西藏拼盘(情人节特辑)
二十 此小节由互联网资料整理而成。

六世达赖(1683-1708)的法名为仓央嘉措，藏语意思为“音律之海”，他的名字仿佛直接将他定义为专司诗歌艺术之神。他是一位在西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的一届达赖喇嘛。

1682年2月25日，精明能干的五世达赖喇嘛，在刚刚建成布达拉宫时与世长辞了。然而拉萨街头却一片宁静，既没有举行隆重的追悼大会，祈祷达赖早日转生；又未见打卦降神，寻访灵童的出世方向。西藏地方的一切政教事务，亦如既往，仍由“第巴”(即藏王)桑结嘉错代行处理。连当时驻兵西藏的蒙古族带兵官达赖汗要见五世达赖，也被桑结嘉措用“达赖入定(即闭门修炼)，居高阁不见人，凡事传达之命以行”的理由把达赖汗骗过。就这样，想专权的桑结嘉错，欺骗了广大僧侣大众，和当时中央的康熙皇帝，其时间之长达15年之久。

1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然从西藏的俘虏口里，了解到五世达赖已死多年的消息。康熙帝十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉错，甚至打算不惜采用“云南、四川、陕西之师，见汝城下”的强硬措施。桑结嘉错对于康熙帝的谴责感到恐惧，一方面写信向康熙承认错误，一面派人寻了一个15岁的少年作为五世达赖的转世灵童。这个15岁的少年，便是西藏历史上有名的浪漫诗人，闻名一世的六世达赖喇嘛仓央嘉错。

仓央嘉错，生于公元1683年，父母是西藏南部门隅宇松地方的农奴。家中世代信奉宁玛派（红教）佛教，这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。仓央嘉错虽然生长在农村，却聪敏异常，才智过人，高高的身材，亭亭玉立；红润的脸庞，眉清目秀，气宇轩昂；外加他举止潇洒，使无数美丽的藏族姑娘一见倾心。仓央嘉错不仅风流倜傥，富有文采，擅于诗歌，而且他有一身惊人的武艺，善骑射，长剑术，又是一个绝妙的猎手。

1697年，仓央嘉错被选定为六世达赖灵童后，当年9月，便从门隅迎至拉萨。途中与事先约好的五世班禅罗桑益喜会晤，并拜班禅为师， 发受沙弥戒。10月到达拉萨，10月25日在布达拉宫举行坐床典礼。六世达赖仓央嘉错虽然身居西藏政教首领的地位，却不能掌握政教大权。实际上，只不过是桑结嘉错找来应付康熙皇帝的傀儡。

达赖所属是格鲁派（黄教）佛教，该教派严禁僧侣结婚成家、接近妇女。年轻的仓央嘉错，在华丽的布达拉宫里整天翻阅那些枯燥无味的经典。虽然他精通佛学，却无意在佛学上有所造诣。他总想走出布达拉宫，到远离布达拉宫的群众中去。

有一天，他在一位名塔坚乃的引导下，化名荡桑汪波去到拉萨街头，还到雪(布达拉宫下面的居民点)的地方去。就在这里他相识了一位十分漂亮的民间少女——仁珍翁姆。这位美丽的藏族姑娘并不知道这个化名为荡桑汪波的就是藏族人民见则叩头的活菩萨；只是因为他那少年英俊、风姿翩翩的魔力，使她难以隐藏心里的爱情。仓央嘉错对于仁珍翁姆天仙般的美貌，也同样浸沉在想入非非之中。但当他猛想起数百条佛教的清规戒律时，不禁打了一个寒颤。喇嘛与女人，就像水与火一样，是绝对不相容的。他在一首诗里写道：接受了她的爱，我却牺牲了佛缘。若毅然入山修行，又违背了她的心愿。

不过他矛盾的心情很快就解决了。他最终选择了爱情。1703年，仓央嘉错年满20岁，五世班禅特地从后藏来拉萨专为他授比丘戒，但已经投入爱神怀抱的年轻达赖，回绝了班禅的授戒。他早失去对桑结嘉错的尊敬。他不仅没有接受比丘戒，连过去的沙弥戒也不愿遵守。

1702年仓央嘉错到扎什伦布寺访问五世班禅时，正式向班禅回了他过去所受的沙弥戒。桑结嘉错，三大寺的堪布，拉藏汗等听说他要回了沙弥戒的消息，都赶到扎什伦布寺劝他不要这样作，但都未能使这位决心走向浪漫生活的“活佛”，有丝毫回心转意。以后他改名化装常在拉萨的公园和居民中游玩，他接触了许多歌手和女友，并来往仁珍翁姆家中。就在这些所谓“下流阶层”的社会里来往，使他的生活变得丰富起来。在这些日子里，他写出了大量优美动人的爱情诗歌。

六世达赖究竟写了多少诗歌，有人说是66首，都是在他25岁之前写成的。据藏族文学家刘家驹在《康藏滇边歌谣集》的自序中讲：“第六世达赖仁青仓央嘉错，他能不顾一切，赤裸裸地写出一本情歌，刻印发行，昔不满百首，现在流行到民间的歌谣，不下几万言，不同的曲调和舞法，也有数百种。”仓央嘉错的原作虽不满百，流传到民间，发展成数万言，都说是六世达赖写的，可见六世达赖的诗歌感人之深和人民群众对六世达赖之爱戴，非比一般。

六世达赖的“浪荡”生活，逐渐地被三大寺喇嘛所发现，有个嗽嘛名叫东龙吉估的说，他看见仓央嘉错穿着一件俗人穿的蓝缎子衣服，留了长发，不是僧人的秃脑顶，手指上戴着戒指，拿着弓箭往公园里走去。有的人还讲：“在布达拉宫他是仁青仓央嘉错，在拉萨，在雪山，他是快乐的青年”。这些消息传到桑结嘉错的耳里后，便成为他谋害仓央嘉错的一条理由。于是，桑结嘉错暗地策划行刺。一天晚上，仓央嘉错夜游回布达拉宫，刺客准备下手，但由于六世达赖的武艺高强，刺客远非对手，因而刺杀未遂。不过从此却引起了六世达赖对桑结嘉错的怀疑和警惕。

1701年(康熙四十年)，蒙古人在西藏的统治者达赖汗逝世，他的儿子拉藏汗继承汗位。拉藏汗即位后，与桑结嘉错的关系日益紧张。1705年7月，终于爆发了蒙藏两军之间的一场恶战。结果桑结嘉错被俘，不久又被处死。

在这场权力之争的进程中，六世达赖与拉藏汗曾是共同对敌的战友。可是，拉藏汗赢得了最后胜利，却忘掉了这个战友，相反地掉转矛头，直端端对准这个政治上不成熟的年轻人。拉藏汗一方面派人赴北京向康熙帝报告桑结嘉错“谋反”经过，同时又进奏六世达赖是桑结嘉错立的假达赖，所列罪状为“耽于酒色，不守清规”，要康熙帝予以“废立”。康熙帝出于对西藏地区的安定的需要，同意将仓央嘉错“执献京师”。

康熙四十五年(公元1706年)五月初一，拉藏汗拘捕了六世达赖，把他关在拉萨附近的一个蒙古包里，六世达赖在戒备森严的蒙古包中，一时一刻也没有忘记他的诗歌朋友们和情人仁珍翁姆。他从蒙古包的窗格里望见蓝天下的白云，不禁又想起了仁珍翁姆，便深有感慨地写道：东山的高峰，见白云蒸腾天空。莫不是仁珍翁姆，又为我燃起神香？

1706年6月27日，六世达赖被押送北京。行前，他还通过一个藏兵，把他写给仁珍翁姆的诗交给她，他又写了一首离别的诗：白鹤啊！借借你的翅膀，我不飞往远处，只到理塘就转回。

仓央嘉错被解送北京的消息传出后，在西藏引起了极大的震动。广大僧俗群众悲愤相告，发誓要夺回他们的法王达赖。当押送仓央嘉错的蒙古兵路过哲蚌寺时，被早已埋伏的一群武装喇嘛突然袭劫，六世达赖被抢上山，安置在寺内。拉藏汗得此消息，大为吃惊，决心不惜代价，夺回达赖。蒙古兵包围寺庙，与武装的喇嘛激战三昼夜，双方牺牲惨重。当战斗正处于难分难解时，六世达赖果断下山，蒙古兵解围，才使战争停息。这位年轻漂亮的诗人，与满含泪水的上千名喇嘛，挥泪相别，一步一步地走向那不可返回的深渊。据说，行至青海湖畔，仓央嘉错被拉藏汗谋害，时年24岁。

仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把乾隆皇帝后来指定的六世达赖称为七世。 第七世达赖喇嘛就出生在理塘。

另一说法是仓央嘉错被押解的官兵偷偷放走，化名为阿旺曲扎嘉措开始艰苦流浪生活。为了躲避各种追杀，他先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地，甚至曾做过乞丐和背尸人，辗转沦落于社会最底层。 十年后，于1716年他来到阿拉善，被当地人信奉为上师。1746年，在广宗寺尚未建成时，圆寂于此。

广宗寺又称南寺，藏文称作“噶丹吉林”， 位于在内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗境内，贺兰山主峰巴音森布尔的西北侧的一个群山环抱的宽阔地带。这里，绿树成荫、溪水潺潺、鸟语花香，距离宁夏回族自治区首府银川市110公里。

广宗寺依山而建，挺拔险峻，高低错落，四面环山，山间松柏长青，溪流如带。山门的两侧岩壁上雕满了彩绘佛像。南寺占地曾达40万平方米、拥有庙宇数十座，仓房僧舍2859间，僧侣人数最多曾达1500多名，可谓气势磅礴。

广宗寺于乾隆二十三年（1758）由班白尔扎布台吉之子阿旺多尔济遵照师父六世达赖的遗愿所建。寺建成后，从昭化寺请来了原六世达赖的遗体供奉在庙里，尊为该寺第一代格根（活佛），名为德顶格根。广宗寺因供奉六世达赖喇嘛的灵塔而闻名宗教界。

在拉萨大昭寺附近有个酒吧，据说曾是仓央嘉错曾居住过的地方，里面到处可以看到他留下的诗句。最著名的一句是这样的：
那一月，我摇动所有的转经筒，
不为超度，只为触摸你的指尖。
权利、信仰，都抵不过与爱人一个最微小的接触。这样一个浪漫主义的情种，自然是不能逃脱悲剧命运的。

仓央嘉错的情诗(1)
若随美丽姑娘心，
今生便无缘学佛，
若到深山去修行，
又负姑娘一片情。

我观修的喇嘛脸面，
却不能在心中显现；
没观修的情人容颜，
却在心中明朗地映见。

心中热烈地爱恋，
问伊能否作侣伴？
答道：除非死别，
活着便决不离散！

背后的凶恶龙魔，
无所谓怕与不怕，
前面的香甜苹果，
我一定要摘到它！

仓央嘉错的情诗(2)
在那东山顶上，
升起了皎洁的月亮。
娇娘的脸蛋，
浮现在我的心上。

心中爱慕的人儿，
若能百年偕老，
不亚于从大海里，
采来了奇珍异宝。

爱情渗入了心底，
能否结成伴侣？
除非死别，
活着绝不分离。

杜鹃从门隅飞来，
大地已经苏醒。
我和情人相会，
身心俱都舒畅。

会说话的鹦鹉，
从工布来到远方。
我那心上的人儿，
是否平安健康？

大河中的金龟，
它能将水乳分开，
我和情人的身心，
没有谁能拆开。

俏眼如弯弓一样，
情意与利箭相仿
一下就射中了啊，
我这火热的心房！

涉水渡河的忧愁，
船夫可以为你除去，
情人逝去的哀思，
有谁能帮助你消忧？

仓央嘉错的情诗(3)
那一天，
闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见，
你诵经的真言。

那一月，
我转动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖。

那一年，
我磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖。

那一世，
我转山转水转佛塔呀，
不为修来世，
只为在途中与你相见。

此图为仓央嘉错出生地，被誉为“西藏的江南”的山南风景。山南和林芝地区位于喜马拉雅山的东南部。这块土地象江南一样，温暖湿润，是西藏唯一能种植水稻的地方。

广宗寺

广宗寺大幅佛教浮雕