某些“华人科学家”常常诘难向他传福音的人，问“上帝长什么样”。面对这样的问题，基督徒们常常要么哑口无言，要么陷入兜圈子的尴尬。这里，“华人科学家”不是贬义的意思，是指在科学技术知识上受过很多年的教育，在科学战线上摸爬滚打了若干年，认为除了科学没有其他真理的中国学人们。俺一直强调，俺也是无神论教育背景，曾经也是“华人科学家”中的一员，我嘲笑过宗教，认为宗教就等于迷信，甚至说过“耶稣就是个骗子”这样的亵渎的话，但感谢神，他开了我的心窍，让我感受到他的慈爱和怜悯。我就用自己的思考来回答“华人科学家”们常常询问的问题。

还是回到这个问题“上帝长什么样”，这真是一个难题。记得远志明牧师说他没信主的时候，一个普林斯顿大学的著名神学教授对他说‘有什么问题尽管提，几乎没有我不能回答的关于圣经的问题’。远志明就问了“蛇诱惑夏娃之后，上帝惩罚它用肚皮走路。那在这之前，蛇是用什么走路的？”，神学教授喃喃回答“这个不好回答，请换一个”。远志明又问“蛇和夏娃说话的时候，用的是什么语言？”，可怜的世界著名神学教授哑口无言。

能不能问这样的问题，当然可以。但是，俺认为任何问题都有一个立场的预设，也就是说，只有站在某个立场的时候，某些问题才是问题。苏轼有诗云“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不就是说，你的观点和你的立场直接相关。同样，一个人问的问题也和他的立场有关。甚至，一个问题已经暴露出了提问者的观点。

你要是做过教师，从一个学生提的问题中，你就知道这个学生是否理解所学的知识。曾经有一个论述教育的专家说“小学生学习的是学习的习惯，中学生学习的是基本的知识，大学生学习的是自学能力，硕士生学习的是解决问题的能力，而博士生学习的是提出问题的能力”。不是某个名人说过“提出一个好问题是解决问题的一半”？可见，提出一个恰当的问题，是多么重要。

如果某个“华人科学家”因为解决不了“上帝长什么样”就认为圣经或者基督教不可信，那我也可以完全不相信很多科学。我可以问“电子是什么颜色的”，回答不了我就不相信量子力学；“银河系是酸的还是甜的”，回答不了我就不相信任何宇宙学；“电磁波漂亮还是不漂亮”，回答不了我就不学麦克斯韦理论；“声波和漂亮姑娘的秋波哪个更有重量”，回答不了我就不相信声波是存在的！对最后一个，我有答案，秋波还是比声波更有分量，爱情的力量是无穷的嘛！嘿嘿。

我问出这些问题本身表明我对于这些学科毫无感觉。回答不出这些问题，不是因为这些教授水平低，更不是因为这些学科没有道理，而是因为我还是一个门外汉。我不相信量子力学电磁理论或者宇宙学，对于向我传授这些知识的教授们来讲一点损失都没有，倒霉的是我呀，我失去了更深理解自然现象的视野，让我的人生多了点缺憾。

同样的，问出“上帝长什么样”问题的人，不表示你对于宗教有很深的理解，恰恰说明你对信仰一无所知，你还是门外汉。如果你因为别人无法给你一个科学的解释“上帝长什么样”，就放弃学习圣经，损失的也不是那些热心的基督徒，而是狂妄的你。你不愿意打开一个新的天地，用一种更合理的眼光去看世界的真相。

对于圣经，我曾经有一大堆疑问，现在也困惑不少，但我惊讶地发现，自从我相信了耶稣，我原来的问题没有了，因为我的立场转变了。原来，我自高自大，现在，我知道自己的有限，变得谦卑。这样，很多问题就不是问题了。但在新的立场，新的问题产生了。解决了这些新问题，我的生命就提升了，比如更多的悔改自己的过错，饶恕别人有意无意的伤害等等。这些新问题才是入了门之后的问题，而那些老问题是信仰门外汉的问题。但愿“华人科学家”们能开阔点思路，张开心灵的眼睛，跳出狭隘的科学主义之井，外面的世界很精彩。