记得在《薄伽梵歌》中定义瑜伽时强调，“工作本身是你的特权，成果则不是。永远不要让行动的成果作为你的目的；永远不要停止工作。抛弃所有的私心，以神的名义去工作。不要被成功或者失败所困扰。这种心态的平衡就叫做瑜伽。”瑜伽让人获得一种工作智慧和生活艺术，如果从这个角度去看“于丹”现象，我觉得，她只是在身体力行做一件有益于社会的事情，而今天所获得的赞赏与鼓励、批评和否定都是她工作的一种“成果”罢了。

“于丹”的意义在于，让大家重新产生对中国经典的兴趣。她本人说：“我只是尽一些绵薄之力，让经典重新接近普通的民众，正所谓道不远人。所以，我现在可以明确地说，这件事儿，我还会继续做下去。”

我想重要的不是谁是对的，而是什么是对的。就于丹在“百家讲坛”的所为，初衷是好的，我认为是值得鼓励和支持的，虽然是人各有志，我还是希望社会各界包括这个论坛里的大学问家们（褒义的，：DDD）批评的同时，说不的同时，能够做点什么实实在在的，帮她、帮社会把一件值得做好的事做得更好。