也说“李约瑟难题”——李约瑟难题的误导性

(刚看到大家在讨论现代科学与中医等问题，很有意思。所以贴出这篇旧文，参加讨论。还有一篇关于中医的文章，过一会儿贴出）

正面讨论回答李约瑟难题，是有一定意义的。但问题是李约瑟难题本身，具有很大的误导性。

李约瑟难题：曾经领先世界各国几百年的中国科技在近代为什么衰落得那么快？换一种说法：为什么近代中国
没有发展出现代科学技术？

这个问题的背后隐含着一个先决的假设：能发展出现代科学技术的文化是先进的，是优秀的，是应该做榜样来
学习的；而发展不出现代科学技术的文化则是落后的。这个假设是现在世界上绝大多数人（更是包括几乎全体中
国人）共同认可的。我并不反对现代科学技术，而是认为，先把这个假设放在一边，可以更好地将问题展开来讨
论。

我的主要论点是：人类社会至少存在着西方社会模式和东方社会模式两种（非洲和其它地方也可能总结出不同
的社会模式，但这不是本文要讨论的），因而，不能用西方社会模式的概念来套问东方社会模式的问题，反之亦
然。

论断1：科学技术和市场经济的发展，事实上为制造人与人之间的不平等（进而极为不平等），提供了有力的
（进而极为有力的）手段和工具。

人与人之间的不平等要造成巨大的社会问题。如何对待平等问题，中西两种社会模式的态度和管理手段是不同
的。

中国文化重视社会的平衡，社会的平衡就要求社会成员之间的大致平等。中国人自古追求的是无为而治，社会
的生态自然平衡，尽量少的政治参与；因而文化倡导的是清心寡欲粗茶淡饭得过且过，日出而耕日落而息，悠然
见南山。中国早有科学技术的不少发明，但是由于没有市场经济，没有机会发展起来。中国自古抑商，抑制市场
经济，也是为了不制造不平等，保持社会的平衡。

西方文化追求的是新奇刺激兴奋亢进，自由是个人行动的目的：想做什么做什么，想要什么有什么；群体行动
的特点是扩张侵略占领。而科学技术正是与西方人的进攻性的人生态度相辅相成而发展起来的。市场经济是技术
推广的有力工具。人人为自己，因而互相冲突互相危害，所以社会的管理方式必须是强制性的法制管理。科学技
术、市场经济、法制管理是不可分割的有机联系着的一套社会模式，当然还要加上西式宗教，诸如基督教。

当今发达的资本主义国家的各种社会问题，已经清楚地显示了西式社会模式的缺陷。不少人已经看到感觉到了
这潜在的危机。罗素在二十世纪初就注意到西式社会模式的种种问题，不少西方人将目光转向东方，寻找解决的
办法。

任何一种社会模式的存在和发展都是有其根据的。说西式模式比中式模式好（全盘西化者），或是说中式模式
优于西式模式，这样的讨论都没有太大意义。问题是，其一，西式化大潮已经不可阻挡地席卷了全世界，退路是
没有了；其二，许多人希望见到西式与中式社会模式的有机有理合璧，但也大概是好心人的一厢情愿了（在一些
枝节局部问题上可以中西式相结合，而且已经结合了）。

与西式和中式社会模式大概可以有一比的是这么一个例子：人可以少吃慢动清心寡欲减缓身体的新陈代谢，长
命百岁；或是及时享乐暴食狂饮，图个活得痛快。那么，哪一种好呢？

与西式文化又可一比的是：为什么男人的平均寿命比女人的平均寿命要短呢？这是因为男人性冲动制造了极端
的刺激，使神经过度兴奋高度紧张，过多地损耗了人体系统的功能部件。

退一步说，假设世界上没有发展出西式社会模式，而只存在中式社会模式，那么，当今的世界如何呢？人类社
会的前途又如何呢？

（我在这里只是提出了一个初步的思路，社会模式应该给出定义，相关的很多问题有待进一步分析思索总结。
希望有兴趣的哥们踊跃胡说八道，互相启发思路）

2004-5-4