个人主义与拥有自我。这两个概念似同而异 ，有必要澄清一下。 西方讲个人主义，就是讲你的是你的，我的是我的，各不相干。具体实例有在美国邻家的草坪都呈直线分割， 该浇哪根草，不该浇哪根草，自动浇水机都知道。还有就是银行保险系统， 不断升级， 直至到了用户本人都难以进入的地步。老死不相往来，除非有共同利益。个人主义讲占有, 而世事如流沙，能被占有的都是终究要坏死的。 东方讲集体主义， 就是讲你的是我的，我的是你的，绑在一起死。是跟个人主义的反面。具体的例子有共产主义合作社，历史已经证明行不通了， 所以现在统统西化。 集体主义讲奉献， 而要奉献的话必须首先自己要有， 如果自己都没有， 拿什么奉献呢？ 凡是反面的东西， 不需要深究，实际上都是一个东西。 所以你的敌人实际上就是另外一个你。 耶稣讲：“要去爱你的仇人” 言外之意就是要去爱另一个你， 让人自爱。 这个道理适于所有对立的事物。 所以个人主义和集体主义实际上是一路货。 禅讲拥有自我，是指内心自有一套道德法则， 知事之可为与不可为， 不随世变， 不随时变，心常在定，不失本心。 拥有自我的人可以与天地精神相往来， 如庄子。 不失本心原本见于佛语， 孟子把它提到义的高度。 后人更是发扬光大， 把义解释成外在公认的伦理道德及法律。大謬原意。 自从五四打倒孔家店以后 ，圣人的教义已经被历史车轮碾成齑粉。再加上民主自由， 个人主义的入侵，公认的伦理道德及法律已经不能成为约束人的工具了。 在这种时代里， 人心涣散，各怀鬼胎， 每个人都有自己的标准。 这是一个很有意思的时代。 每个人都有自己的标准是不错的 ，但是去拿这个标准去要求别人就不太合适。 范美忠实际上是一个不需要任何主义但是能够拥有自我的人。