没有孔子和儒家思想就没有中国文化 ── 简答直言
【一】
儒学能够救中国吗？这个就是假命题。没有儒家思想，就没有华夏文明；今天如果
儒家思想灭亡了，真正意义的中华民族也灭亡了。讲到博大精深的中国文化，可以
用《四库全书》来作代表，《四库》分经、史、子、集，这里面最重要的“经”就
是指形而上学，“史”就是指社会现实，而经和史的主体，都是一脉相承的儒家思
想。儒家的精神资源，并非始于孔子，孔子“述而不作”，是整个中国上古文化的
集大成者，儒家的思想渊源，一直远溯深入到群经之首的《易经》里面，所以儒家
没有那么简单。
你这一篇文字，完全是五四那一套过气的东西，现代中国人慢慢清醒了，自己再去
读一点经、史就发现，中国的历史和儒家思想，根本就不象五四人所讲的那样。要
说“极端”，还有比五四人更极端的吗？全人类所有古今文明，没有一个是自己毁
灭自己的文化的，但五四人做到了，这不是天下第一的极端吗？你若反极端却不反
思五四，这个不是逻辑悖论又是什么呢？
古人讲“天不生仲尼，万古如长夜。”不但中国古代如此，看看当下的中国社会在
传统毁灭后人心大乱、他人如地狱的可怕图景，更是让我们真切体认到这一句话的
深刻意义。今天的中国，如果想用「法」来治理，那是缘木求鱼，因为当代社会乱
象的根源在于人心；今天的中国，如果想用西方思想来改造，那更是饮鸠止渴，因
为西方思想正是败坏人心的祸害根源。那么当代中国社会、当代中国人的内心世界，
到底是一幅什么样的图景呢？这可以用圣道不显、民智蔽塞、邪说炽盛、丧尽天良
来概括。具体的表现，就是忘失人性、没有伦常、物欲横流、放纵本能，前面两端
的根源，是因为毁灭传统，后面两端的根源，是因为学习西方。中国社会每天层出
不穷的那些匪夷所思的可怕乱象，归根到底，都不出这十二个字的范畴。
【二】
什么是人性？礼义廉耻就是人性。儒家认为“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人
皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”而恻隐之心，是仁爱的萌
芽；羞恶之心，是正义的萌芽；辞让之心，是礼让的萌芽；是非之心，是智慧的萌
芽。但凡人类，皆有这「人性四端」，就如同人有四肢一样。但我们透过每天映入
眼帘的社会乱象来看中国社会，人心之中还有多少侧隐同情的心？知耻羞恶的心？
辞让利他的心？明辨是非的心？全都没有了！黑的说成白的，善的说成恶的，狼图
腾当道的社会，又怎么可能明白什么是侧隐同情、什么是廉耻呢？“礼义廉耻，国
之四维”，这些东西没有了，就是人性丧失了；而人性丧失了，却还天下太平那才
是怪事呢！人性丧失、人心大乱，既使法制搞得再好，能治人心吗？法只能约束人
的行为，不治病根。所谓“人无廉耻，百事可为。”但中国当代社会之乱象，还远
远不止于此。
如果说毁灭文化传统使中国人忘失了人性，那么没有伦常、物欲横流、放纵本能，
则是失去理性地崇拜和模仿西方文化的必然结果。始于八十年代的西化思潮，以神
化自由、解放个性为其核心精神，八十年代的西化思潮对于当代中国人来讲，无异
于精神鸦片，无异于吸毒，这是西方侵略中国的第二次鸦片战争。第一次鸦片战争
是商业性质的，第二次鸦片战争是文化性质的；第一次鸦片战争由红脖子发动，第
二次鸦片战争由汉奸发动，自由派知识分子刘晓波就曾明确说过，中国需要变成两
百年殖民地才有救。讲到这里，我们有必要对八十年代的西化思潮的本质特点作一
个简要的说明。首先始于八十年代的西化思潮，与五四有本质不同，五四虽然对待
文化传统偏激、异端，但五四一代的旧知识分子，并没有忘失人性和道义感，五四
虽然反传统，但五四知识分子的集体人格还是纯正的传统人格，表现在对待西方文
化上，那就是一种去粗取精、去伪存真的理性态度。五四人对于传播西方经典文化
是有功的，这包括翻译古希腊和文艺复兴、启蒙运动时期的大量优秀作品，五四一
代人的灵魂里面，有一个核心的东西那就是「爱」，西方近现代儿童教育的经典之
作《爱的教育》，就是五四人翻译的。再比较一下始于八十年代的西化思潮就能发
现，这种新的西化思潮是五四的叛徒，传播西化思潮的一批人没有五四人格，没有
爱心，这是八十年代的西化思潮的第一个特点。由于四九年之后，知识分子在近三
十年间倍受打压，境况凄惨，所以这一代以及随后而来的一代知识分子和文化人，
心灵扭曲，具有一种深度的变态人格，表现出来就是一种非理性的反抗和判逆性，
这样一种反理性的判逆精神，流露在八十年代后期的大量文艺作品中。也就是说，
八十年代的知识人、文化人的灵魂里面，也有一个核心的东西那就是「恨」，也就
是那种颠覆理性、颠覆权威、颠覆人性、颠覆一切的疯狂心态，这是八十年代的西
化思潮的第二个特点。而我们观察前两个特点就能发现，由于中国传统断失已久，
现代人已经完全丧失了传统知识分子所具有的那种忍辱负重、心怀天下、肩负道统
的集体人格，现代知识人、文化人的内心中只有一个憋曲的、小巧精致的、顾影自
恋的小我，以及受到委屈之后不顾一切的、歇斯底里的撒娇和任性。而在疯狂撒娇
和任性之后，他们还要回到梳妆台再自我打扮一番，最后对著镜子扭个身段送个秋
波，据说这就叫知识分子的“独立人格”。老实说二十几年来就因为新一代中国知
识分子的这种恶心劲儿，我少吃了不知多少顿饭，也算是为伊消得人憔悴了。简而
言之，新一代知识分子全面小资化，完全丧失了传统文化中那种阳刚的、大气磅礴
的君子人格，这是八十年代的西化思潮的第三个特点。我们看看大陆九十后那种人
不象人、鬼不象鬼的样子，其实那正是其父辈内心世界的生物学意义的再版。我们
前面讲到始于八十年代的西化思潮的核心价值观念，就是追求绝对自由和解放个性，
所谓绝对自由，就是推翻一切传统的伦理道德、善恶是非的标准；所谓解放个性，
就是放纵本能、放纵欲望、疯狂拜金、声色犬马。谁能说毫无廉耻就不算一种个性？
谁能说冷酷无情就不是在张显一种狼的情怀？谁又能说把老爸当朋友、称兄道弟就
不是一种自由呢？
孝悌忠信、礼义廉耻是保存人性、治国安邦之根本，但今天的中国人，早已把这一
切都当成了天方夜谭。在今天的中国，没有一个人能够回答父亲应该是个什么样子
的？儿子应该是个什么样子的？丈夫应该是个什么样子的？妻子应该是个什么样子
的？老师应该是个什么样子的？学生应该是个什么样子的？官员应该是个什么样子
的？。。。也就是说，当代中国人不单迷失了「人性」，而且连「伦常」都不懂了。
那中国人现在到底懂得什么？中国人所懂得的，是比野蛮还要可怕的一堆不中不西、
非驴非马、荒诞不经、谬种流传的邪知邪见。“君君、臣臣、父父、子子”，是讲
君要象个君的样子，臣要象个臣的样子，父要象个父的样子，子要象个子的样子。
现在居然有人把这说成是“专制”，这不是以其昏昏，使人昭昭吗？
【三】
直言说现在国内时兴所谓“圣贤教育”，好像大家都在追风，可你有没有想过，中
国时兴学西洋又有多久了呢？所以你的很多讲法，都象一扇来回摆动的活页门，你
推开它的时候，并没有想到它会反弹回来碰到你自己的脑袋。
《浮士德》是理解西方文化的一把钥匙，这是对半懂不懂的中国人来讲的，在西方
文化中，「宗教伦理」加上「契约伦理」才是完整的西方文化的伦理道德体系，你
只迷信契约伦理这一套，是只有一条腿的西方文化，根本不可能是正确的东西。也
正是因为你不懂西方的宗教伦理，所以你才特别看不惯儒家为代表的人本伦理，儒
家核心思想是“仁爱”、是“恕道”、是“中庸”，前面两条，和西方宗教的“博
爱”和“宽容”精神是完全相应的，更何况孔夫子的“己所不欲，勿施于人。”还
是当今世界「全球伦理」两大核心价值之一，连西人都完全认同，怎么到你这里就
变成了“专制”思想了呢？
再说孝道，《旧约》的摩西十诫中，亦教人孝敬父母，和中国人的孝道完全相应，
你怎么就没有看见？你所有观点的一个基本错误，就是把西方世俗文化的契约伦理
当成了西方伦理道德的全部，这是一个根本性的错误。西方的契约伦理，只是把商
业活动交换关系的公平原则，搬用到人与人之间的社会关系之中，但这种源自商业
契约的伦理法则，根本没有深入到人类情感、人类良知和人伦亲情、家庭关系层面，
所以契约伦理把家庭关系、亲情关系、亲子关系当成了社会人之间的对等的契约关
系，这是违背人性的，冰冷的，反自然的。契约伦理是一种冰冷的人类理性，契约
伦理之中没有温情没有爱，也没有侧隐同情心，契约理性里面更不可能存在宽容的
精神，所以西方的契约伦理，一定要整合宗教伦理才能够平衡，才能代表完整的人
性，你认识不到这一点，所以错误是错在根本上。
你在童坛的那个帖子，我写了十几页的草稿批判你，一来没有写完，二来码字太花
时间，更重要的是，有些问题切入下去太深太广，完全讲清楚很花时间，所以并非
我不回答你。你的那个帖子可以说从头错到脚，从根本立场、基本观点和论证逻辑
这三个方面基本上都是错误的。
西方的文艺复兴在干什么？复兴的依据是什么？当然是古希腊的经典，中国文化传
统的复兴也不例外，首先就是要「正本清源」，找回儒家思想的正脉，找回中国历
史的本来面目，而不是听由和追随五四人的胡说八道。所以读经、读史，是重新认
识中国文化的前提，你能不能告诉我，西人文艺复兴可以重新发现、重新研读、重
新认识古希腊的经典，为什么中国人就不应该同样去对待被否定、被误解、被从现
代文化中毁灭的自己的古代经典呢？先说这几句吧。
最后回应一下BACH。《礼记》云“夫礼者，自卑而尊人。”孔子曰“人而不仁，如
礼何？人而不仁，如乐何？”所以「仁」与「礼」，「人心」与「制度」之间，是
一种「体」和「用」、「道」和「器」的关系。所以何者为本何者为末，何者为主
何者为辅是非常清楚的。没有好的人格，不可能创建好的制度；没有好的人格，也
不可能维护好的制度，所以人心第一，教化第一，“半部论语治天下”第一。中国
历史上严刑竣法的时代，无一不是大厦将倾、穷途末路的时代，而我们的小脑袋，
不可能比希圣希贤要高明的。
直言: 儒学能够救中国吗（一）？
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