你说中国无史诗，这种论调来自胡适，虽然你未必知道它的渊源。中国是个诗国， 举世公认，西人有不服者，曰中国诗作都是小方块儿而并无史诗，所以不能算是诗 国。胡适闻之洗耳恭听，欣然受领。于是乎“中国无史诗”便成文化界几十年来的 一个定论，而且直到今天，国内学界还在四处发掘、不断发现少数民族史诗，并依之 为中国有史诗的雄辩论据。 殊不知中国有无史诗，本来就是个伪命题。就象西人除了十四行诗，哪有什么象样 的诗体？纵然有也绝不可能有格律体。这类问题，本来就属于话语权问题，即由谁 来设定什么标准，你也是迷迷糊糊、一头雾水就信以为真，当然问题还不止于此。 中国的文明是一种发展非常独特的文明，中国文明的正脉之所以无史诗，是因为早 在远古，中国人发达的理性就已经文明开化，诗、史、文三分天下，各有不同的文 化心灵取向和精神寄托。但中国的文化，一切文、史、哲皆从诗中流出，老、庄、 孔子皆是诗，“岁寒，然后知松柏之后凋。”（《论语》）本身就是诗句。而《史记》 为“无韵离骚”、“千古绝唱”更是人类历史上无与伦比的最伟大的史诗，比之荷 马史诗气势磅礴、境界广大百倍不止，古来文章一事，更是从诗境、诗情、诗句中 脱化而成。所以诗、史、文三分天下，皆以情、理不同而有所倚重。由是观之，中国 文明之无史诗，正是文明早慧、高度发达的重要标志。 史诗是人类文明洪蒙未开时代的产物，史诗的音韵节奏易于记忆，对于文字尚未形 成或书写困难的民族，是口耳相承传缔文化的重要途径。而古代史诗不论东方、西 方，都具有百科全书的特征，因为文明未开而不得已，别无选择，诗、史、文三为 一体。事实上当今世界包括中国少数民族地区，依然存在不少史诗，绝大多数都是口 口相传，有的长达数百万句，但这些所有的史诗都是人类文化的“活化石”，与中 国古代诗歌的伟大传统根本无法相提并论。 所以胡适拾人牙慧，唯西人马首是瞻，中国学界糊糊涂涂，数十年来人云亦云，自 贬七分，有辱华夏文明。你若GOOGLE键入“中国史诗”，应该还能看到学界一片唯 唯诺诺之声，饱食终日，无所用心，令人气愤。 .