| 深山兰:芮国墓葬中一件奇特的文物 |
| 送交者: 深山兰 2017年05月11日08:01:22 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
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芮国墓葬中一件奇特的文物
肉成钢,那位在高官太太么们裤裆里穿行的家伙,他老子的芮姓,是个古怪的姓。俺不用查百家姓的来源,就可信心十足地告诉你,芮姓的一个重要来源就是芮国。其它什么少数民族改姓来的一类,俺不予考虑。
古芮国非常久远。它大致在河曲地区,就是黄河由北向南,尔后又转向东的那个地方。
若干年前,考古学家们在陕西韩州地区发现了大量的古墓群。经过考证,认定是古芮国的墓葬群。其中一座大墓被认定是芮桓公的墓。旁边的另一座墓是他的夫人仲姜的。这位夫人的墓中,出土了据说是两周墓葬中从来没有过的大量玉器。考古学家们断言:这个女人是一个玉器收藏者。
在众多的玉器中,有一件奇特的文物,你几乎无法想象到:是一件玉猪龙! 这简单是太奇怪了。
玉猪龙是红山文化中典型代表。年代是距今五千几百年至五千年左右。地点在辽西一带。
而该芮国的墓葬群是西周时期的。二者相差了两千几百年至几乎三千年的时间段。而玉猪龙竟然在那个墓中出土了。这让俺太惊讶啦!
俺没有时间去查中国的考古报告是如何作结论的。但看视频,其中的那位考古学家的解释简直是太糟了。他断言:那个文物不可能是红山文化中的原物!根据是什么?为何这样断言?均没有下文的。
据俺所知,岩石的文物,你无法有一个简单的办法准确地鉴定其制作年代。考古上通常是用文物地层来作结论。他断言该文物不是红山文化时期的原物,那么,他大概认为该文物是两周时期制作的。该玉猪龙与红山文化中的样子都是完全一样的。难道仅仅是巧合吗?我想无人会这样认为的。如果是西周人仿制的,那么,他们一定见过,或者有过红山时期的玉猪龙!这就够我们惊奇的!
他还接着说:“文物的传播过程是非常复杂的!”这是一句典型的置信度是1,而内涵是空集的话!完全的废话!
那位发掘的考古队长,好像很有学问,但他对玉猪龙却完全回避,不作任何解释,甚至是猜测。不知这是为什么。难道这个文物的出土是伪造的?也没有必要啊! https://youtu.be/XXPcr_-46Gs 1,视频中,注意两分钟左右开始的介绍。
2,黄河边上出土的玉猪龙的样子
这种事情如果是发生在美国,或者是美国的考古对参与的发掘工作,他们一定会对该事件作出各种猜测的。我敢肯定的。可惜,中国现在基本上不让外国专家参与考古一类的工作,哪怕仅仅是合作的关系。
以俺农民来推测,大概是这样的。红山文化底层中的玉猪龙,被当地人发现了,捡到。任何人都会知道这是古人的东西。至于多久远的东西,他们可能根本不知道的。无论是出于好奇,还是买卖,该文物到了黄河岸边的芮国。这又到了酷爱玉器的诸侯夫人手中。她死后,该玉猪龙被埋入了她坟墓中。
有人马上会想到,西周时期的人,黄河流域的人会和辽西的人有交往吗?
许多人会对远古时人们交往的遥远,连想象都无法想象到的。比方说,曾经有人用箭射下一只高飞的大雁。不料雁身上还有另一只箭。孔子看到了该箭后,断定,这是肃慎(就是今后来的女真)人的箭。孔子基本都是山东半岛活动。他本人又是书生,不是武夫,他竟然清楚地知道女真人的箭是什么样。这样遥远地方的交流,有许多内幕,我们根本不知道的。历史书上也根本不记载的。
从世界历史上看,古希腊就知道东方有个“丝国”,就是中国,而中国先秦,甚至两汉的文献中有任何关于希腊的记载吗?
《离骚》和《史记·历书》中历法有一套特殊的名称;“太岁在寅曰摄提格,在卯曰单閼,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,……,在丑曰赤奋若。” 《资治通鉴》中就是用这样的术语纪年的。这是从哪里来的?没有任何人去试图解答的。历史中有太多的迷雾!哪位整天叫嚣别人都没有文化的家伙,能否来对此问题解答一二?扯远了!
从上面的一个例子可以推断,在西周时期,东北的小文物,辗转到了黄河边的黄土高原,应当不是什么了不可能的事。
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