人生的一切行为，包括言论，都是后来事物发展的前因。 这就是属灵意义上的“种子”。 农民种在田里的种子，也是因为先有了收获的期盼，播种之后，我们还要浇灌/施肥，老天爷管理它们的成长。植物从一粒简单的种子，发芽生长，长成大树。 当神说到以色列的种子，一方面说的是肉体的种子，也就是来自他们loin的遗传基因，这些基因，因为人们的一个个念头/婚姻决定，传递到下一代身上，造就下一代。 另一方面，他们的文化传统，其中最主要的还是神的例律典章，思想方式，传递到下一代的头脑中，这些思想认识如同种子一样，被巴比伦王/埃及王/罗马人 散落在世界各地，散落在世界这个肥沃的土地上，进入各族人民的心灵，在那里扎根，成长。 这些邪恶的世界的王，在神手里如同破坏的工具，最终却是为了建造完美的天国。 所以说，种子很多时候就是一句话/几句话，进入人心，从而改变了人的生活方向，从今以后，不再是流沙上建造房屋了，因为我们自己以为正确的认识 大多数时候是狭隘的，片面的，只有放下自我，跟随神的话，每天更新，改变自己，这才是把房子建在磐石之上，不管多大的风雨都不能摇动。 让神的话的种子在你的心里 占主导地位，而不是屈尊于你固有的思想认识，让你的言行顺从这些来自于神的种子，而不是让神的话顺从你每日的固有的，狭隘的好。只有这样，你的婚姻，家庭，工作，才会拥有终极的完美，即使当下未必完美，一波接着一波，但你却会在波浪之中变得越来越完美。既然思想完美了，你的行为也会跟着改变。这些行为的果子又会像种子一般撒向人们的心田。 为什么要承载邪恶的种子呢？ 为什么要把自己的想象当成神的心意呢？所以人要读经，默想，听道，而不是听人说什么自圆其说的东西，要听人说的那些符合神的话的道理。 再说说婚姻。 婚姻的行为可以从结婚的那个瞬间做一个分割，婚前的选择/交往，昏后行为准则。 这样一来，大家就比较容易搞清楚，什么该做，什么不该做了。 一，婚前： 1，不能随便上床，因为上床就是事实婚姻，而没有坚定的信念，没有大声的说出婚约，这本身就是不严肃，是对婚姻的亵渎。因为结婚是为了和神一起 造就下一代的工作的开始，是一个很严肃的事情，而不是为了自己一时的情欲/快感。 好多年青人不能领会这个道理，我们要包容，在今后的生活中让他们明白，年青本身就是资本啊，允许犯错误，才可以长大。 这也包括不要嫖妓，这本身就是把高尚的性行为，变成发泄的工具。但是既然嫖妓了，成就了那种露水夫妻，就要承担事先的约定。 不付嫖资的人如同毁约，神非常厌恶。 2，选择配偶应当在信仰的理性主导下，顺着自己心灵的感动，去完成。不能过分强调物质财富，美丽的容貌，总要把这些外在的条件放在次要的位置，而是把对神的认识程度放在首要的位置。要先求神的国，之后我们还怕有什么缺乏的吗？神自然会按照我们每日所需要的物质的/精神的粮食 供给我们。 不可学习那些属世的人们，用那些短暂的外在的标准来择偶。 3，年青人，孩子们自然不会理解这些道理，他们如同空空的容器，只有简单的情欲主导着择偶的行为。但同时也因为他们的可塑性强，总可以互相改变，找到合适的位置。这本身就是学习，我们需要包容他们。父母这时因为外在的原因强加干涉，反倒适得其反。 我们都是过来人了，重新组织新家庭就没有这些优势了，但是如果我们还没有平和的心态，智慧的心灵，看淡每日生活的琐事上的摩擦，那就最好不要再结婚了，那只能是再一次的伤害。 人只有变得更加圆润，包容，才可以掩盖内心的坚硬的成型，不会导致剧烈的摩擦。否则，要找到一个凹凸有致，完全符合自己的另一半，那简直是比登天还难。除非神迹出现。 二，婚后 1，婚姻是个在神面前的誓言，如果我们还有一点认识神的心思的话，就不该在这件事情上得罪他，总不要给自己留下什么退路，离婚不是一个选项。 但这只能保证自己的想法，不能强迫对方也是如此。 2，要对家庭有责任心，为了建造孩子们的肉体和心灵，如果能力/财富许可，总要多多生养。 但也不是孩子越多越好，总要看孩子们心灵的成长是不是很好，营养是不是全面。总之还是要看自己的能力。 3，我们总是神的孩子，我们自己也在成长，改变，不要怕犯错误，总要把错误/矛盾/冲突 待到神面前，求他赐给我们明白，让我们知道如何去面对/处理/解决 这些矛盾。总要包容。