散布在东南亚的华裔不是殖民者，而是移民者。不是君主或国家派去统治土著的使者，而是逃离本土去他国淘金的冒险家。

他们及其后裔并未在种族上融入当地社会，尽管从人类学的观点来看彼此的差异并不大。这些华裔在语言与风俗中还是保留了故乡的元素，特别在情感认同上还认为自己是中华的子孙。这种不融合于当地社会的现象使他们成为一种另类，与流落欧洲的犹太人有很多共同点。

对他们来说，祖国的定义是他们祖宗的国家，而不是他们出生或生活的国家，因此在上世纪50年代与60年代早期成为中国的统战对象，甚至是驻扎在当地社会的第五纵队。

他们中的很多人在经济地位上是典型的资产阶级，拥有自己的土地，商铺和企业，却是精神中的共产主义同路人，自愿认同于共产主义中国的一员。

当时这个人群中的青年一代，如同黄花岗博主本人，还有陈湃博主，都到中国大陆接受教育，甚至从军。

他们在文革前是大陆社会的特权阶层，因为他们具有在东南亚发起革命的利用价值。

但是在以阶级划分人群的文革时代，他们就因为自身或父母的阶级属性而被划入异己，在他们本国与在中国都成为不受欢迎的人群。