吧。

想想酱油族里那些第一代出国的当年的党员学生干部，从小生长的环境就已经决定了他们这辈子与现代西方文化格格不入的酱油调调了，他们的中国特色思维方式和人生价值观早就彻底固化了。如今他们在自由民主的地盘上，功成名就生活富足老有保障，饭后茶余上网消遣不就是来玩的嘛。所以，半老徐爷徐娘们秀吃喝玩乐打情骂俏是玩，“造谣”党国 “这帮断子绝孙的人渣”当然也是逗你玩啦。才子才女们根本不会真的去感受去想一下，在炫耀自己幸福和才情的卖萌卖骚时，故土还有庞大群体在为生存、养老、看病、教育、住房等苦苦挣扎，还有上访、抗强拆、黑监狱，还有慢性的雾霾、烈性的大爆炸。。。。。。

可是，既然自古以来中国人就一直这么为了“更好地让自己活着”而活着的，想来想去还是仗义的才女和君子们说得对，俺凡平应该学会“玩”的技巧，为了更好地让自己活着，俺以后还是尽量减少恶心酱油族玩儿幸福的言行吧，呵呵。