中国人，自我当自强——（三）自我构建

自我，在我们现实生活实践中，一直是扮演着我们的生命用于作为生命智能系统的具象性外化的统领，把我们生命本于内在运动，所形成的聚合体的连续性所作的指定，集成演化为一个个的结果，一一表现于外在的行为。

这个自我的统领角色，必须有一个心的作用，始能运作发挥。

就如一个还有未拥有自我意识的幼儿，他的心虽能对一切接触的事物产生互动作用，也意即心是已有作用，心动了，但是基于是处于无意识的，只能是一个自我形态前身的显现，这个时刻的自我还未能算是能够扮演统领的角色。

只有幼儿在能拥有自我意识后，于意识中自我就开始能够扮演统领的角色，让一个个自我形态于心动下，心就可以显意识或潜意识的意识性运作形态产生作用，外化成为一个个的行为。而后，人们就能从此以生命经验中的一个个自我形态，表现出种种于生活中展现的自我适应——我们能够以感情、思想等反应，认知面向等表现，来对应所有生活事物，展开我们人类性的心智活动。

自我的统领角色是可以纵观上述说明，再作进一步作内部精微层面的剖析。

其统领的意涵是可以包含一个过程：自我追寻—自我动向—自我实现。（请参阅下图）

这个过程体现了“统”的统一与导向特质。

在这个导向的过程中，也同时展开“领”的动力的运作与作用：

内心渴望—意图与信念（之于气质上的心之所属和气度上的身之所求）—爱—自我气势。

并于此导向兼同的一个环境的外在刺激，在内外信息互动作用下，气质本身会顺势作出正向对应，同时兼同气度于正向对应中产生情绪。

这个统领的意涵，基本上是气质兼同气度相对外在环境刺激产生的相互作用，内心产生一个演化的指示，于过程中是精微的形态，难以意识到，但是于过程的结果之外化行为中，我们可以觉察到当下的爱（其对象可能是人、物和事）、自我气势和情绪。

表面上每每我们会以为我们是有所爱（对象可能是人、物和事）而自我表现，实在的是：自我的存在，是一个内外信息相互作用（内之于神经元的应对正面筛选作用，外之于环境人、物和事的刺激作用）所产生一个身躯与环境于一个时段连续体的信息碰击所产生的效应。

因此于本质上，自我是一个于瞬间的无限可能聚合条件的连续体所产生的的效应，并不真正存在，但是于我们的体验上，却是这么一个在瞬间（0.3秒内）已经演化出来的内心状态，显见情绪流动于细心的觉察，是存在的。

自我的连续体体验，充满着一个组合性内在条件和无限可能性内在演化的特性，我们确实不容易觉察认知。

我们的每一个念想或行为，如果从这个角度来认知和觉察，或许在我们内心所产生的每一个念想和行为，都会引发无数个的念想和行为的演变，这无数个的念想和行为的后续演变，都可能会给我们带来一个个不同的觉，也或许就在某个当下，会带来一个悟。

如果无数个觉可能带来一个悟，是可以成为现实的话，或许这个关于自我的构建说明，是存有实在和实用的生命价值意义，且其意义的崇高，是可以让我们从自我内心渴望的应对于心性的三个层面态势：善（本性的普遍性圆满）、唯善（个体的独特性圆满）和至善（个体的圆融性圆满），来作深入一步切面的，所衍生出的有关心灵和心智层面，人类性智能发展的探讨。

续（4）自我构建下篇