首先我觉得需要澄清的是，宗教不同于信仰。宗教是个世俗词汇，属于世俗文化范畴。而信仰是信徒所持守的生命体系，是信徒与其所信奉和崇拜对象的关系。因此，宗教和信仰是两个层面的事情，有信仰的个体对宗教，进而对世俗社会的浸润和影响是巨大的，这一点不容置否。这是我个人的理解。

对于宗教对文化的影响，我想举几个例子来说明如下：

在我的家乡，当孩子或某个亲朋好友犯了一个不大不小的错误时，人们常常用调侃的口吻对犯错的人说：“你这个砍脑壳的，看你都干了些什么！”。这样一说，目的在于批评犯错的人，同时也化解了可能的冲突。这里的“砍脑壳的”，却也分不清到底是砍了别人的脑壳，还是要被别人砍了脑壳。而这似乎却不重要了，因为在当地文化里，砍和被砍反正都不是好事情！我认为这是中国文化“难得糊涂”的魅力所在。

我曾经在东马来西亚的砂拉越参观过当地的土族文化村。其中有一个景点是展示酋长所砍过的真人头骸骨，足有一大篓子。据说，甚至在几十年前，当地丛林里的土族仍然是以砍人头的数量来决定谁当酋长。

在当下的世界上，极端穆斯林恐怖分子真正地是砍脑壳的一群人。他们反人类的本性暴露无遗，而问题的源头是出在他们宗教教义的扭曲。同样，前些年出现在中国的全能神教徒的砍脑壳事件，其根本原因也是其宗教教义和传讲的扭曲。这种扭曲是人全然败坏的本性所致，无法避免。

因此，尽管世人都是罪人，都是全然败坏，但各群体的文化差异还是存在的。就像对“砍脑壳”的解读一样，差异也是巨大的，而这种差异是宗教对文化浸润的结果。

基督教作为一大宗教，也是门派繁多，异端也很猖獗。纯正的基督信仰讲的却是古旧十字架的道路。“天子”耶稣在被弟子犹大出卖被捕的时候，却教导大弟子彼得：“收刀入鞘吧。我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”。耶稣像羔羊一样被牵往宰杀之地，竟然可以改变整个世界！在当今，一个国家和社会是否健康向上，根基上绝不是因为民主和自由，而是取决于基督的身体是否彰显，即基督的价值观和生命是否通过极少数信耶稣的“天路客”们，通过在世上作调和盐和灯塔的作用而彰显出来。而这些被神拣选的“天路客”们，是把自己也把世界都钉在了十字架上的，换句话说，也就是“砍”了自己的“脑壳”，换成了耶稣基督的头，有了耶稣基督的新生命。

在当今世界，无论是西方国家或中国，问题出在人们对耶稣基督成就的救恩的不信，恩典一词正在从字典上消失一样。人却反而要追求自己主宰，要人定胜天；这世界也因此出了大乱子，这是显然的，也是每一个人不得不面对的。