出离轮回说起来大家可能觉得很遥远，人无我就更是别提了。但是有一个简单入手的地方，就是断除烦恼。

烦恼大的来说有贪嗔痴三种，或者贪嗔痴慢疑五种，或者更详细的分类有十种根本烦恼，二十种随烦恼。分得很细致。烦恼和业，就是轮回的根本。断除了烦恼，也就不再造业（想想看，造业都是怎么造的？都是因为自身的烦恼而造的），也就具足了解脱之因。

自身的烦恼从哪里来？从“我”来。因为把这个我抓得很紧，凡是不认同“我的”都是恶的，都要诅咒谩骂乃至从肉体消灭之。有些人认为自己特别正义，所以其他不认同他们观点的人都是恶魔，因为别人不站在“我”这一边。所以必定是恶人恶魔。这完全是一种颠倒执着。“我”本身是个什么东东？为什么“我”就一定特别正义，正义得不要不要的？为什么啊？简单至极的答案：我执。

因为有我和我执，所以必定每天对着别人口出恶言，身做恶行，意想消灭。这是比较粗糙的“我执”。比较稍微不容易察觉的我执：我不骂人所以我是个好人。。。我比他人有超胜之处。我不错。所以不骂人的也不是说没有我执，但是起码不造口业。

我执是非常难以断除的。所以明老师问佛教的特别之处，俺回答的第一条就是无我。于是明老师不说话了 ：））

首先俺解释了无生，其实已经涵盖了无我。无生的同义词就是空性。空性中去哪里找“我”？你说你摸着自己说这就是我啊。明明在这里，这不是我是谁？那只是一个影子，一个因缘聚合下的aggregate, 五蕴。中观里专门有如何破我的推理（五蕴非我），俺有时间再来详细介绍。